【2024年春季】二年级下册语文单元主题阅读：03 传统文化

端午节的来历

佚名

端午节是我国的传统节日，你知道端午节的来历吗？

两千多年以前，楚国有位叫屈原的大夫，他非常爱国，不忍心看着自己的国家灭亡，于是自投汨（mì）罗江，以身殉（xùn）国。楚国的百姓极度悲痛，纷纷到汨罗江边纪念屈原。人们把食物扔进江里，据说是为了让鱼虾吃饱，不再去咬屈原的尸体。

从此以后，每年农历五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子的风俗，人们以此来纪念屈原。

重阳节

    东汉时期，汝（rǔ）河有个瘟（wēn）魔，只要它一出现，就会发生瘟疫（yì）。家家有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尺了瘟魔的折磨。

    一场瘟疫夺走了恒景父母的生命，他自己也差点儿丧了命。恒景病好以后，决心 告别家人和乡亲，访仙学艺，为民除掉瘟魔，恒景访遍名山大川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的合仙长。在仙鹤（hè）的指引下，他找到了仙长。仙长听了他的话，答应教降（xiág）妖（yā）剑术，还赠他一把降妖剑，恒景废寝（qǐn）忘食苦练，终于练出了一身好武艺。

    一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成了，回去为民除害吧！”仙长送了恒景一包茱（zhū）蓃（yú）叶，一坛（tan）菊花酒，并且告诉他怎么用，让恒景骑着仙鹤赶回家。

    恒景连夜赶回家乡。初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到附近的高山上，然后发给第人一片茱蓃叶、一盅（zhōg）菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，刚扑到山下，就闻到阵阵茱蓃奇香和菊花酒的气味，瘟魔突然止步，脸色骤（zhò）变，恒景手持降妖剑假定上山来，几个回合就把瘟魔刺死了，从此，九月初九登高的壁 邪的风俗年复一年地付了下来。

“宝”的故事

古人认为玉石和贝壳是珍宝，要深藏在屋子里。所以甲骨文中的“宝”字是屋子里有“贝”和“玉”。

“缶（fǒu）”是一种大肚子小口儿的盛酒瓦器，这在古代也是很珍贵的，意味着家里藏着珍宝，所以小篆（zhuàn）在甲骨文“宝”的基础上又加了“缶”，本义是珍贵的东西。在古代，这个字也多用于与帝王、佛事等有关事物的敬称，如宝座、宝鼎（dǐng）、宝刹（chà）等。在现代汉语中，“宝”仍沿用了它的本义，如“财宝”“珍宝”“宝贝”“国宝”等。

有趣的日月贝

海心

在我国西沙群岛附近的海里有一种有趣的贝。

这种贝有两片圆圆的贝壳，一片朝下贴向海底，常年见不着阳光，颜色白白的，像月亮；另一片朝上，经常照到阳光，颜色红红的，像太阳。人们因此叫它“日月贝”。

日月贝游泳的时候，两片贝壳快速地一张一合，排水向前，游得像飞鸟那么快，所以有人叫它“会飞的贝壳”。

羊肉泡馍的传说

羊肉泡馍与大宋皇帝赵匡胤有关。传说赵匡胤曾落难受困于长安，终日过着忍饥挨饿的生活。一日路过一家经营卤制羊肉的店铺前，掌柜见其可怜，让其把身上带的硬硬的干面饼掰碎，浇了一勺滚热肉汤，并放在火上煮透然后让他食用。赵匡胤狼吞虎咽地吞食完，感觉其味道无与伦比。后来，赵匡胤做了皇帝，路过长安， 仍不忘当年在这里吃过的羊肉泡馍，于是他带着文武大臣，专门找到这家店铺，每人吃了一碗羊肉泡馍，大家都称赞味道鲜美无比， 胜过山珍海味。皇上吃羊肉泡馍的事一经传开，羊肉泡馍便成了长安街上的著名小吃。

北京美食

每个到北京旅游的人，都会到全聚德烤鸭店，去吃烤鸭，因为那里的烤鸭是北京最负盛名的美食。

我和爸爸妈妈也不例外，晚上，我们来到全聚德烤鸭店，准备美美地吃上一顿烤鸭。

我们刚走进烤鸭店，一股烤鸭的香味扑鼻而来，闻得我口水都要流出来了。终于，烤鸭上桌了，我迫不及待地拿出一张饼，挑了一块最大的鸭肉，包在饼里面，卷呀卷，一会儿，烤鸭饼做好了。我张开大嘴，啊呜，啊呜吃起来，味道真是好极了。

全聚德烤鸭真是太好吃了，不信，你们也去尝一尝吧！

    我的家乡在号称“天府之国”的四川成都。这里的美食品种非常多，有火锅、烤鱼、酸辣粉、“赖汤圆”等。其中，我最爱吃的要数“赖汤圆”了。

    据说，从前在成都的一条很小的巷子里，有一位姓赖的老婆婆。她每天早上都要包很多汤圆去卖。她包的汤圆味道好，个儿大，还很便宜，大家都争着去买，所以她的汤圆出了名。

    人们为了记住她的汤圆，就用她的姓给汤圆取名叫“赖汤圆”。你要是有机会来我的家乡，一定要尝尝这有名的“赖汤圆”哟！

“州”与“洲”的分工

“州”与“洲”字形相近，字音又相同，小朋友们，你们知道怎么区分它们吗？

甲骨文的“州”（如图）  ， 曲线代表河流，中间的小圆圈代表陆地，这个字就代表着一条弯曲流淌的河流，河流中间还露出一片空地。因为人居住的地方像川中的陆地，所以就把人们聚集居住的地方叫“州”。后来又加了“”另造了“洲”，用来表示水中的陆地。

《说文解字》中记载：在上古洪荒时代，人们还没有建立行政区划的概念和单位，尧帝曾把“水中高土”划分为九个区域（九州）来管理。所以，中国有过九州的代称。这也是后人把“州”作为一种行政区划的雏形。

现在，“州”“洲”二字有了明确的分工。“州”表示人聚集居住地，又作行政区划，如：九州。“洲”表示水中的陆地，如：亚洲。

（选自《天津日报》，有删改）