部编版2024-2025学年高中语文选择性必修上册 6.2《五石之瓠》同步练习
试卷更新日期：2024-08-20 类型：同步测试
一、单选题
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1. 下列选项中，重点词的解释不正确的一项是（ ）A、惠魏王贻【赠送】我大瓠之种 B、我树【名词作动词，种植】之成 C、而实【结果】五石 D、其坚【形作名，坚固程度】不能自举也2. 下列字音标注有误的一项是（ ）A、瓠（hù） 掊（pǒu） 呺然（xiāo） 鬻（yù） B、毂（gǔ） 埏埴（shān zhí） 户牖（yǒu） 矜（jīn） C、不龟手（jūn） 絖（guāng） 洴澼（pīnpì） 泮(pàn) D、赘（zhuì） 强行者（qiǎng） 累土(léi) 几成（jī）3. 下列对《五石之瓠》内容的理解，不正确的一项是 （ ）A、庄子对惠子所说的故事内容虽是讲药方和葫芦的用途问题，言外之意却说在人心上，说在逍遥游境界的追求上。 B、庄子讥笑惠子大而无用，以“不龟手之药”的寓言故事讽刺惠子不善用大，心如蓬草。 C、李白说“天生我材必有用”，从本文寓言故事也能得出这样的启示：物各有其用。 D、“不龟手之药”的寓言故事告诉我们：同一事物的不同使用能产生不同的结果，如何看待手中的绝技是关键，不为近利所蔽，才称得上高瞻远瞩。4. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A、惠子：战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。 B、石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”“万石君”等。 C、越人：是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。 D、吴：中国东部鲁、江、浙地区文化的统称，位于鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。5. 下列句子中的加点词，意义相同的一项是 （ ）A、①惠子谓庄子曰②谓其君不能者，贼其君者也 B、①我树之成而实五石②五亩之宅，树之以桑 C、①请买其方百金②可使有勇，且知方也 D、①宋人有善为不龟手之药者②素善留侯张良6. 下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是 （ ）A、①有车之用②剖之以为瓢 B、①我世世为洴澼②吾为其无用而掊之 C、①始于足下②常于几成而败之 D、①自见者不明②楚左尹项伯者 ， 项羽季父也7. 下列句子中加粗的词语活用情况归类正确的一项是（ ）
①我树之成而实五石
②吴王使之将
③夫子固拙于用大矣
④冻风时作，作则飞沙走砾
⑤其坚不能自举也
⑥泰山之阳，汶水西流
A、①③/②⑥/④⑤ B、①②/③④/⑤⑥ C、①②/③⑤/④/⑥ D、①⑤/②④/③/⑥8. 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）A、其坚不能自举也 举：拿起 B、吾为其无用而掊之 掊：击破 C、宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂 D、客得之，以说吴王 说：说服9. 下列选项中，对课文内容和思想的理解不正确的一项是（ ）A、《五石之瓠》中的惠子就是“小”的代表，他不是来向庄子“求教”的，而是暗藏机锋。世上哪有“五石之瓠”﹖惠子无非借此批评庄子主张的“瓠落无所容”罢了。他的态度也很明朗，“吾为其无用而培之”，弦外之音是你这种大而不当的思想早就该被打破了。 B、庄子“则夫子犹有蓬之心也夫”这样的嘲讽和批评是人身攻击，也代表“小”对“大”所作的“反击”。 C、儒家之弊在于执着现世，太讲究“有用之用”，缺少对终极价值的追问。庄子则超功利，超道德，直追天地境界，这是他批判儒家的内在动因。 D、惠子是名家，名家近儒，他的话也充满了功利色彩，在他眼里，“五石之瓠”本身没有价值，它的价值需要借助对外物发挥的作用来体现，这与儒家齐家治国、建功立业、名垂青史的价值观何其相似。道家认为人生命存在的本身是有价值的，而且这是最大的价值，不能为外物做牺牲。10. 从词类活用的角度看，下列黑体字的词的用法和其他三项不同的一项是（ ）A、其未兆易谋 B、我树之成而实五石 C、复众人之所过 D、常于几成而败之11. 下列句子中黑体字的虚词的意义和用法，相同的一项是（ ）A、有车之用 民之从事，常于几成而败之 B、埏埴以为器 以辅万物之自然而不敢为 C、吾为其无用而掊之 宋人善为不龟手之药者 D、死而不亡者寿 而忧其瓠落无所容二、文言文阅读
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12. 阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题
甲
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟。手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
（《五石之瓠》）
乙
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”
（节选自《庄子·山木》有删改）
(1)、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A、材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为 B、材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为 C、材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为 D、材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为(2)、下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A、我树之成而实五石 树：种植 B、宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂 C、舍于故人之家 舍：寄宿 D、弟子志之 志：志向(3)、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A、剖之以为瓢 以不材得终其天年 B、聚族而谋曰 命竖子杀雁而烹之 C、则瓠落无所容 无所可用 D、其坚不能自举也 其唯道德之乡乎(4)、下列句子是宾语前置的一项是（ ）A、宋人有善为不龟手之药者 B、请买其方百金 C、其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？ D、或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。(5)、下列对原文的理解和分析不正确的一项是（ ）A、惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏达，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。 B、本文借助“不龟手之药”的寓言故事告诉我们，同样的东西在不同的地方价值不一样。 C、山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材”与“不材”之间，才能免于累。 D、庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。(6)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
②物物而不物于物，则胡可得而累邪！
13. 阅读《五石之瓠》一文，完成下面小题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
(1)、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、惠子：战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。 B、石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”、“万石君”等。 C、越人：是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。 D、吴：中国东部鲁江浙地区文化的统称，位于鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。(2)、下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）A、庄子对惠子所说的故事内容虽是讲药方和葫芦的用途问题，言外之意却说在人心上，说在逍遥游境界的追求上。 B、庄子讥笑惠子大而无用，以“不龟手之药”的寓言故事讽刺惠子不善用大，心如蓬草。 C、李白说“天生我材必有用”，从本文寓言故事也能得出这样的启示：物各有其用。 D、“不龟手之药”的寓言故事告诉我们：同一事物的不同使用能产生不同的结果，如何看待手中的绝技是关键，不为近利所蔽，才称得上高瞻远瞩。(3)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①以盛水浆，其坚不能自举也。
②何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
③是以圣人欲不欲，不贵难得之货。（《老子》）
三、翻译