云南省昭通市第一中学教研联盟2023-2024学年高一下学期语文7月期末联考试试卷

材料一：

在中国文学史上，散文是一种早熟的文体。据史料记载，中国古代最早的散文，大约可追溯到甲骨卜辞、《周易》卦爻辞、钟鼎铭文等。而真正具备了较完备的散文形态的，应是从产生于殷周时代的《尚书》开始。《尚书》之后，就是中国散文的第一个黄金时期——先秦的诸子散文和历史散文。

先秦散文的基本文体形态：一是以论说为主，如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章；二是以记叙历史事件和历史人物为主，如《左传》 《国语》等记叙和议论相结合的文章。这两种文体形态交相辉映，不仅成就了一个大时代里散文的辉煌，而且还开创了中国的“杂文学”传统，而其文体特征则是具有广泛的包容性。即是说，先秦时期的散文文史哲没有分家，实用文章和非实用文章混杂，文学与非文学交织，其时也没有专门从事散文创作的散文家。可见，先秦时代的散文概念和内涵是模糊的，文体是自然朴素的，同时也是极其包容的。正是这种模糊、自然朴素和包容性奠定了中国古代散文宽阔、宏大坚实的基础。

先秦之后的两汉以“历史散文”为主要文体形态， “无韵之《离骚》”的《史记》是这一文体的代表作，它将散文推到了一个顶峰。唐代的古文运动，一方面瓦解了魏晋南北朝的时文——骈文；一方面又熔叙事的历史、说理议论的哲学、抒情的文学于一炉，从而形成了叙事、议论与抒情三位一体的“古典散文”格局。当然， “古典散文”只是唐宋的一种主流散文文体形态，在唐代古文运动的推动下，散文的品类多样，写法也多姿多彩，既有大量的山水游记、寓言、传记等有很强文学性的散文，也有车载斗量的诸如书信、奏议、诏令、论辩、传状、碑记、箴铭、颂赞、哀祭、序跋、书说、赠序等偏于应用和议论的文章。明代以后，先是“以拟古为主”的“七子”的散文创作成为时流，继而是独抒性灵、不拘格套，主张一切作品“皆从胸中流出”的小品笔记成为主要散文文体形态。而清代以桐城派为代表的散文，既强调“义理、考据”，又注重“词章”，即将应用性与文学性融合在一起。从以上对古代散文的历史回顾中，可以得出如下的结论：中国的古代散文，从文体的角度讲，是一个相当庞杂的概念，或者说是一个“杂文学”的系统。中国古代散文的文体形态呈现出两个特征：其一，它一方面具有极强的包容性，一方面每个时代都有一种主流文体；其二，中国的古代散文，先秦时期是应用性与文学性并重，魏晋之后，总体看，文学性文体占据主导地位，但应用性文体也有自己独立的地位。

总结、回顾中国古代散文文体演变的历程，我们还可以看到这样一个值得注意的文学现象：中国古代散文家从魏晋南北朝起便有着比较自觉的文体意识。虽然，章学诚所言“至战国而后世之文体备”的说法可能有夸大其词的成分，但鲁迅认为至魏晋南北朝时期，我国的文学主要是诗文已进入文体的“自觉时代”应属不虚。关于这一点，我们还可拿西方的文学作比较。西方的文学以戏剧、小说和诗为主，散文从古代到现代都没有独立成体，所以不论是长篇论著或是短篇小品，其文体基础都十分脆弱；即使“五四”时期热闹一时的英美“絮语散文”，其实真正上佳的作家和作品并不是很多。而能够像中国散文那样熔记叙、抒情、议论于一炉的优秀之作更少。与中国散文相比，西方的散文随笔重“笔路”，重纪事、说理、个人性和科学精神，但在“文章”，即抒情性、音乐性、语言韵味，乃至“文气”等更能体现文体意识的各个方面，则远远逊色于中国古代散文。

(摘编自陈剑晖、杨汤琛《中国散文文体的近现代嬗变》)

材料二：

《谏逐客书》是客卿李斯在秦始皇十年，为讽谏秦王政取消逐客令而上的一个奏议。就文体说，《谏逐客书》是一篇议论文，阐述了人才对国家富利、强大、安全和发展的重要意义，是一篇透辟、精到的人才论。

《谏逐客书》之所以至今还脍炙人口，固然是其思想内容仍能启迪后人，但也还因为它用绵远隽永的艺术魅力滋润着后世。

说《谏逐客书》是策士之文的典范，还在于它有既铺张扬厉，又委婉善讽的艺术风格。李斯在分条剖析逐客的过错时，所用的道理其实并不深奥和复杂，如用概括的语言来表述，三句话就说清了全部论据。但李斯对此却有意加以铺叙，以造成深刻而强烈的印象，收到更强更好的说服效果。当然《谏逐客书》也并非仅由气势服人，它委婉善讽，委折入情，使人内心折服，更是其显著的特色。通篇用对比论证法正反相较，如“野径云俱黑，江船火独明”，利害得失，烛人眼目，这是委婉善讽的表现。总之，文章将阐述的道理既用铺张扬厉的手法增强读者的印象，造成气势，又用曲折入情的手法，

使读者觉得周详恳切，于心折服，而两者又如此巧妙地臻于一体，真不愧为策士文辞的典范。

在语言上重用排比、对偶，注意语言的色彩和音节的和谐，也是《谏逐客书》鲜明的艺术特色。语言形式为表达的内容服务，表达效果要抉择语言形式，这是文学创作的一条规律。大凡想铺陈事理，往往就重用排比和对偶。大概一个意思用对句或用几个句子来表述，除事理得以铺陈外，还能造成充畅的气势、典雅丽辩的文采、和谐铿锵的音节，从而收到更好的表达效果。所以，铺张扬厉、复本加奇、踵事增华的策士文辞往往重用对偶和排比。唯其如此， 《谏逐客书》才显得气势充足，色彩绚丽，音节铿锵而和谐。

(摘编自邵璧华《策士之文，骈体之祖—李斯〈谏逐客书〉赏析》)

苦 恼

[俄国]契诃夫

暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。

约纳和小马已经停在这里很久了。

“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。

约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。

“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！”

为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。

马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步……

“鬼把你往哪带啊？往右赶！”

“你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。

一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。

“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”

约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。

“你想说什么？” 军人问。

约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：

“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。”

“哦! ……怎么死的？”

约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。”

“鬼东西！赶车吧，赶车吧……”，乘客喊叫道。

车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了……

人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。

“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！”

约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……

“好了， 出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。

“我的头痛得要炸了，”一个高个子说， “昨天我喝了四瓶白兰地。”

“撒谎！” 另一个高个子生气地说。

“我发誓，我说的是真话。”

“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。”

“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。

“呸，见你的鬼去吧！”，驼子怒气冲冲地说， “你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！”

约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：

“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！”

“所有人都会死！！”驼子说道，“快点赶，快点赶！”

“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！”

“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”

“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。

“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……”

“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。

“我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆， 可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……”

约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳……

约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。

“老兄， 几点了？” 他问道。

“九点了……你在这干吗？快走！”

“回马店去，” 他想， “回马店去！”

大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷。墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……”

约纳看一下他的话产生了什么影响，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了……

“连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。”

“去看看马吧。” 约纳想。

他来到马厩。

“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说， “好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”

小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气……

约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……

(朱宪生、高莱国译，有删改)

材料一：

汉景帝时，吴、楚七国反， 以周亚夫为太尉， 东击吴、楚七国。 因自请于上曰：“楚兵剽轻难与争锋愿以梁委之绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫至，会兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出，而使弓高侯等将轻骑绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之， 自定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜追击，尽虏之，降其郡县。亚夫下令曰： “有得吴王者，赏千金。”月余，越人斩首以告。凡相攻守三月，而吴、楚悉平。

(节选自《百战奇法·守战》，有删改)

材料二：

太宗曰：“攻守二事，其实一法欤？《孙子》言：善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。即不言敌来攻我，我亦攻之；我若自守，敌亦守之。攻守两齐，其术奈何？”靖曰：“前代似此相攻相守者多矣，皆曰‘守则不足，攻则有余’。便谓不足为弱，有余为强，盖不悟攻守之法也。臣案《孙子》云： ‘不可胜者，守也；可胜者，攻也’。谓敌未可胜，则我且自守，待敌可胜，则攻之尔。非以强弱为辞也。后人不晓其义，则当攻而守，当守而攻。二役既殊，故不能一其法。”

(节选自《唐太宗李卫公问对·卷下》，有删改)

从军行

刘孝仪①

冠军②亲挟射，长平③自合围。

木落雕弓燥，气秋征马肥。

贤王皆屈膝，幕府复申威。

何谓从军乐，往返速如飞。

【注】①刘孝仪：南朝梁代文学家，名潜，以字行，初为参军，随同出镇益州，后又随晋安王萧纲出镇襄阳，曾出使北魏。②冠军：诸君之首，这里指汉名将霍去病。③长平：指大将军卫青。

中国古代典籍关于香蕉食用的详细记载可见于《齐民要术》： “剥其上皮，色黄白，味似蒲萄，甜而脆，亦饱人。”由此可见，中国古代有食用蕉，但食用口感似乎与人们平常吃的香蕉相去甚远。这就奇怪了， ①  ， 和古籍记载的不是一回事？这是因为香蕉被驯化了。

尽管驯化后的香蕉风味更佳， ② 。这种情况并非只存在于香蕉中，多数野生作物在驯化过程中往往均表现出抗病性的下降，这是由于驯化过程中遗传成分逐渐单一化。特别是对香蕉而言，由于特殊的无性繁殖模式，全世界范围内的巴西蕉可能都源自同一个个体，具有相同的一套基因。如果个体表现为对某种病易感， ③ 。枯萎病就是一个例子，导致上一代全球流行的大麦客品种淡出市场。

理解作物的驯化过程并不简单。三倍体香蕉基因组的成功解析为香蕉遗传学和育种提供了重要资源。能否确定栽培香蕉的驯化祖先具有重要意义，将有助于人们剖析香蕉多样性的形成途径很关键。

“新中式”走红，为文旅融合打开了新思路。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。比如，在陕西西安大唐不夜城周边，汉服馆如 A 般出现，为消费者提供化妆造型、跟拍摄像等全套服务；在河南洛阳，应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，游客不仅可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化，还能摇身一变成为剧中人。这说明，在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，并结合本地实际， B 推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘本地消费潜力、拓展市场空间。

“新中式”受追捧，离不开新兴消费群体的壮大。从表面上看，年轻人往往对潮流文化和时尚元素比较敏感，也乐意为商品的美学体验、文化价值买单。由更深层次去观察，作为平视世界的一代，他们的文化自信与民族认同感与生俱来而且 C 。植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，自然能赢得他们的喜爱。不只是年轻消费群体，随着热度的走高和供给的不断丰富，“新中式”将收获越来越多年龄段消费者的关注。

屠呦呦对中医药学的热爱，让她从传统中医文献中获得新的灵感和启示，成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素；加来道雄对科学探索的热爱，使他成为超弦理论的奠基人；梁思成饱含对中国传统建筑的热爱，深入研究并提出中国传统建筑的“文法”。

复兴中学团委将组织以“热爱、发现、创造”为主题的演讲比赛，请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。