浙江省金华市东阳市横店八校联考2023-2024学年七年级下学期语文5月月考试卷

“百善孝为先”，孝亲敬老是中华民族的传统美德，是流 tǎng①____在华夏儿女血液里的文化基国。孔子的大同之世是“人不独亲其亲”，把“老者安之，少者怀之”当作自己梦寐以求的理想目标；孟子的“老吾老以及人之老”则是中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号。我们每个人都会变老，每个老人都是未未的自己，推己及人，犹窥自己。“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀叹，“白发催年老，青阳岁除”的浅yín②____，无不触动人内心深处的心弦，让我们无论是对自家老人，还是他家老人，都本能地献上一份关爱，奉上一份尊敬。

如果说青春是一首动人的乐曲，缺少孝的音符，便会失去饱满的和弦；____。孝亲敬老是我们年轻人成长的必修课，用心才会合格。

鹿城盛开三角梅

卫东

①走出海南三亚凤凰机场出港口，我们齐整地把几个行李箱放在路边。

②一辆广汽埃安V像一条银鱼，“咏”，从车流中驶来。车窗摇下，一个平头发型的青年核实了我们的身份后，跳下车，身轻如燕。我感慨：“你真厉害，一眼就能认出要接的客人?”他笑了，说：“‘候鸟族’有特点啊，辨识度高。”说着，提起路旁的行李，一件件放进后备箱，动作干净利落，毫不拖泥带水。

       ③小伙子人不错，一般的网约车司机不会抢着帮客搬行李。他若不上手，这几个大行李箱还真够我们忙一阵子的。

④车驶入主路，路两旁如画一般的风景，在车窗外渐次展开。

       ⑤突然，手机响了，小伙子下接听健，是一名客人去机场，预约的车没到，怕耽误行程，情急中想起他。小伙子很愕然，起眉头，说：“不应该呀，一般是我们等客人，怎么能让客人等我们?”可惜他分身无术，便安慰对方再耐心等会儿。挂断电话，他看看仪表盘上的时间，摇摇头，神色有点焦虑，嘀咕了一句：“再不到，真可能会误机。”这时，手机又响了——原来网约车停在小区的拐弯处，客人没看见，一场乌龙。小伙子如释重负，忙说：“没耽误您用车就好。”感觉得出，他的急切和高兴都发自内心，自然而然，没有一丝刘意。其实，这件事和他一点儿关系都没有。此刻，车窗外，路边的三角梅正热烈地盛开着，是那么鲜艳、动人。

       ⑥妻子夸赞小伙子：“你真是个热心肠!”

⑦小伙子有点腼腆地说：“服务行业嘛，就是要为客人提供最优质的服务。”

⑧闲聊中，我们得知，他是西人，在北京顺义当过几年兵，退伍后来到三亚闯世界。先是在一家贸易公司工作，后来，专职做了网约车司机。看得出，在部队，他得到过很好的锻炼，说话不紧不慢，很有气场。红灯亮了，小伙子踪下刹车，扭过头，笑着说：“你问干这行累不累?累呀。不过，累点没什么。我才三十出头，如果把人生比作一本书，也就才翻了少一半，远没到精彩的部分呢!”

       ⑨乐观是青春的鸽哨，它和憧憬连在一起，总是伴随着蓝天与白云。我被他的情绪感染了，笑问：“哎，你怎么断定出我们是‘候鸟族’?”

⑩小伙子嘿嘿一笑，神色中闪过一丝狡，说：“这不难判断呀。特定的时间段，飞到三亚来，入住的是‘候鸟”集中的小区。”我接着问：“你说‘候乌族’有特点，是什么特点?”小伙子握着方向盘，头也不回地回答：“头发白，穿衣多，箱子大。当然，如果加上米色礼帽和拐杖，就更容易识别了。说实话，接你们这种行动自如的老人比较省事，看准了就可以：如果遇到行动不便的高龄老人，我会在出港口等候，一直扶着到停车场。”

       ⑪“那，要另外加收费用吗?”子问。

⑫“哪能啊!”小伙子语合惊诧，“举手之劳，还要收费?”

       ⑬一句话，顷时让我对小伙子更加刮日相看，距离一下子又拉近了不少。我告诉他：“年轻时我也当过兵。”小伙子听了，双眸一亮。他摁下音响开关，车厢里立马回响起那首熟悉的歌：“咱当兵的人，有啥不一样，只因为我们都穿着朴实的军装……”一时间，我们谁也没有说话，仿佛回到了当年的军营。那是属于男儿的回忆，连着边关的明月，连着青春和梦想。本来两个素不相识的人，因为一段相同的人生经历，有了命运相连的感觉。良久，小伙子像对自己也像是对我说：“我从来没有忘记过——自己曾是一名军人。”我也感慨：“是啊，军营的记忆会伴随我们一生。”记忆像一幅山水长卷，可以将那些难忘的时光定格；没有什么可以将它冲淡或者抹去，因为，它已经被浓烈的情感着色。我忽然想起，在首都机场出示退役军人优待证，可以优先登机，便问他是否办理了。小伙子点点头，说：“办了，不过从来没用过。”这在我的预料之中：他办了，是因为珍惜；他不用，同样是因为珍惜。

⑭正聊着，要子突然提出一个问题：“这条路你好像很熟，一直没看你用导航。”

⑮小伙子莞尔一笑，说：“太熟了，前两年，我还是你们这个小区的租户呢。”

⑯妻子像是一下子想起了什么，有些激动：“啊，我是不是见过你呀?好像有点面熟。”

⑰小伙子回过头来，高深莫测地眨眨眼，说：“嗯，有可能。”

       ⑱“对了!前两年，你是不是一到周六下午，就在小区门口挂一块‘免费理发'的纸牌，高龄老人还提供上门服务?”妻子问。

⑲小伙子点点头，没有否认。

       ⑳妻子更激动了，双眸有了神采，继续问道：“听邻居说，八十岁以上的独居老人，你还留下电话，免费提供买莱、就医服务?”

       ㉑小伙子一笑，语气平和地说：“我是党员，又是一名退役军人，群众需要的时候，肯定要冲在前面。”“不过，”他下意识摇摇头，吐出一口气，说，“也有人质疑我，说我肯定有个人企图，不然，怎么会干得这么起劲?我听了，一笑了之。我问心无愧，对得起曾经穿过的军装。”说这话时，小伙子挺直身板，嘴角上扬，表情中有一种明显的不屑。一个人的一生中如果有过从军的经历，生命就是一块淬过火的钢。我感受到了他的真诚，情动于衷，发乎于心，像清澈的湖水，即便被泥沙侵袭，经过沉淀和自滤，仍会坚守自己原有的明激。

㉒车行平稳。路旁盛开的三角梅像一膜族燃烧的火苗，在车窗外一闪而过。小伙子告诉我们，三角梅是三亚的市花，只要有适宜的阳光，它可以一年四季把域市点缀得生机盎然。已是傍晚时分，夕阳渐渐落下，天被涂上一层金黄，远处的海面上波光粼粼，几般游轮正在入港。有余晖照进车厢，洒在他身上，侧面看上去，有一种庄重的美。

㉓我想，城市也是有魂的。城市的魂，呈现在一座城市的日常表情中。而这日常表情，由生活在这座城市的人们的一颦一笑、一举一动构成。小伙子说，三亚还有一个别称——鹿城。相传，一位青年猎手追逐一只坡庞，面对山崖和茫茫大海，无路可逃的坡鹿回过头，目光竟像山泉一样澄莹。猎手被眼前的情景定撼，放下弓箭。不想，火光一闪，烟雾腾空，坡化作一位美丽的少女，两人因此结并定居，紫衍出了这座城。确实，这是一座爱意流淌的城，它不光有动人的传说，有盛开的三角梅，还有像青年猎手一样善良而质朴的人。

      ㉔他们用心守护着这座域市，也守护着心中的美好与未来。

【甲】紫薇花

【唐】杜牧

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春①。

桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人②。

【乙】

    三间茅屋，十里春风，窗里出兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵悟懂，没没墨墨③，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉扫竹径对芳兰啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏仄径④之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑤自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告然天下之劳人，非以供天下之安享人也。

《郑板桥集》

【注释】①上春：早春。②艳阳人：指在指在艳阳春天里开的花。③没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。④仄径：狭窄的小路。⑤适适然：形容快乐开心的样子。

没有思考何谈表达?警惕短视频语言破坏逻辑思维

    语言文字是沟通的基础，如今不少年轻人却时常感到“有话说不出”“说得不准确”，甚至慢慢变得“无话可说”，是什么困住了年轻人的表达?日前，中青报·中青网记者采访了重庆大学新闻学院教授郭小安，对这一现象进行了探讨。

    中青报·中青网记者：说不出口、词汇贫乏，不少年轻人觉得自己“词穷”了，您如何看待该现象?

    郭小安：“词穷”更严重点讲叫“语梗”，即语言文字表达好像被梗塞住了，表达能力萎缩。其他年龄段群体也不同程度地存在“词穷”现象，但在年轻人中表现得尤为突出。作为生活在互联网时代的群体，年轻人的语言表达习惯在潜移默化中发生了巨大变化。“词穷”并非意味着日常词汇量的减少，相反，原有的词汇量并没有发生太多变化，加上创造出来的网络流行语，词汇量还在不断增长。但是，年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多样的网络化表达方式，图像、段子、表情包、流行语等是他们重要的语言工具，而在离开网络环境时，他们就会变得局促不安，“提笔忘字”“笨嘴拙舌”“词不达意”等现象频现。

    中青报·中青网记者：您觉得年轻人为什么会出现“词穷”问题?

    郭小安：首先是过度依赖媒介技术。现在媒介技术发展很快，想吃什么不用自己做，点个外卖就能送到家；购物不需亲临现场，网上就能下单：开车无需认路，依靠导航就行；作汇报无须亲自动笔，AI工具能快速生成。虽然媒介技术能够解放人的身体，给生活带来极大便利，但过度依赖会导致个体表达能力、思考能力、动手能力退化，甚至导致感官或身体机能萎缩。

    其次是过度依赖线上沟通削弱了线下交流。现在不少年轻人是“低头族”，彼此的联系主要在线上，线下的面对面交流显得“无足轻重”。过去坐火车长途旅行时，总会有人找话题打破沉默，但现在这样的现象已经很少见了，因为只要有手机在手，就能沉浸在线上交流中，完全没有必要打破线下交流的沉默；过去参加好友聚会时，朋友一见面常有聊不完的天、说不尽的话，而现在简单寒暄后，便没什么可多聊的，好像该说的话都已经说了。这种线下交流的“无话可说”还体现在家庭中，有些年轻人回家之后，好像没有特别多的话要和父母说，因为平时会打电话和视频交流，从朋友圈也能了解各自最新情况，深度交流好像没必要了。

    最后是“视觉传播”带来年轻人思维模式的变化。语言背后体现的是思维，过去的文字表达需要调动个人的知识积累进行遗词造句。但现在不少年轻人迷恋短视频，习惯了用浅白的网络语言进行表达。网络语言的复制模仿、随意改编、混乱使用可能会重塑青年群体的语言，进而影响迈辑思维能力和表达习惯。久而久之，“短平快”取代深度思考，“感官刺激”取代“理性思维”。因此，短视频语言取代文字表达，不仅会带来“词穷”问题，还可能导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失，这是值得我们警惕和反思的。

    中青报·中青网记者：应对“词穷”问题，您觉得可以从哪些方面入手?

郭小安：首先，要丰富文化积累。“词穷”现象反映出当下的年轻人对中华优秀传统文化的积累太少，比如形容某个事物好看，除了说“美”“漂亮”，就没别的词汇了，但如果熟知唐诗宋词，有古文的积累和沉淀，就会有更丰富的表达，“腹有诗书气自华”说的就是这个道理。近年来，主流媒体打造的一些文化类节目，比如《朗读者》：《中国诗词大会》等，吸引了很多年轻人的关注，让观众感受到传统文化、诗词的魅力，这类节目起到了很好的引导和示范作用。

    其次，要提高年轻人的文化鉴赏力。古诗词很多人都背过，但对文宇的语感和审美却没有养成。提升语感需要大量阅读，提升审美则需要知道哪些是美的，哪些文字是精品、经典，学会用比较美的文字去表达。提升语言表达能力，要在教育过程中进行引导、帮助年轻一代养成语言审美，提升对美的鉴赏能力。

    此外，还需要从文字的规范性入手。现在的“火星文”“网络用语”很普遍，而且各个年龄层玩的“梗”不一样，容易导致群体之间的交流出现障碍。我们一方面要正视年轻人玩“梗”的需求，网络流行语是他们的放松方式之一，但也需要加以引导，倡导必要的文字规范性，培养和提升年轻一代的文字基本功。

    中青报·中青网记者：您一直强调互联网技术对年轻人表达能力的影响，如何应对科技带来的挑战?

    郭小安：我们如今的生活已经充分媒介化了。媒介技术在不断挤压个人的生活空间，无孔不入地渗透进个人的生活。但科技是一把双刃剑，我们在惊喜于“手机无所不能”，欢呼“媒介是人的延仲”的同时，也要警惕媒介技术带来的“自我麻醉”“自我沉迷”等负面影响。如果处理不当，导致的后果是，媒介科技越发达，人的感官越退化，精神越发空虚，思维越发枯竭。因此，要妥善处理好科技与人文之间的关系，倡导“有所为有所不为”的多样化生活方式的回归。对个人来说，要学会给生活留白，不要被手机完全占满。平时可以尝试与家人、朋友多进行面对面的交流，多参加运动锻炼，回归大自然。

【链接材料】

    如何重塑语言文字能力，已经引起相关部门的重视。比如今年1月1日起施行的《未成年人网络保护条例》也明确，学校应当将提高学生网络素养纳入教育教学活动，帮助学生养成良好的上网习惯。相关部门的努力，和来自普通人的反思和呼吁，已经形成一种共识和合力：在互联网时代，拯救我们的语言能力。而且，这种共识和合力，并非只是一种“复古”风尚，而是有着深沉厚重的现实意义：语言文宇作为人类最基础的智力活动和思维习惯，依然是人们最核心的能力之一。

    大千世界，奇花异草，各自生长，各有风貌，只要你留心观察，真长见识啊!大千世界，平凡之人，各自生活，各有风采，只要你留心观察，真长见识啊!请以《真长见识》为题目，写一篇不少于500字的文章。

写作小助手：叙述故事应条理清晰，不必面面俱到，要有侧重地写作；描绘人物时，可通过细节捕捉，抓住人物独特的精神气质和个性展开描；根据内容特点和表达需要，使用合适的抒情方式突出情感体验；不少于500字，不得套写、抄袭，不得透露个人信息。