湖南省长沙市雅礼教育集团2024年中考语文一模考试试卷

四月已至，草木繁茂。长沙的春天风光旖旎，景致千姿万态，不如摆脱俗事的羁绊，畅游春光。春雨绵绵，昔日龟裂的田野已经润如油膏；春气融融，旧年消声匿迹的昆虫早已奏出生命的交响乐；春风荡漾，溪水潺潺，极目皆是醉人的江南春色。江边信步，蓦然回首，所有的喧嚣都嘎然而止，流淌着的只有丰盈诗意和轻柔春色，让人心旷神怡。

读诗文，可以领略山川之美：“①  ， ”（王维《使至塞上》）是塞外大漠雄浑壮丽之美。读诗文，也可以体味古人情思：杜甫面对破碎山河“②  ，  ”（《春望》），见花落泪，听鸟惊心，表达对国运的忧虑之情。

⑴ “听说洛阳牡丹花品种特多，4月的洛阳又是最好的赏花时节，我和朋友们早早规划了这次行程，放假第一天直接开车过来①。”4日下午，来自济南的徐女士来到洛邑古城，沉浸式体验牡丹次第开的盛景。

主办梨花节的鞍山②、桃花节的林芝、杏花节的伊犁③······等地增设了赏花专线丰富假日出游体验。⑵携程数据显示，清明假期3天，赏花类景区门票订单量同比增长391％。

青山远黛，春光“近”享。⑶这个假期，周边游、短途游成为许多人的第一首选。河南开封爆火的相亲节目④《王婆说媒》吸引了周边城市居民，其中就包括省内“串门”的郑州，⑷来自郑州的旅客假期住开封的酒店订单量同比增长了大约五倍以上。

南雅教育共同体各学校组织学生就汉语学习现状开展社会实践活动，请你参与。

鹧鸪天·鹅湖^①归病起作^②

辛弃疾

著意^③寻春懒便回，何如信步两三杯。

山才好处行还倦，诗未成时雨早催。

携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。

谁家寒食归宁^④女，笑语柔桑陌上来。

【注释】①鹅湖：在江西省上饶市铅山县，原名荷湖，因湖中多生荷。晋人龚氏居山，养鹅湖中，于是更名鹅湖。②辛弃疾一生力主抗金复国，但受主和派打压。这首词作于他罢官闲居期间。③著（着）意：刻意。此处同辛弃疾《卜算子·寻春作》中“着意寻春不肯香”一句意思相近。④归宁：古老的传统婚俗，流行于南北广大地区。指已嫁女子回娘家探望父母，也称省亲、归省。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。

王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以摘^①其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策^②高第^③。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下^④。沛王闻其名，召署府修撰，论次^⑤《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文《檄英王鸡》，高宗怒曰：“是且交构^⑥。”斥出府。

勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉^⑦ ， 为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畴，繇^⑧雍州司功参军，坐勃故，迁交趾令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客莫敢当至勃泛然^⑨不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也”。请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。

（选自《新唐书》，有删改）

【注释】①摘（tī）：挑出。②对策：指古时就政事、经义等设问，由应试者对答。③高第：经过考核成绩优秀，名列前茅。④阙下：宫阙之下，借指帝王所居的宫廷。⑤论次：论定编次。⑥交构：相互构陷。⑦陵藉：凌辱怠慢。⑧繇：同＂由”，自，从。⑨痵：同＂悸＂，因受惊吓心跳加速。⑩泛然：漫不经心，随意。

胖东来基因植入，步步高能否“胖”起来？

胖东来超市现是服务口碑天花板，风头正劲；步步高超市已是落寞的“中国民营超市第一股”，日薄西山。如今两家巨头因大爱结缘：胖东来，终于走出了河南，在湖南的步步高超市被“复制”！

【材料一】

昔日“西南王”谢幕江湖

近年，电商和新零售模式崛起，步步高商超的主业盈利能力开始下滑。当年王填夫妇带领步步高从湘潭起步，逐步向省会长沙、湖南全省扩张，再向邻近的江西、四川、重庆等地拓展，成为了一个区域性的民营零售业巨头，一时间风光无限。但高光也停留在了这个时段，近几年，这艘巨轮不受控制了，急转直下，步步高被频传倒闭，不得已收缩版图，关闭大部分门店，龟缩于湖南，昔日“西南王”就此谢幕江湖。

【材料二】

中国零售业当中“神”一般的存在

中国连锁协会会长郭戈平参观胖东来后说：这绝对是中国最好的店。马云评价胖东来：它引发了中国零售商的新思考，是中国企业的一面旗子。

胖东来被“神话”的核心还是在于创始人于东来的精神世界。一个“爱”字，是于东来品格中最亮的底色，由此而衍生的企业文化也影响着一代又一代的胖东来人。

“胖东来”因其无微不至的贴心服务，被称为超市行业的“海底捞”。走进胖东来超市，你能真正感受到：顾客就是上帝。超市门口提供免费的直饮水、充电宝和电话等，大方供顾客“薅羊毛”，原来几十项的免费服务现在已经扩展了一百多项；有为老年人、带孩子的宝妈等7种不同群体定制的不同购物车，甚至连宠物也有专门的寄放服务；胖东来的很多商品，都设置了醒目的使用提示，告诉你怎么使用、怎么储藏比较好；货架上还备有放大镜和老花镜，方便视力退化的老人看配料表，不仅如此，“胖东来”的员工还会自发给老人孕妇推购物车、给顾客打理衣物······

更难得的是，胖东来对员工也是实打实的好。从1999年开始，胖东来就开始实行“三三三”的分配机制：每年的利润除了30％用于社会捐献、30％用于下一年的垫付成本，剩下的30％全部分给了所有员工，而管理层只保留了最少的10％。不仅给员工的工资标准高于当地同行2至3倍；还设置了“委屈奖”安抚人心；另外公司不卷，不允许员工加班，带薪年假还能达到40天。胖东来人性化的管理培养出了员工的高素质，要求员工“能干会玩”则真正造就了员工的幸福感。

胖东来的模式可复制吗？

今年4月，胖东来派出20人的高管团队来到长沙对步步高进行帮扶。

落实到具体行动上：步步高将结合胖东来的企业文化和经营策略，计划从员工薪资、工作时间、卖场规划、商品重整、供应链、价格优化、服务提升等各方面系统调整，优先在长沙打造胖东来式卖场样本，用两三个月的时间改造两三家步步高超市门店。其余步步高门店也将参照调改样本门店，后续由步步高团队主导进行全面改造。

不过，对于复制胖东来模式，很多消费者并没有持很乐观的态度。

胖东来构建了一个与员工共享发展的命运共同体。胖东来超市利润的增长保证员工收益的增加，员工收益的增加又促进员工为企业发展更加努力更加忠诚，二者形成良性循环，才达到“双赢”目的。

步步高想要完全复制其模式，在员工的激励制度这方面就压力山大，更何况还有说不清道不明的“真诚”这个必杀技学不来呢？

无论如何，还是祝福步步高，能学会胖东来的流量密码，成功翻身！

（以上材料均选自网络，有删改）

从医的使命

陶勇

①“凡大医治病，不得问人之贵贱贫富，怨亲善友，必普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶。”唐代名医孙思邈《大医精诚》里的这段话，让我明白，医生不同于其他职业，从医不仅仅是谋生的手段，更多的是一种使命和情怀。

②2009年我前往江西义诊，为当地患者免费做白内障手术。一个寒冷的清晨，下着毛毛细雨，干枯的落叶满地堆积。一队衣着臃肿的老人蹒跚而来，王阿婆走在队伍的最后面，严重的驼背让她重心前移，每走一步都感觉刹不住车似的要向前栽倒。

③看诊后我发现她的眼部情况也很糟糕，白内障的程度特别重，绝对算是复杂病例。出发时老师曾一再告诫，复杂的手术风险很大，对专业经验和心理承受力的要求都非常高，年轻人不要去碰，因为失败的可能性很大。衡量再三，我只能无奈地表示：做不了。

④没想到，联络员却意外地为阿婆求情。原来王阿婆的丈夫已过世十年，五年前，唯一的儿子也在事故中遇难。阿婆平日里最爱做的事就是拿出丈夫和儿子的黑白照片轻轻抚摸。只是她并不知道，那张照片因为反复摩擦早已模糊。王阿婆肚子里长了个瘤子，生命已进入倒计时，这也许是她唯一一次重获光明的机会。

⑤看着阿婆严重的驼背，我还是犹豫。作为一个经验并不丰富的年轻医生，如果手术失败，我的职业生涯可能才刚刚开始，就已经吉凶难料。而且她已时日无多，值得我冒这个风险吗？

⑥这个时候，王阿婆说：“俺想制件寿衣嘞。”我听懂了，她想给自己做件寿衣。在江西的部分村落有个风俗，入殓所穿的寿衣，一定要是自己亲手做的。如果不是，到了那边会见不到自己的家人。对一个老人来说，逝去之后如果再也见不到自己的家人，那将是一种怎样绝望的痛苦。

⑦简单的愿望，朴素而真实，让人无法拒绝。如果阿婆是我的至亲，我还会瞻前顾后吗？还会护惜前程吗？想到这，我下定了决心。为了让驼背的阿婆上半身放平，我们帮她找来半米高的垫子垫腿。为了确保她术后能看得见，我们破天荒地给她双眼同时进行了手术，尽管这在眼科手术原则里一般是不允许的。好在手术有惊无险，我也如释重负。离开时，驼背的阿婆依旧一路走一路晃，可每一步都与地面贴得那么稳当。

⑧三个月很快就过去了。南方的初春似乎也善解人意，树上冒出不少嫩绿的新芽，仿佛在为我们送行。后来联络员找到我说，王阿婆在手术后一个星期就过世了。那七天里，她逢人就说政府好，脸上洋溢着久违的笑容；那七天里，她给自己做了件寿衣，将丈夫和儿子的照片紧紧缝在了口袋里。阿婆请联络员告诉我，这些年，她一个人，什么也看不见，在黑暗中很孤独，很想“回家”，谢谢我，帮她找到了“回家”的路。

⑨我忽然很庆幸自己当初的选择，作为职业生涯开端的手术，我感受到了专业性以外的东西。医生所能带给病人的希望，不只是解除病痛，还有在生死之间的一种期待。

【片段一】

太宗当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。

-第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

【片段二】

那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。

-第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

【片段三】

菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”这揭谛得令，飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：“如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误。”八金刚闻得此言，刷的把风按下，将他四众，连马与经，坠落下地。噫！正是那：九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。莫把经章当容易，圣僧难过许多般。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。

-第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根

在我们的大千世界中，万事万物都有它独特的存在感。花用芳香说话，树把思想写在叶脉上，鹰用高度与天空相处，河掀起浪花歌唱、舞动，山沉默不语、站成永恒·······它们都用恰当的方式展现自我，世界如此丰富多彩。

上面的材料引发了你怎样的思考与联想？即将初中毕业，回首三年的学习与生活，在“用恰当的方式展现自我”这方面，你有什么经验与教训？请结合具体的生活事实，写一篇记叙性的文章，给你所在学校的学弟学妹们以启发。

要求：①题目自拟；②不少于600字，不要抄袭、套作；③不得出现真实姓名、校名等相关信息。