浙江省温州市南浦实验中学2023-2024学年八年级下学期语文5月月考试卷

    同学们找了《我是演说家》第三季冠军熊浩的演讲稿，并探究其夺冠的原因。

为时代发声

熊浩

      ①我们今天已经听了很多持别严肃的演讲了，让我用一个颇为轻松的对话来开始好吗？你们每个人大概都有手机，你还记得最近在你手机里头那个最热络、最欢呼、最引发关注的那个新闻标题或者热门词是什么吗？大概是有的艺人离婚或结婚，或者我们先定一个小目标吧，先挣一个亿。那再那个之前呢？再那个之前是友谊的小船说翻就翻，是我只想安安静静做一个美男子，是你那么牛你咋不上天呢？再之前，再之前是不作就不会死，是且行且珍惜，是宝宝心里慌，宝宝不哭。再之前，再之前，大概是问题来了，挖掘技术哪家强了。(大家笑了)但是我不知道你有没有意识到，当我给大家回放这些舆论的关键词时，有很多其实你已经忘记，你只记得一件事，那就是它们曾经居然那么流行。

      ②我们在一个信息每天迎面铺来的时代，所谓繁花似锦，所谓热火，烹油，我们每一天就这样进去出来，进去出来，我们赶集似的往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚，而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西都不记得。

      ③子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣战!”A.孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是实的世界吗？不，那是一个小小的固化的圈子，把你给围拢住。我们在里面说什么？说的是日常的饮食，说的是旅游的照片，渐渐地渐渐地我们的关心逐渐逐渐从自己内心灵魂的成长，挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧，我不是说这样错了，我是说如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内，难矣战。要有自我的成长和灵魂的抱负，这便不大可能。

      ④我们进去出来，进去出来，我们像赶集似的生怕任何一个落下，有的时候竟忘了自己为什么要出发，

      ⑤刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个，如果你每天能够读一百条， 并不算多 ，这意味着一个月的时间，你可以积累三十万字的阅读量，这是什么概念？各位，老子的《道德经》五千个字，卡夫卡的《变形记》三万个字，那些最晦涩的，比如像黑格尔的《小逻辑》三十万字，你拼命地阅读，拼命让自己的肢体展开去接受各样的资讯，但最后一想，竟然什么都没留下。我们在这种碎片的时代中获得信息，它影响的绝不仅仅只是资讯的营养，更是你内心的那种定力，⑥你每天都看，但我问在座的各位，B.当你展开一本厚厚的书，放松自己的身心想要读的时候，难道你还有那仲耐心吗？你每天都接受各种各样的资讯，天南地北，浑涌而来，你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和决定的大问题若是放在你的面前，难道你能真正地回答吗？

      ⑦我们说为时代发声，但我想说为时代发声是有前提和基础的，如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢，而没有自我的定力、灵魂的成熟和独立的声音，这怎么会是为时代发声？这不过是一次一次又一次地盲从。

      ⑧我们说为时代发声，绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记，对不朽的惦念。其中恐怕还得有一些人，他不是那么讨巧的，要指着你的鼻子，包括我自己，告诉大家说，我们都病了。这个时代让我们蜷缩在这种碎片化的尘埃当中，我们都病了，我们必须要重新捡拾起阅读的习惯，我们必须要重新恢复起那种求学的兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。

      ⑨____ ，我真的不知道，在这个如此喧嚣的时代，真的还有别的时代声音比这个忠告更重要吗？

    借鉴以上学习范文所得，请你帮小语同学修改他的参赛演讲稿。

亲爱的老师、同学们：

    大家好!

    相信很多同学应该认识我，在大家枯(zào)无味的学习生活中，我扮演更多的通常是个谐星的角色。可是，大家没想到吧，我这看似狂野，实则狂野的外表下，隐藏着一颗憧憬着上台演讲，渴望着大放异彩的心。接下来，就让我来跟大家分享关于青春的看法。……青春是一次个人意识的新觉醒，是进入成人世界的必经之路。我们会重新思考“____你是谁？世界从哪里来？”的哲学问题，它让我们更深入地认识自己，认识世界。

青春是自由。《____》中曾说：“‘摆脱不开’便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业不能成就。”而青春意味着摆脱一切阻碍生命成长的束缚与羁绊，(A)向外界繁琐复杂的人情事故宣战，向内心自我中心的欲望恶念宣战，大胆追寻心底最赤诚的挚爱。

青春是梦想。①有时心间被一片不知名的乌云笼罩，②但乌云背后总有一束光在前方闪耀、③虽然有时走入崎岖不平的泥泞之地，④那便是冲破层层阴暗的梦想之光。就如《平凡的世界》中(丙)那位少年，他抱着出去看一看，哪怕身边充满劝阻，他始终坚持阅读的习惯，他始终凝望着梦想的方向。

青春是奋斗。“夫函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患；吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。”青春之苗唯有在努力中才能滋生发芽，青春之花唯有在拼搏中才会明艳闪耀，青春之树唯有在坚忍中才可枝繁叶茂。(B)用自己的汗水和努力，在平凡的生活中创造不平凡的价值，引爆生命原子的力量，体验生命超越带来的次次震憾!

    时光惟(mù)已缓缓拉开，愿我们都拥有一个无悔的青春，用热情和勇气去书写属于自己的精彩篇章!

    未来可及，拼尽全力!

    谢谢大家!

风等仙女

铁凝

       ①我们的楼房前是一大片农民的菜地。有消息说市政建设部门规划了菜地，这片莱地将变成一座公园。公园对于一座城市算不上什么奇迹，而一座城市能拥有一片菜地才是格外不易。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴，才知道你吃下去的确是真的粮食，喝下去的也确是活的水。头顶的风变暖的时候，便有人在这里放风筝。放风筝的人，除了近处的，还有从市区赶来的。

       ②我的风筝实属普通，价格也低廉，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有一行小字“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”。使我相中这风筝的，恰是这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种口语一般直来直去的句子让我决定，我就要这个仙女。

③傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧并且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促我：“放线呀快放线呀，多好的风啊……”

④我要说我的仙女实在是充满了灵气：她那么快就够着了上边的风。高处的风比低处的风平德，只要够着上边的风，地便能保持住身体的平稳。

⑤我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘，她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚、飘逸，她的态势忽然就呈现一种悠悠的韵致。放眼四望，天空下飞着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩意儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属自己的活生生的呼吸。

⑥有些时候，也会出现一些不同寻常的放风筝人：一辆“奥迪”开过来了，吱地停在地边。车上下来两三个衣着时髦的男女，拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东滩坊特意订制而来；(A)那线拐也远非我手中这通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着“高贵”的银光。“钻戒”站在地边打量天上，一脸的不屑。他从兜里摸出烟来，立刻有人为他点燃了打火机。好不气派的一支队伍，尖在把我们给“震”。

⑦然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响的好看。四周爆发出一片叫好声。我却有点为"钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那蜈蚣，也不曾碰一碰风筝线。(B)随员替他将蜈蚣放上蓝天之后，他才扔掉香烟，从他们手中接过线盒拎住。他不是一个舵手，而是一个被大人娇纵的孩童。

⑧在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风线。他把那些线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。

⑨我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了，仙女摇摆着身子朝远处飘去。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的袋肥，越过无数条垄沟和哇背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的仲色。当色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在图顶找到歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，地理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的衣民是一家人。

⑩大而圆的月亮突然沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思考究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达心中的；连接地上人类和天上仙女之间那平和心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。

 (有删改)

材料一：

材料二：《诗经》读本

材料三：《庄子》选篇

宋元君夜半而梦人被发窥阿门①，曰：“予自宰路②之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且③得子。”元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右：“有。”君曰：“令余且会朝。”明日，余且朝，君回：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺。”君曰：“献若之龟。” 龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：“杀龟以卜吉。”乃刳④龟，七十二钻而无遗策。仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻⑤而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。

 (《(庄子·杂篇·外物〉第二十六》)

【注释】：①阿门：旁门，侧门。②宰路：江边渊名。③余且：渔夫的姓名。④刳(kū)：剖开而挖空。⑤七十二钻：七十二卦。

以上图片引发你怎样的联想与思考，请以“为    ▲    发声”为题，进行写作。

你可以根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；可以发挥联想与想象，进行文学创作；可以发表宣言，展开论述，写一篇演讲稿；可以说明某一现象或事理，写一篇事理说明文；还可以……要求：①自拟题目，自选文体；不少于600字。②不套写抄袭，不透露个人信息。