浙江省衢州市2023-2024学年八年级下学期语文期末考试卷

【材料一】

南孔社区“垃圾分类”情况问卷调查数据(部分)

【材料二】

宣传单设计图

烂柯纪梦

郁达夫

    ①晋王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因倚柯听之。童予以一物如枣核与质，质含之便不复饥。俄顷，童子曰：“其归！”承声而去，斧柯摧然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。

    ②这传说，小时候就听到了，樵子入山，看神仙对弈，斧柯烂尽的事情，各处深山里都可以插得进去，也真怪不得中国各地，有烂柯的遗迹至十余处之多了。但衢州的烂柯山，却是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家公认的这烂柯故事的发源本土，也是从金华来衢州游历的人非到不可的地方，故而到衢州的翌日，我们就出发去游柯山(衢州人叫烂柯山都只称柯山)。

    ③从衢州的小南门出来，打桑树柏树很多的田野里经过，一路上看山看水，走了十六七里路后，在仙寿亭前渡沙步溪，一直到了石桥寺即宝岩寺的脚下，向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候，方才同从梦中醒转来的人一样，整了一整精神。烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪。

    ④出衢州的南门的时候，眼面前只看得出一排隐隐的青山而已；南门外的桑麻野道，野道旁的池沼清溪，以及牛羊村集，草舍蔗田，风景虽则清丽，但也并不觉得特别的好。可是在仙寿亭前过渡的瞬间，一看那一条澄清澈底的同大江般的溪水，心里已经有点发痒似的想叫起来了，殊不知入山三里，在青葱环绕着的极深奥的区中，更来了这巨人撑足直立似的一个大洞；立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？

    ⑤石桥寺，即宝岩寺，寺后上山，踏石级走里把路，就可以到那条石梁或石桥的洞下；洞高二十多丈、宽三十余丈，南北的深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾记尽了。

    ⑥石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁的一个八角亭，就是所谓日迟亭。这亭的高度，总也有三五丈的样子，但你若跑上北面离柯山略远的小山顶上去瞭望过来，只觉得是一堆小小的木堆，塞在洞的旁边。石桥洞底壁上，右首刻着明郡守杨子臣写的“烂柯仙洞”四个大字，左首刻着明郡守李写的“天生石梁”四个大字，此外还有许多小字的题名记载的石刻，都因为砂石岩容易风化的缘故，已经剥落得看不清楚了。

    ⑦石桥洞下，有十余块断碑残碣，纵横堆叠在那里。三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲。可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步。《烂柯山志》编者，在金石部下有一段记事说：

    ⑧名碑古物之毁于兵瑟，宜也；但烂柯山之金石，不幸竟三次被毁于文人，岂非怪事？所谓文人的毁碑，有两次是因建寺而将这些石碑抬了去填过屋基，有一次系一不知姓名者来寺拓碑，拓后便私自将那些较古的碑石凿断敲裂，使后人不复有再见一次的机会。

    ⑨烂柯山南麓，在上山去的石级旁边，还有许多翁仲石马，乱倒在荒榛漫草之中。翻《烂柯山志》一查，才知道明四川巡抚徐忠烈公，葬在此地，俗称徐天官墓者，就是此处。

    ⑩在柯山寺的前前后后，赏玩了两三个钟头，更在寺里吃了一餐午饭，我们就又在暖日之下，和做梦似地回到了衢州，因为衢州城里还有几处地方，非去看一下不可。

    ……

(选自《郁达夫散文集》，有删改)

【注】①兵 (xiǎn)：兵火。

(一)烂柯山诗文集序

[明]瞿溥

    烂柯之山，去郡治二十里，道书所称青霞第八洞天。巨石横空，神镂天划。而境地迥绝，泉木清幽，宜为仙人窟宅。问弈而来者题咏不乏，乃掌记阙然。时物迁改，断碑破壁，榛苔藓，攫于好事者之所私，而余无几矣。余病其逆湮灭也，公余之暇，搜得诗文若干首，稍诠次之，俾寿诸梓"。嗟夫！山川之奇，得兹刻而益永，将来之续，宁有尽乎。

(二)游烂柯山

[宋]朱熹

局上闲争战，人间任是非。

空叫禾樵客，烂柯不知归。

【注】①俾寿诸梓：使(这些诗文)得以长久保存并印刷出版。

分析一场戏(节选)

[美]迈克尔·拉比格

    一场戏(即一个故事)是一系列动作的总和，它通常发生在一个地点或一段时间之内。为了深入发掘一场戏中的角色和内容，我们将尝试运用作家工具。实际上你可以随时使用这些工具，因为它们大多都适用于日常生活。

......

运用工具9——代表时间进程的秒表

与照片、绘画或书籍不同的是，电影或者故事中的场景是在时间中向前推进的。和音乐一样，在“时间艺术”的叙事中，时间和故事的戏剧性强度相互依赖。如果能把一个故事的变化节奏、戏剧强度和时间的关系绘制成图表，那么就能把角色的压力变化转换为可视的峰值和谷值，就像你第一次骑摩托车的情况一样(见图1)。故事和音乐给观众呈现的都是情感压力的波动。

    这样的图如今被称为戏剧性弧线(dramatic arc)。它被灵活广泛地运用到很多场合，比如描绘一场独木舟比赛、一家饭店的开业典礼，甚至是描绘一场情感纠葛。戏剧性弧线总是有一个顶点，叫作“危机”。在你骑摩托车的事件中，危机出现在货车出现的时候，处于整个事件的三分之二处，这也是戏剧高潮经常出现的时间点(见图2)。但是，一场戏的危机可以出现在任何地方。想象这样一个车祸场景，它描述的重点不在于车祸本身，而在于车祸带来的一系列后果(见图3)。

当一场戏有很多人物时，你需要分析每个人物，并且在你的图中展示出每个人物的下列几个方面：

●每个人物的核心问题。

●每个人物面临的障碍。

●每个人物的目标如何实现(或者挫败)。

在同一个图中展示多个人物，每个人物的曲线用不同的颜色或者其他样式进行区分，每条曲线展示人物个体潜文本的上升或者下降张力。你可以用这种方法把所有的故事画成有代表性的图表。绘图时，以“戏剧强度”为纵轴，“时间”为横轴。图4描绘的就是一只猫试图捕捉一只鸟的过程。

 (选自北京联合出版公司《开发故事创意》，有删改)

形式一：写一篇演讲稿，宣传烂柯山的自然风貌和人文特色。

形式二：重新编写烂柯山的传说故事，展现烂柯山的新魅力。

温馨提示：你可以从本卷前面三个活动中借鉴写作方法，也可以从中寻找写作素材哦。