云南省昆明市盘龙区2023－2024学年九年级下学期语文5月月考试卷

加强对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的深入学习和研究，____，____，____，____，____。因此，我们要对“四史”有全面系统的认识，进而用“四个意识”导航、用“四个自信”强基、用“两个维护”铸魂，争做共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

①才能深刻体悟到我们党带领人民所付出的巨大牺牲、做出的艰苦奋斗

②不断增强对党的领导的政治认同、思想认同和情感认同

③进而有效抵御一切歪曲党的历史、否定党的领导、抹黑党的领袖和英雄的历史虚无主义迷雾

④才能深刻领悟到我们党带领人民所走过的苦难辉煌的漫长革命岁月和筚路维艰的社会主义建设历程

⑤才能对中国共产党有更深刻、更完整、更科学的认知

黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【甲】自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峽中平如油盎^①。过圣姥泉，盖石上一罅^②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟濒堆^③。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自陆游《人蜀记》）

[注]①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟灏堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

太行山——中国曲峡的密集地带（节选）

范晓

①几年前在太行山考察，当我看到在石灰岩上形成的幽深峡谷中，竟然也出现了九曲回肠、百折千绕的曲流时，感到极为震惊。这种曲流峡谷，是太行山赐予人类的宝贵礼物，也是这列神奇大山最让我感到意外和兴奋的一种景观。

②曲流是一种极为秀美壮丽的地质奇观。曲流大多发育在平原，也有丘陵地区深切于基岩中的曲流，例如嘉陵江及其支流流经四川盆地的红层丘陵所形成的曲流。不过，对于在山地的深邃峡谷中，也会形成宛转的曲流，人们至今缺乏充分的估计和研究。

③世界上关于曲流成因的假说不下数十种，但基本上都是从最小能量损耗原理出发，来进行不同的解释。也就是说，河流在流动和选择自己的路径过程中，总是希望达到最小的能量消耗，而当河床坡度很小、河流能作自由摆动时，就可以很好地满足这一需求。因此，曲流普遍发育在地势平缓、河床由松散沉枳物构成的平原上，就是很自然的事情了。

④目前学界普遍认为，出现在丘陵和山地中的深切曲流，其成因是，在早期的古平原面上已经形成了曲流，后来地壳抬升河流下切时保留和继承了原来的曲流形态。如果没有早先存在的曲流河道，河流要在坚硬的基岩和崎岖的地形中做自由摆动是很困难的。所以在通常情况下，丘陵和山地基岩中的河道是比较平直的。

⑤嘉陵江流经四川盆地红层丘陵形成的曲流，切割深度一般在140-320米，而且河谷较宽阔；但在太行山，以沁河曲流为例，它的切割深度可以达到300-860米，河谷形态包括典型的峡谷、嶂谷。太行山中的这些深切曲流，已经超出了人们对于一般深切曲流的想象，因此我使用“曲流峡谷”这一术语，来称呼这种峡谷中的曲流，简称“曲峡”。如果以地貌分类的一般标准来看，曲峡发育在低山至高山的山地中，即山地的海拔高度可以从500米一直到5000米；曲峡通常可以达到500-1000米的切割深度，而且河谷具有典型的峡谷形态。

⑥如果进一步考察，我们就会发现，曲峡并非人们想象的那样罕见。在中国大的地形阶梯附近，例如青藏高原东部的地形过渡带，以及内蒙古高原、黄土高原、云贵高原向东南部低地过渡的边缘地带，都可以见到曲峡的踪迹。如前所述，这是因为这些高原在抬升到现在的高度之前，就已经在宽阔的古平原上发育了曲流，而随着这些低地平原抬升为高原，曲流继续保持了自己蜿蜓的姿态，在这些高原边缘强烈隆升的山地中，下切成为曲峡。

⑦太行山曲峡，就处在山西高原、内蒙古高原向华北平原过渡的地带，也包括太行山向西边汾河盆地的过渡带。这些曲峡分布在河流横穿太行山主脉形成的最深峡谷段，并且以这些峡谷段的出山口为终点。既包括了一些规模较大的主干河流，例如沁河、丹河、淇河、浊漳河、清漳河、唐河、拒马河、白河等，也包括这些主干河流的许多支流。

⑧由于山西高原-内蒙古高原曾经是易于产生曲流的古平原，已经有曲流的耸形，而太行山又是这一高原边缘强烈抬升的断块山，因此河流可以不断深切。此外，由于太行山脉与华北平原有较大的海拔高差，河流的溯源侵蚀作用很强，可以切穿太行山脉的主脉。综上所述，太行山具有了形成壮观曲峡的良好条件，这种条件在中国其他地区也并不多见。可以说，太行山是中国曲峡最为发育的山脉。

父亲的肖像

迟子建

①父亲走了三十二年，他的影子却从未从我们心底和梦里消失。

②父亲的墓地在故乡的山下，离他工作了一生的山镇学校很近。

③父亲盛年离世，他留给我们的形象，也就儒雅潇洒，从无老态。我还记得父亲过世后，我初来哈尔滨工作，去探望抚养过父亲几年的四爷爷，他见了我，也不顾我是女孩家，扯着一条白毛巾，失望地擦着泪说；“你不随你爸啊，你爸小时候那个好看！你爸找的你妈，是一般人啊！”四爷爷是第一次见我，那时我二十多岁，不算漂亮，但也不丑吧。而父亲自上世纪五十年代因贫穷不能继续求学，自愿报名去了大兴安岭参加开发建设，再没回过哈尔滨。四爷爷记忆中父亲最后的形象，是他不到二十岁的模样。记得我将四爷爷的话转给孀居的母亲时，她直撇嘴，要知她年轻时算是美人呢。而姐姐弟弟不无调侃地对我说：“咱家还数你好看呢，四爷爷要是见了我们，不得哭迷糊啊。”只能说在四爷爷心里，父亲过分英俊了。

④但不久前我突然接到故乡一封来信，说明父亲在别人眼里是其貌不扬的。写信者是父亲的生前同事，说是见到了父亲的几位学生，他们忆起父亲的几段往事，觉得很有意义，所以整理给我。

⑤其中一位回忆说，他十岁随父亲来到大兴安岭永安时，这里还没学校，所以他过了学年龄却无书可读。一九六六年，新学校在永安东头开建了，他满心欢喜，每天都跑过去看。领着工人建校的校长姓迟，一个瘦弱的小伙子，个子不高，面貌寻常，和工人一起光着膀子举着土坯垒墙，满脸流汗，灰头土脸的。而最终落成的茅草苫顶的土教室，课桌也是土坯垒的，粗糙不堪，椅子则是用原木锯成的木墩。那时没有本子，他们每人发一块石板，用粉笔写字，而身为校长的父亲，一个人承担好几门课的教学。

⑥父亲的学生还回忆到，一九七零年清明节，父亲带领学生去烈士墓扫墓。仪式结束，忽然间天昏地暗，暴雪袭来，学生们被狂风吹打得站不稳，父亲连忙让学生趴倒在地，然后再一个一个将他们转移到桥洞。待暴风雪止息，父亲吓坏了，一会儿看看这个的脸，一会儿摸摸那个的头，生怕暴风雪伤着了学生。

⑦父亲的善心和慷慨，本是人性的阳光，但投射回来的，有时却是阴霾。母亲说，有一年从教育局为我们山镇学校，要来一位大学毕业生做教师。因为学校还没建起教工宿舍，他就让这位新教师携着家眷，在我们家一住两年，吃一锅饭却分文不要，直到他们有了宿舍搬出。其后永安学校规模不断扩大，大学毕业生来此做教师的，就不止一人了。记得有一年涨工资，身为校长的父亲，把仅有的一个指标，给了另一位大学毕业的老师，因为先前住过我家的老师已涨过一次，谁知这位老师认定还应该是他调资，找我父亲去闹。父亲没满足他的要求，他对他的恩情，也就被一笔勾销。父亲自此很难过，常说有的知识分子真是难交，你对他一百个好，只要一个不顺他意，你就成了他的敌人了。

⑧我记得父亲最沮丧的一件事情是，北头有户人家多子多女，他们的父母不许所有孩子上学，只派去两三个，其余的在家跟他们干活，父亲几次三番上门相劝，可家长认定，一家有几个识数认字的就够了。父亲许诺减免部分孩子的学杂费，他们依然不允。以致后来他们看见父亲远远过来了，赶紧关门闭户。父亲无计可施，曾想让能接受教育的那几个孩子，回家将知识传与兄弟姐妹，可他们没一个成绩好的。父亲每每说起，痛心不已。

⑨父亲做了二十年山镇学校的校长，直到辞世。我在永安学校读的小学和初中，也在大兴安岭师范毕业后，分配回母校，成为他麾下的一员，那时土教室早被红砖瓦房的教室取代了。我最初学写小说的时候，悄悄告诉给他，谁知他立刻告诉给母亲，带着惊喜和揶揄的口气，说：“咱家二小姐要写小说啦！”

⑩我很感激这封故乡来信，唤醒我对往事的一些回忆。父亲的学生帮我勾勒了他肖像的另一侧面。如今永安学校不复存在，但校址还在，我们家半塌陷的老宅还在。我很担心父亲的灵魂出游时，对着空荡荡的校舍会伤感，怎么不闻读书声了呢？看见我家荒草萋萋的老院也会伤感，家里的烟囱咋不冒烟了呢？

⑪父亲大约明白大地没他的春天了，他不再醒来。

（节选自迟子建《父亲的肖像》，有删改）

题目一：习近平总书记说过，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望……中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

“担当”在《现代汉语词典》中释义为：接受并负起责任。

我们每个人都要有自己的担当：在家庭生活中，因为有父母和儿女的担当，家庭才能幸福美满；在学校教育中，因为有老师和学生的担当，教育才能蒸蒸日上；在国家建设中，因为有每个公民的担当，国家才能繁荣富强。

请以“担当”为题，写一篇作文。

题目二：脚下的路，远方的▲

要求：

①若选题目二，请在横线上将题目补充完整。

②立意自定，文体自选（诗歌除外）；

③不得在文中泄露个人和学校信息。

④不少于600字，书写工整，字迹清楚。