浙江省金华市义乌市2024-2025学年八年级上学期语文11月期中联考试卷

其时进来的是一个黑 shòu 的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插入碧波之中，几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女，四面水花则悄然不惊。

母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己并不富裕，还周jì和照顾比自己更穷的亲成。

中国古典诗文是古人的眼中美景，胸中丘壑。

诗文绘美景。《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树， ， ”是白居易眼中的西湖早春之美；《使至塞上》的“大漠孤烟直，”是王维眼中的塞外雄浑壮阔的美景。

诗文蕴情怀。吴均在《与朱元思书》中用“ ， 望峰息心； ， 窥谷忘反”意在劝友人放下争名夺利之心，忘情于天地大美之中：刘桢用“？松柏有本性”对堂弟寄寓无限期望。

诗文言理趣。曹操用“老骥伏枥，”写出老马虽然伏在马槽，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，来启示人们自强不息，锐意进取的精神。

最美重逢____。

10月13日，“圆明园石柱回归展”在北京圆明园举行。展览集中展示7件圆明园流失石柱文物，呈现了我国流失文物追索返还工作的最新成果。

这7件石柱文物是圆明园建筑构件，【甲】1860年遭英法联军劫掠后流失海外，后来威卑尔根科德博物馆及西挪威艺术博物馆收藏。历经百年辗转，几经周折，通过各方努力，最终促成挪威收藏机构向中方捐赠这批石柱文物，7根石柱终于回到祖国的怀抱，为圆明园文物保护利用和博物馆展览展示谱写了新的篇章。【乙】此次文物回归，为新时代流失文物追索返还工作创举了新路径。

【材料一】

分餐制是指由厨师、服务人员或家人，按照等量的原则，把主食和莱肴分配到餐具中，供每一位就餐者独自享用的就餐方式。

中国烹饪协会认为，分餐制主要形式有三种：厨师分餐，厨师在厨房将制作的菜点成品按每客一份分配；服务员分餐，餐厅服务人员在分餐台或台面将菜点成品分配给每位就餐者；就餐者自行分餐，就餐者通过使用公筷、公勺等公用餐具分取菜点成品，再用各自餐具进食。自助餐和套餐均属于分餐制。

【材料二】

“合餐制”是中华文化的一种习俗礼仪，然而，合餐制在表达人们亲密温馨气氛的同时，也为疾病的传播埋下了隐患。

合餐制意味着许多熟悉或不熟悉的人同吃一桌饭菜，人员相互接触频率增加，更容易给病菌可乘之机。因此，分餐制就成为防范用餐者传染病菌的可行方式。

我国早在商周时期就有分餐的记载，但其显著的特征是对层级地位的彰显，是一种礼制。《周礼》有载：“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席。筵长席短，筵铺陈于下，席在上，为人所坐藉。”事实上，饮食习俗的变迁呈现“分久必合，合久必分”的趋势：从人类社会初期，以采摘为主的饮食方式出现了分餐制。随着生活水平的提高，食物的丰富，人们聚在一起共享美食，形成了合餐制。如今，面对不断出现的公共卫生问题和疾病隐患，分餐制需要“再出江湖"，

【材料三】

合餐制是中国农业生产模式、伦理道德观念、饮食审美情趣、勤俭持家传统、烹调工艺体系和宴宾待客礼仪等众多因素综合作用的产物，必然古今一线贯穿，始终是中华民族进餐方式的主流。至于《周礼》《史记》记载的史料，虽然也有一点“分餐“的意味，但那毕竟只是一种宗法礼制下的生活等级待遇，仅局限于社会上层；在生产力水平相当低下的战国时代，科学地实行全民分餐难以想象。

【材料四】

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【材料五】

行业协会人士：中国人过日子希望团团圆圆，对“分”比较忌讳。喜欢热热闹闹围坐一桌，其乐融融的氛围。此外，中餐有很多整鸡整鱼的莱式菜品，也不好分。

餐饮业经营者：单位食堂、学校食堂是典型的分餐制。但和食堂就餐不一样，上餐厅下馆子重要的是人与人的交流，有社交属性。在重庆，麻辣红汤九宫格是传统，也是主流。本地也有一人一锅的小火锅餐厅。这样很好，消费者可以自主选择。

餐饮业创投人：我认为最大的挑战是投入产出比。分餐制对餐饮企业规章制度和服务标准提出了更高要求，实行之后会增加企业的成本。分餐制带来的价格提升，消费者能否承担?

饹馇刘

宋向阳

①水城的柳条巷里有一家老作坊，青瓦，灰墙，方格窗，经过几次修茸，仍然保留着过去的样式。门口斜插着一面黄旗，上边写着三个红字：饹馇刘。

②刘福生经营着这家饹馇作坊，独生女儿香秀随丈夫去了南方，家中只剩下他和老伴。白天，刘福生用石磨碾绿豆面，然后加水过箩去渣，再除毛浆；半夜，他又早早起来，用姜黄汁和面，搅成糊状，在锅上摊。

③水城里有好多家摊饹馇的，星罗棋布。众人却说，即便把刘的黄旗摘了，照样能闻着铬味儿找到他的作坊。

④巷里有个鞋匠叫王十三，日子过得不赖，常常到刘福生家买饹馇吃。谁知，王十三家里，突然着了大火，穷得连吃饭都成问题，再也没有光顾刘福生的作坊，即使在门口路过，他也是佝偻着腰，捂着鼻子匆匆而去。

⑤祸不单行，王十三又得了场重病，瘦成了皮包骨。媳妇见他快不中了，便四下借钱为他准备后事。

⑥凉炕上，王十三紧闭双眼，仿佛真魂就要出窍。家人围在一旁，正哭天抹泪。这时，面色枯黄的刘福生包着一大块饹馇，步履蹒跚地来到了面前。王十三的鼻尖动了动，猛地睁开双眼喊道：饹馇刘!饹馇刘!吃了这块铬，王十三的脸色居然缓了过来。王十三媳妇翻箱倒柜找了几枚零钱，双手颤巍巍地捧给刘福生，他却摇摇头说：“十三是我的老客户，没少照顾我。”说完，笑呵呵地走了。

⑦一连数日，刘福生都给王家送饹馇来，分文不取。不久，王十三又在巷里摆起了鞋摊。

⑧不知何时，水城里开了一家大饭店，用刘福生的饹馇做了一道招牌菜，每天来客爆满。饭店老板找到刘福生，让他把饹馇独卖他一家。刘福生说：“这可不行。”老板说：“只要你不给别人，价钱我给你翻翻。”刘福生的头摇得跟浪鼓似的，说：“水城的大街小巷都有我的衣食父母，我不能只钻钱眼，把心挤没了。”老板在他家坐了一天冷板凳，脸都快绿了，刘福生却在隔壁不紧不慢地磨着绿豆，嘴里还哼着评戏段子。终于，老板拍拍屁股站起身，冲刘福生翘了翘大拇指，走了。

⑨水城有一座火车站，有人在那里卖起了饹馇。这天，一个老头倒背着手，在摊前来回转悠。摊主冲他笑道：“大爷，我这可是正宗的饹馇刘，保您不上当。”老头笑了笑，说：“好啊，你的东西我都要了。”

摊主高兴极了，赶紧用报纸包装蚀。老头突然吼道：搁着!摊主顿时愣住，说：“大爷，我这是呀。”老头啪地拍了一下案子，说：“我让你别动，搁着。”他嗖地抖开报纸，指着那一摞说：“你瞪大眼睛看看，这饹馇刚折上就撕开了，分明是白面掺多了。”摊主慌了神，道：“你别瞎说呀。”老头哼了一声，抓起一块说：“你这饹馇看着亮黄，其实是掺了色素，才闻不到姜黄和豆香味。”

摊主道：“你咋啥都明白?”

老头理直气壮地说：“因为我就是刘福生。”说着话，他一把扯下摊位上头悬挂的黄旗，超气冲冲地盯着上面的三个红字，眼里仿佛出了血。

数年后，刘福生因病去世。出殡那天，柳条巷内外人山人海。很多吃过他饹馇的人，都系着白布来为他送行。刘福生的女儿香秀被人架着，简直哭成了一滩泥。大伙纷纷感叹：“刘饹馇的黄旗再也竖不起来了。”

一天凌晨，饹馇刘的作坊里突然亮起了灯。人们惊喜地涌过来，还排起了队。房门打开，香秀和她的男人笑盈盈地站在那里。

【注】①饹馇(gē zha)：食品，用豆面做成饼形，切成块炸着吃或炒菜吃。

【甲】富春至严陵山水甚佳

(清)纪昀

浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷^①坐，色随人欲上船。

【注释】①推篷：拉开船篷。

【乙】

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘎成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

(选自《与朱元思书》南朝.吴均)

【丙】

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪^①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌^②盘曲，不可名状。清流触石，泗悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野之上，则宜逸民退士^③之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨^④形胜。为溪在州右，遂命之回右溪。刻铭石上，彰示来者。

(选自《右溪记》唐·元结)

【注释】①营溪：湘江上游的较大支流。②欹(qī)嵌：石块倾斜插入溪岸的样子。③逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。④俾(bǐ)：使。⑤裨(b))：补助，增添。

鲁迅感激藤野先生给了他勇气，继续写一些”正人君子”之流的文字；朱德感激母亲教给他生产的知识和革命的意志……生命中的“贵人”，像一朵烟花，点亮你的天空；像一盏明灯，照亮你的黑夜……

请以“生命中的贵人”为题，写一篇文章，借以表达对给予你关爱、勇气、教导、欣赏、指路……的“贵人”的感激、怀念之情。字数600字左右， 文中不得出现真实的人名、校名