部编版2024-2025学年八年级上学期第12课新文化运动课时练
试卷更新日期：2024-04-28 类型：同步测试
一、选择题
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1. 如图为近代某一期杂志的目录（局部）。据此判断本期杂志的主要内容是（ ）
A、宣传西方民主共和思想 B、介绍马克思主义学说 C、提倡通俗平易的新文学 D、抨击近代维新变法思想2. 下表为1920年纪念五一国际劳动节活动（部分）的简况。从表中可以看出，这些活动（ ）地点
人物
主要活动
北京
李大钊
散发《劳动宣言》，讲解五一劳动节的历史和意义
长辛店
邓中夏
出席1000多工人参加的纪念大会并在大会上演说
上海
陈独秀
参加了“世界劳动节纪念大会”筹备会，并演讲了劳工问题
A、推动马克思主义与工人运动相结合 B、完成了中国共产党早期组织的建立 C、掀起了第一次全国工人运动的高潮 D、提出了反帝反封建的民主革命纲领3. 1919年11月1 日鲁迅在《新青年》6卷6号上发表《我们现在怎样做父亲》一文， 提出了新型父子关系中双方的权利和义务应该是对等的，号召先从觉醒的人开手，肩住了黑暗的闸门，各自解放了自己的孩子，放他们到宽阔光明的地方去。他意在（ ）A、发起文学革命 B、批判传统旧道德 C、倡导教育改革 D、传播马克思主义4. “十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”一部分先进的中国知识分子开始接受马克思主义。最早在中国宣传马克思主义的是（ ）A、李大钊 B、毛泽东 C、陈独秀 D、孙中山5. 1920年，北洋政府下令在全国学校使用白话文，而且国内出现至少400种白话报，几个持重的大杂志如《东方杂志》、 《小说月报》也逐渐白话化。这表明新文化运动时期（ ）A、文学革命取得显著成效 B、白话报成为唯一传播媒介 C、传统文学此时已被废止 D、学校是新文化运动主阵地6. 下图的报刊在当时的共同作用在于 （ ）
A、促进戊戌变法的开展 B、推动了新思想的传播 C、提升了中国的国际地位 D、壮大了革命党人的力量7. 以新文学形式深刻揭露封建礼教吃人本质的白话小说是出自鲁迅的（ ）A、《狂人日记》 B、《文学改良刍议》 C、《文学革命论》 D、《敬告青年》8. 20世纪初，北洋政府为了抵消辛亥革命给人们思想留下的民主影响，掀起了一股尊孔复古的逆流。为了扭转这种局面，陈独秀等先进知识分子发起了（ ）A、洋务运动 B、维新变法 C、辛亥革命 D、新文化运动9. 鲁迅把西方现代文学技巧与中国语境和问题意识相嫁接，并结合对中国社会及民族的深刻洞察和反思，挖出了旧社会“人吃人”的毒瘤，创作出一篇闻名于世的白话文小说（ ）A、《狂人日记》 B、《骆驼祥子》 C、《阿Q正传》 D、《青年杂志》10. 李大钊在经，《民彝与政治》一文中疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡……。”材料表明李大钊主张（ ）A、提倡科学，反对迷信 B、提倡人性，反对神学 C、提倡民主，反对专制 D、提倡新文学，反对旧文学11. 用关键词标志重大历史内容是学习历史重要方法。以下历史内容与关键词对应正确的是（ ）文艺复兴
洋务运动
新文化运动
辛亥革命
人文主义
A、自强求富——民主科学——三民主义 B、自强求富——三民主义——民主科学 C、三民主义——自强求富——民主科学 D、自强求富——三民主义——马克思主义12. 报纸是近代各种思想传播的主要工具。20世纪初，被读者评为启迪了民智，传播了西方民主、 自由精神，为知识青年吹响了奋进的号角，促进了他们觉醒的出版物是（ ）A、《国闻报》 B、《民报》 C、《新青年》 D、《时务报》13. 1918 年， 《新青年》出刊“易卜生专号”， 转载的《娜拉》《国民之敌》等作品所表现出对旧社会制度虚伪、腐败的鄙视，受到了中国广大青年学生的喜爱，在中国掀起了一股“易卜生热”。这一现象反映了（ ）A、否定中国的传统文化 B、民主观念渐入人心 C、北洋政府的腐败无能 D、马克思主义的洗礼14. 《新青年》在1915-1918年总篇数共1274篇，其中“社会主义”一词一共有20篇文章使用，使用了 34次，平均每篇使用1.8次；而从1919-1922年，总篇数1026篇，其中使用该词篇数达145篇，使用次数1292次，平均每篇使用7.75次。这种变化反映了（ ）A、新文化运动主流思想发生转变 B、民众普遍拥护国民革命运动 C、中国政府选择了社会主义道路 D、中国社会性质发生根本性改变15. 打破了封建旧文化的统治地位，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主化作出了重大贡献。这反映出新文化运动（ ）A、推动了东西方全面融合 B、带领中华民族走出苦难 C、为新民主主义革命奠基 D、是伟大的思想解放运动二、材料分析题
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16. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经 过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦 理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想 文化领域的革新运动。
——统编版教科书《中国历史》（八年级）
材料二 虽然新文化倡导者所要建立的依然是“西洋式的社会国家 ”，与戊戌时 代的“揖日追俄 ”和辛亥时代的“揖美追欧 ”在本质上并没有什么两样。但当他 们用民主和科学来概括欧美工业文明的精神的时候，已经越出了仿效某个具体国 家的具体建制的轨迹。……于是他们的认识开始由制度层面楔入到文化心理层面， 确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心 理基础，是不可能真正建设和组织起“西洋式的社会 ”、“西洋式的国家 ”的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)、据材料一指出先进知识分子进行这场“革新运动 ”的目的是什么？革新的途径有哪些？结合所学知识指出，他们为这场运动高举的旗帜是 什么？(2)、材料二中的“揖日追俄 ”“揖美追欧 ”分别指什么历史事件？据 材料指出，新文化运动与辛亥时代的“揖美追欧 ”有哪些异同点？(3)、综合上述材料并结合所学知识，指出新文化运动的主要影响是什么？