部编版九年级上册语文第9课《论教养》同步练习（培优卷）

①新型冠状病毒疫苗接种后，注射部位　　　　不要沾水，以免细菌感染，还要注意饮食和休息。 

②面对困境，他们或豁达乐观，或坚定　　　　 ， 以博大的胸襟和崇高的理想成就了自己。 

③正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有历经打磨和历练，才能　　　　下精华。 

才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。

①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子

②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的

③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的

④他们所研求的也多半是容颜而不是才德

⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的

成由节俭败由奢

①俭，即节俭，不靡费。因为节俭，所以清心寡欲，没有贪念，心地坦荡，正气长存。俭，犹如一面镜子，映出了国与家的兴衰，也映出了人生的成败。

②首先，俭可以治国。墨子有言：“俭节则昌，淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭，看到臣子送他的镂金床，非常气愤，说：“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别？”立刻命人将它捣毁，又说：“即使富有了，又岂能放纵？即使显贵了，又岂能奢侈？”一国之君，抑奢倡俭，上行下效，节俭之风由此盛行全国，明朝国势日益昌盛。　　

③其次，俭可以持家。司马光在家训中，把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子：“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有，却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾，在病重时立下遗嘱：“吾以羸葬(羸葬：不用衣衾棺椁下葬)，将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子，家风淳正；以俭治家，家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴，用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣，吃的是粗茶淡饭，上朝时乘坐的是劣马拉的破车，并婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位，却能抑制奢侈之心，力求俭朴，“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”，聚沙成塔，集腋成裘，俭能兴家；骄奢淫逸，挥霍无度，侈能败家。可见，一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱，与能否厉行节俭息息相关。

④再次，俭可以修身。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭，把“俭以成廉，侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年，他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时 ， 他常年布衣蔬食 ， 被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪 ， 克己修身 ， 以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官 ， 有多少人因为生活奢侈 ， 滋生贪欲 ， 总觉得钱不够花 ， 而伸出贪婪的双手 ， 最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。

⑤一个国家弘扬节俭之风，就会风清气正，长治久安；一个家庭传承节俭之风，就会兴家立业，蒸蒸日上；一个公民保持节俭本色，就会一身正气，受人敬重。历览前贤国与家，成由节俭败由奢。

(原文有改动)

材料一　教养指一般文化和品德的修养。有教养的人必具有良好的外在行为和美好的道德品质。要提高个人修养，首先要致力于读书求学，提高自身的认知水平。

材料二　待人要谦虚，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲。(傅雷)

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。(利哈乔夫)

材料三　周总理每次外出视察工作，离开当地时总是与身边服务人员一一握手道谢。