浙江省2023-2024学年八年级下册语文期末模拟试卷（二）

《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中华民族的文化宝藏。陆机说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。它用” ， 君子好逑”写出君子对美丽贤惠少女的倾慕；用萧瑟冷落的秋景” ， 白露未晞”起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情；而在《子衿》中，它又用” ，  “道出了因久候恋人不至，独自徘徊的失落惆怅。

后世文人沿着《诗经》《楚辞》所开辟的道路不断前进，写出了更多的优秀作品。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下” ，  “表现他崇高理想和美好心愿。李白在《送友人》中用” ， “借马鸣犹作别离之声，衬托内心的离情别绪。

成下面的任务。

但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。 安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从 长安逃到灵武，作了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流 落到成都，依靠故人严武，作到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。 严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志 [8] 。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗 取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫庭及贵人的玩意儿。李白用来抒 写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实 在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”[9]，更给诗开辟了新世界。

他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。 他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来

的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”一派 [ 10] 。五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在 的人生。 他的七言律诗，也是如此。他作律诗很用心在组织上。 他的五言律诗最多，差不多穷尽 了这体制的变化。他的绝句直述胸怀，嫌没有余味；但那些描写片段生活印象的，却也不缺少暗 示的力量。他也能欣赏自然，晚年所作，颇有清新的刻划的句子。他又是个有谐趣的人，他的诗 往往透着滑稽的风味。但这种滑稽的风味和他的严肃的态度调和得那样恰到好处，一点也不至于减损他和他的诗的身分。
注释：[8]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》[9]胡适《白话文学史》[10]《沧浪诗话》说诗“大概有二： 曰优游不迫，曰沉着痛快”。“优游不迫”就是“温柔敦厚”。

飘逝的风筝

徐国平

三月的暖风一吹，鹞爷就一大早儿拿起那只风筝，迈出了家门。

那是一只“年年有余”的风筝。鹞爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样。若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫。如今却不行了，整整折腾了半月。不是技不如前，是自己老了，两眼发花，双手也发抖。

此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着， 一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。

唉，娃们一个个都去哪儿了?鹞爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采。是啊，一个人放风筝，还有哈意思啊?

一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那三间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处?

鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见。只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飞过。

村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场。倒是一些不甘寂寞的春草早早破土，钻出一棵棵嫩芽。鹞爷站在地头，先舒展开双臂，又抻了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步了。

这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。鹞爷浑身上下顿然觉得轻飘飘的，如同要离开地面飞起来一样。

若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现。一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态，五花八门。那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。

后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了。

最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气躁，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。

唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。

很快，天上飞起一只风筝。风儿似乎有些飘忽不定，那只风筝像只失群的孤雁，在空中东一头西一头地上下乱窜。鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷，放风筝好玩吗?

鹞爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他。终见有人陪了，鹞爷的心情豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说：“你玩一下，就知道了。”

男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着，拽紧线，快跑起来啊!

男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。

突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的。

男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗?鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。

男孩搬着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了?男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在里面烧香焚纸。

鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥?

男孩一脸迷茫，摇头不知。

鹞爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥?根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。

男孩似懂非懂地点了点头。

此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。

 题苏州虎丘寺僧院 

 [唐]许浑^① 

 暂引寒泉^②濯远尘，此生多是异乡人。 

 荆溪夜雨花开疾，吴苑秋风月满频。 

 万里高低门外^③路，百年荣辱梦中身。 

 世间谁似西林客^④ ， 一卧烟霞四十春。 

 【注释】①许浑，晚唐杰出诗人，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。②寒泉：清冽的泉水或井水。③门外：指寺院门槛的外面。④西林客：指僧侣。 

白蓣洲五亭记

白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪①，溪连汀洲，洲一名白蒴。梁吴兴守柳恽②于此赋诗云“汀洲采白蓣”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠③为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐④至，沼堙台圮。后又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，泊游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白巅亭；介二园、阅百卉者，谓之集芳亭；面广池、目列岫⑤者，谓之山光亭；玩晨曦者，谓之朝霞亭；狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春，溪月秋，花繁鸟啼之旦，莲开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟梓徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也?人间也?”

时予守宫在洛，杨君缄书赍⑥图，请予为记。大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开。境心相遇，固有时耶?盖是境也，实柳守滥觞⑦之，颜公椎轮之，杨君绘素之。三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒⑧，舒人治；今牧湖，湖人康……君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》，有删改）

【注释】①霅（zhà）溪：溪名。②柳悍：人名。③鞠：皆，尽。④养：连续。⑤岫（xiù）：山峰。⑥赍（jī）：送。⑦滥觞：比喻事物的起源、发端。⑧收舒；在舒州时做州牧（官职名）。

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 —爱默生

家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。       —木村久一

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