云南省昭通市昭阳区2024年中考一模语文试卷

在一个簇新的清晨，阳光透过窗帘缝隙，如涓涓（juān）细流般洒在桌上的食材上，这些美食由一个年轻的厨师侍候着，他的出神入化的烹饪技艺让人心旷神怠。厨师____着调料，仿佛这一切信手拈来，每一道菜都被他驾驭得恰到好处。

他缓缓拧（nǐng）开瓶盖，浓郁的香味____在空气中。与此同时，孩子们无精打采地从床上爬起，被异想天开的念头驱使着，飞窜（cuàn）到餐桌前，期待着一顿丰盛的早餐。一家人围坐在一起，享受着天伦（lén）之乐，____着家的温馨和幸福。

这里没有什么大风大浪，只有蜗行般的平静和幸福。就在这顷刻，似乎一切烦恼都消散了。家庭成员间的深厚情谊，是多年风雨同舟的经历的积淀。生活，就在这些细小而美好的瞬间里，被____了无限的色彩和活力。

应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。____

①因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

②如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。

③真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。

④一定要好读书，这才有起码的发言权。

有一种时光叫青春，我们曾在范仲淹《渔家傲·秋思》中体会“ ， ”的萧瑟与孤寂，也曾在苏轼《江城子·密州出猎》中感受“ ， ”的豪迈与奔放。面对未来，我们既要有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志豪情，也要有“ ， ”的远大抱负。青春的路上，有迷茫，有困惑，但更多的是无限的可能和希望。让我们带着满腔热血，勇敢追梦，不负韶华！

某班举行“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，其中有一个环节是致敬梦想，从那些我们易于做的事情入手，有同学搜集了一些材料，将其作为梦想的起点，请完成以下任务。

材料一

本报讯（通讯员李学军）3月14日上午，昭阳区凤凰街道举行2024年春季入伍新兵欢送仪式。凤凰街道主要负责人对入伍新兵表示祝贺，并希望新兵到部队后珍惜荣誉，不断提升自身素质，为国防建设贡献自己的青春力量，同时要求街道人武部做好相关保障工作，及时了解入伍新兵到部队后的情况，为家长排忧解难，确保新兵入伍后安心服役。据了解，自2024年春季征兵工作开展以来，凤凰街道坚持以完成高质量征兵工作为目标，提早谋划，广泛发动，狠抓落实，共征集新兵11人。

材料二

本报讯（记者苏秀）3月20日，昭阳区举行向2023年立功受奖士兵集中送喜报仪式，向15名荣立三等功的士兵及其家属送上喜报。受奖士兵家属带着荣誉感和自豪感领取喜报。“希望弟弟再立新功！”受奖士兵李文好的哥哥领到喜报时开心地称，作为一名退役军人，这次领到弟弟立功的喜报非常开心。举行集中送喜报活动是对军人荣誉的珍视，有助于让军属感受到党和政府的温暖。

材料三

片段一：

这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人；因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他，爱他，时时和他亲热，邀在草堂里坐着说话儿。

【批注】王冕的行为和选择，成为了后世文人墨客追求个性自由、保持独立人格的典范。

片段二：

又过了六年，母亲老病卧床。王冕百方延医调治，总不见效。一日，母亲吩咐王冕道：“我眼见得不济事了。但这几年来，人都在我耳根前说你的学问有了，该劝你出去作官，作官怕不是荣宗耀祖的事！我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去作官。我死了，口眼也闭！”

【批注】

圈点批注是读书常用的方法，请根据【片段一】的批注示例，对【片段二】中加点词语和画线句子进行批注。（不超过50个字）

《朝花夕拾》 《西游记》 《钢铁是怎样炼成的》 《水浒传》

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【甲】

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩愧也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

（节选自《唐雎不辱使命》）

【乙】

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然^①见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌^②谨受教。”

【注释】①卒然：同“猝”，突然。②无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。

（节选自《战国策•魏策四》

无言之美（节选）

朱光潜

①孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

②这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。

③言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。

④所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。

⑤尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。

⑥意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？

⑦这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。

⑧文学作品也是同样。譬如《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”几句话，绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点儿，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？过去的事物不就永远过去绝不回头吗？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”九个字，比这段长而臭的演义就值得玩味多了！在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处可见。譬如陶渊明的《时运》“有风自南，翼彼新苗”，《读〈山海经〉》“微雨从东来，好风与之俱”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远！再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景写得多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。

（节选自《无言之美》）

云南看云

沈从文

①云南因云而得名，可外省人到云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除只能从它变化上得到一点晴雨知识外，就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。

②看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人重新觉醒，明白自己是生在去南，或住在云南。

③战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头。云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，云有了生命，人也有了生命。

④云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯。唯其单纯反而见出伟大。尤其是晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。

⑤而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即使再美丽一点，对于多数人，似乎毫无意义可言。

⑥近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早地就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。

⑦就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告知我们在云南，除了法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即使不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的实际主义正在这个社会各阶层间普遍流行，腐蚀多数人做人的良心、做人的理想，且在同时正在把许多人有形无形市侩化，社会中一部分优秀分子所梦想，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，做讲演的、习理工的……出路打算也都只顾眼前。这个国家的明天，是不是还有希望可言？

⑧我们如真能够像卢先生那样静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢地陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。我以为这才是一个艺术家最后的目的。战争已三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们之所以能忍受，不只是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以多数知识分子要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分道并进，异途同归，抗战到底！

⑨所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

（选自《沈从文随笔》，有删改）

1）题目：翻过那座山

要求：①不少于600字；书写工整，字迹清楚；②自定立意，文体自选（诗歌除外）；③不得在文中泄露个人和学校信息。

2）题目：▲的色彩

要求：

①若选题目二，请在横线上将题目补充完整；

②立意自定，文体自选（诗歌除外）；

③不得在文中泄露个人和学校信息；

④不少于600字。书写工整，字迹清楚。