浙江省绍兴市柯桥区联盟2023-2024学年九年级上学期语文期末调测模拟试卷（B卷）
试卷更新日期：2024-04-28 类型：期末考试
一、积累（42分）
-
1. 根据拼音写出词语。
①没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是qiāng hài性灵的最严重的罪过之一。
②她第一次听清它们在夜晚，在风的sǒng yǒng下“豁哪唧”地歌唱。
③ 我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为yú dùn的物质力量。
2. 诗言志，文载道请你根据积累，补全名句，并补充阅读感受。许多古代文人也都有自己的风骨。周敦颐借莲花“ ， ”来表达自己不同流合污、洁身自好的生活态度；王安石登飞来峰，“ ， ”来表达自己不畏艰险，积极进取的人生态度；陆游以夜雨梦境入诗，“ ， ， ”，抒发了忧国忧民的拳拳之心；辛弃疾借月抒情，“ ， ”要去除朝廷中阻碍北伐的势力。他们都是真正的君子，和古今无数仁人志士一样，诠释了“富贵不能淫， ， ”的风骨，这些都是中华民族世代传承的精神力量。
3. 仿照下面的例句，从所给词中任选一个，写两句正反同体咏物格言。圆规 橡皮 竹
例句：直尺：①一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生。
②因为本身正直，才敢于去度量别人。
我选择的词是：：
4. 阅读下面的文字，完成下列小题。“刷屏”时代，“读书”何为？探寻这个问题的答案，不妨从读书的意义和价值入手。一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以前所未有的程度丰富了知识内容的打开方式。在信息储备上，从“一卷在手”到“一屏万卷”，不仅打通了书本与书本之间的障壁，更突破了有限内容与无限信息之间的界线。知识的触类旁通、规律的举一反三，藉由“跳转来源”“相关推荐”等方式，由点及面、串珠成链，为读者带来一场又一场“说走就走的探索遨游”。
另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。朱熹有云，“泛观博取，不若熟读而精思”。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的意味深长，都在一次次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。而以此为基础，阅读行为本身的另一种魅力也更加凸显：在笔墨世界中滋养情怀与气质，让思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定。这种魅力，正是走马观花的快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。
(1)、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、以思考的力量在笔墨世界中滋养情怀与气质，在信息浪潮中保持专注与笃定 B、以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质 C、让思考的力量在笔墨世界中涵养情怀与气质，在信息浪潮中保持专注与笃定 D、让思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中滋养情怀与气质(2)、下列选项中使用的修辞手法与文中画横线的句子不相同的一项是（ ）A、人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。 B、看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。 C、人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。 D、但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。5. 阅读名著，结合回目读书法回答下列问题。(1)、补全下面回目中所缺的人物①第三回 夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
②第二十九回 施恩重霸孟州道 醉打蒋门神
③第三十八回 及时雨会神行太保 斗浪里白跳
(2)、结合《水浒传》中的回目名，简要说说鲁达称呼变化的原因。链接①第三回 夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
②第二十九回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
③第三十八回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
6. 阅读下面的文字，完成下列小题。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
(1)、文学作品往往借助标点来增强表现力。请分析文中画横线句子中的引号所具有的表现力。(2)、文中加点的词语中，前两处为什么用“你们”而不用“它们”，后三处为什么用“它”而不用“你”?谈谈你的理解。(3)、文中画框的句子中有三个重叠形式“条条、常常、时时”，说说它们和“每条、经常、不时”相比，表达效果上有什么不同。二、古代诗文阅读（23分）
-
7. 文言文阅读
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。
（节选自《吕氏春秋》）
(1)、下列句中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）A、鹏之徙于南冥也 之：的。 而耻学于师 耻：以……为耻。 B、策之不以其道以：目的连词，相当于“来”。 今之众人 众人：很多人。 C、乃不知有汉 乃：于是。 圣益圣 圣：圣明的人。 D、曾不若孀妻弱子曾：副词，用来加强语气。 学者师达而有材 达：通达。(2)、下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/ B、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/ C、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/ D、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/(3)、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
(4)、“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，隐含着“从师而问才能成为圣人”的前提，本文做了明确阐述，请简析本文认为怎样才能成为圣人。8. 阅读下面两首古诗，回答问题寓驿舍①
陆游
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。
绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。
【注】①驿舍；作者题下自注云“予三至成都。皆馆于是”。②晋代陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”
(1)、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A、首联用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种荒凉幽寂的气氛。 B、颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，亦表明诗人不与世俗同流的归隐之志。 C、颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。 D、尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。(2)、本诗不含“情”字，却感情强烈。作者是如何做到的？请简要分析。三、作文(50分)
-
9. 阅读下面的文字，按要求作文。
现代社会，科技飞速发展，物质极大丰富，文化多姿多彩，这带给我们更多的选择，但也带来了选择的困惑：可选的商品多了，应该选哪款？可读的书刊多了，到底选哪种？可走的路多了，到底该选哪条？……
对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得少于600字。