【高考真题】北京市2024年高考历史真题试卷

试卷更新日期:2024-09-09 类型:高考真卷

一、单选题

  • 1. 古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了(  )
    A、隆礼重法的精神 B、无为而治的理想 C、修身明德的追求 D、选贤任能的理念
  • 2. 西汉官员朱邑,少时为舒桐乡啬夫,为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”,后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可以印证西汉时期(  )

    ①社会基层组织开始建立              ②中正官负责官员的考核

    ③政府通过察举选拔人才              ④官吏为政注重优抚老弱

    A、①② B、③④ C、①③ D、②④
  • 3. “判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(  )
    A、以法为教,轻视了道德礼义 B、重视家训,教化渗透至基层 C、注重判例解读,提升官员司法素养 D、强调司法实践,开创律例合编体例
  • 4. 《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种,明成祖撰序:“昔者圣王之治天下也,尽开物成务之道,极裁成辅相之宜,修礼乐而明教化,阐理至而宣人文……惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是(  )

    ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书

    ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用

    ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件

    ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物

    A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
  • 5. 乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》:“任之土者谓之赋,任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭,而原额之丁又编入地亩,是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是(  )

    ①地丁合并征收    ②丁银数额固定    ③百姓赋役免除  ④人身束缚加强

    A、①② B、③④ C、①④ D、②③
  • 6. 《万国公法》译成中文时,某法国外交官说:“那个打算让中国人领悟我们欧洲国际法的人是谁?……他会让我们陷于无尽的麻烦之中。”另有英文报纸评论道:“我们为中国提供的武器在日后到底是会瞄准我们,还是只会转向新的征服者,现在还不好说。”这说明(  )
    A、引入《万国公法》破坏了中国司法主权 B、中国社会对当时世界形势变化浑然不觉 C、中国了解国际法将不利于列强对华侵略 D、此时国际法的应用范围只限于欧洲国家
  • 7. 《史记》记有商王世系。1917年,王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正,进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结,其中包括:

    ①理证:“无证而以理断之者”;        ②书证:引书为证,“可以补史之阙”;

    ③亲证:“考地理贵实践,亲历其地”;  ④物证:“以新出土之金石证史”。

    王国维上述研究运用的考证方法主要有(  )

    A、①④ B、②③ C、①③ D、②④
  • 8. 1920年,在上海的共产党早期组织领导下,上海机器工会成立。与此同时,陈独秀主编的《劳动界》也发文指出,“神圣不可侵犯的工人,竟被资本家压迫了!真是可恼!我们此时应当要去抵抗他,我们此时就应该要有团体”。这说明(  )
    A、发动工人运动是中国共产党独创的斗争形式 B、成立工人组织符合当时革命斗争的实际需要 C、“劳工神圣”成为当时中国社会的共识 D、建立工会是开展国民革命的重要内容
  • 9. 1937年3月,毛泽东在讨论同国民党的谈判时说,谈判的方针,无疑是无产阶级政党与资产阶级政党的合作的方向,而不是无产阶级做资产阶级的尾巴。如果这样,我们便要失去信仰。这表明(  )
    A、中国共产党决定国共和谈解决西安事变 B、中国共产党强调其在统一战线中的地位 C、抗日民主政府应遵循“三三制”原则 D、民主联合政府应由国共两党合作建立
  • 10. 1955年,针对中法建交,周恩来与法国议员代表团会谈时说,现在世界上有人以为中国可以容许“两个中国”的存在,“中国人民决不能接受这种情况……中国本来是统一的,中国内战的结果是中国人民取得了彻底的胜利……新的代替旧的”。这段话(       )
    A、强调一个中国原则是中法建交的政治基础 B、阐明以“求同存异”方针推动中法关系的突破 C、标志着和平共处五项原则的提出 D、是“一国两制”方针的早期表述
  • 11. 书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河便于灌溉,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括(  )

    ①行业种类多样                      ②国家重视农业生产

    ③地方资源的所有权归总督            ④书信是国王处理事务的一种方式

    A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
  • 12. 2008年,时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞,强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享,而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是(  )

    ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区

    ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响

    ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承

    ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展

    A、①② B、③④ C、①③ D、②④
  • 13. 透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论,又称“数学透视法”,在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构,伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见(  )

    ①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法

    ②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起

    ③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展

    ④透视法成为了近代天文学革命的核心理论

    A、①② B、③④ C、①③ D、②④
  • 14. 马克思主义在俄国社会主义革命时期得到了丰富和发展。下列符合这一论断的是(  )
    A、“全世界无产者,联合起来” B、“公社……所采取的各项具体措施,只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势” C、“社会主义可能首先在少数甚至单独一个资本主义国家内获得胜利” D、“重工业是发展社会主义经济一切部门、加强我们祖国的国防、增进人民福利的基础”
  • 15. 1920年,有思维的机器人首次出现在文学作品中。1962年,工业机器人实现商业化。2007年,全球机器人安装量达650万台。近年,欧盟出台了《欧洲机器人技术民事法律规则》《机器人技术工程师伦理行为准则》《人工智能法案》等。对以上材料理解正确的是(  )

    ①文学创作是机器人技术发展的理论来源

    ②二战后科技进步推动机器人产业化发展

    ③机器人的出现标志着生产关系的新变革

    ④人们对机器人发展的潜在风险加以防范

    A、①④ B、②③ C、①③ D、②④

二、材料阅读

  • 16. 城与都。

    材料一

    今北京在唐朝称幽州,是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使,以掌军政。随着漕运、海运的发展,幽州与各地经济往来日益频繁。

    材料二

    今北京在辽时称南京(燕京),为五京之一。辽帝曾在此行册礼(上皇帝尊号)、设行营;设三司使司,“掌燕、蓟、涿”等州钱帛;设都元帅府,“杂掌蕃汉兵”;实行科举,设置太学。“领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官”。

    辽在南京“劝农桑,修武备”“果实、稻粱之类,靡不毕出”,所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市,陆海百货,聚于其中”。城中“户口安堵,人物繁庶”,居民“俗皆汉服,中有胡服者,盖杂契丹、渤海妇女耳”。

    南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口,通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要,北倚山险,南压区夏,若坐堂隍,俯视庭宇”。元人有诗云:“万国河山有燕赵,百年风气尚辽金。”

    (1)、阅读材料一,指出唐幽州的重要性。
    (2)、说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。
  • 17. 经略海洋。

    材料一

    孙中山沿海港口建设规划示意图

    (依据1921年《建国方略·实业计划》原图改绘)

    材料二

    新中国与海洋相关的文献及内容(部分)

    1958

    《中华人民共和国政府关于领海的声明》:中华人民共和国的领海宽度为十二海里

    1982

    第六个五年计划:积极开展海上石油的对外合作勘探和开发

    1996

    《中国海洋21世纪议程》:阐明海洋可持续发展的基本战略、战略目标、基本对策,以及主要行动领域

    1998

    《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》:中华人民共和国的专属经济区,为中华人民共和国领海以外并邻接领海的区域,从测算领海宽度的基线量起延至二百海里

    2003

    《全国海洋经济发展规划纲要》:加快发展海洋产业,促进海洋经济发展

    2022

    中共二十大报告:发展海洋经济,保护海洋生态环境,加快建设海洋强国

    材料三

    中国当代海洋资源开发及成就示意图(部分)

    依据材料,评析百年来中国对海洋资源的谋划与开发。

  • 18. 英国与印度。

    英国关于印度的法案

    法案名称

    部分内容

    东印度公司特许状(1600)

    东印度公司为法人和政治实体,选举产生理事会和总督,可制定法律;依法在东印度地区获得土地、租金,享有自由、司法、特许经营和继承权等

    东印度公司法案(1773)

    提高孟加拉总督地位,统管东印度公司在印度的业务,成立由4位英国委员组成的参事会进行辅佐;设独立于总督的最高法院,由英王任命英国人担任法官,批准总督颁布的法令

    东印度公司法案(1784)

    东印度公司的政治事务由英王任命的6人委员会监管,东印度公司负责商业经营;总督由公司董事会推荐,经英王许可后任命

    印度政府法案(1858)

    东印度公司的权力、领地和财产等转归英王,英王为印度国王(后称皇帝);设印度事务部,由内阁中的印度事务大臣直接领导;英王任命印度总督,作为其直接代表统治印度

    印度参事会法案(1861)

    总督任命6~12人为总督参事会额外委员,其中非官方委员不低于6人;额外委员只能参加参事会立法会议,参与制定法律和法规

    印度参事会法案(1892修订)

    居住在印度的人均可任额外委员;经总督授权批准,立法会议讨论总督的年度财经报告、提出质询;不懂英语的委员可以请人代为发言,议案翻译成印度语言

    印度政府法案(1919)

    总督参事会6名成员中3名为印度人;立法会议从参事会中分出,设上下两院,下院145名议员中104名从居住在印度的人中选出,上院60名议员中33名由选举产生;议员可以对部分预算进行表决

    印度独立法案(1947)

    印度分为印度和巴基斯坦两个独立的自治领;废除英王印度皇帝称号,取消印度事务大臣办公室;英国法令在印、巴不再有效(注:1950年总督及总督办公室撤销,英王不再任印度国王)

    (1)、上述材料体现了英印关系的变化。选择两个不同标准,完成两种阶段划分方案,并分别说明理由。
    (2)、结合所学,简述印度是如何迫使英国改变对它的殖民政策的。
  • 19. 和平与发展。

    材料一

    在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中,存在着导向世界冲突的危机……

    当前世界的特征是存在着不同的社会制度。与会国并不认为这种不同构成对稳定和平的不可克服的障碍……和平共处的原则,是代替“冷战”和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法。

    ——《不结盟国家的国家或政府首脑会议宣言》(1961)

    材料二

    我们必须尝试超越我们自己的日常争吵(或谈判)去看待危险的长期问题。我们看到的是一个贫困和饥饿仍然在很多地区肆虐的世界,一个滥用资源而不顾其再生的世界,一个武器生产和销售超过任何时代的世界……

    南北之间无论有何不同,分歧有多深刻,但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关。

    ——(世界银行成立的)国际发展问题独立委员会:《北方和南方:争取生存的纲领》(1980)

    材料三

    当今世界正处于百年未有之大变局,各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵……

    人类命运共同体,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢……

    中华文化以和合理念为精神内核,秉持“以和为贵,和而不同”的价值取向。

    ——《携手构建人类命运共同体:中国的倡议与行动》(2023)

    (1)、分析材料一和材料二对世界的认识。
    (2)、中国为解决人类面临的共同问题提供了“中国智慧、中国方案”。结合所学对材料三加以解释。
  • 20. 端午故事。

    材料一

    端午节由来已久,其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括,“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人(人形),悬门户上,以攘毒气”,以竹筒贮米,投水以祭屈原,“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”,出嫁女“归宁(回娘家)”等。

    材料二

    20世纪以来中国端午节大事表

    1912年,南京临时政府颁布新历法,规定新旧二历并存,旧习俗择要存录,吉凶神宿一律删除

    1922年,《杭州青年》发表《整洁节(端午)卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”,举行卫生大运动

    1928年,民国政府废止阴历,严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假

    1940年,抗敌文协为纪念屈原,将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”

    1941年,《屈原》新剧上演,纪念国殇

    民国年间,各地县志多有关于当时端午习俗的记载,如山西“插艾,食角黍(粽子),饮雄黄酒……游郊”;广东“各家裹角黍,各乡竞龙舟”

    1984年,国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛;随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛

    2006年,端午节成为首批国家级非物质文化遗产

    2007年,端午节成为国家法定节假日

    2009年,端午习俗申遗成功,中国传统节日首次跻身世界非遗名录

    阅读材料,结合所学,阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。