辽宁省沈阳市沈北新区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷 10

随着对外开放的持续____，新时代的中国青年满怀”可以平视这个世界”的自信，以____的深度和广度认识世界、____世界，在对外交流合作中展现出自信自强的精神____。

在生活里，要做成一件有意义的事 ， 过程可能不会一帆风顺，但只要选对方向，就不妨先不问收获，专心耕耘。成功的曙光也许就在前头。古往今来，多少成功者，都是凭借辛苦钻研和辛勤深耕，才取得了非凡。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

江村①

杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米②，微躯③此外更何求？

[注释]①唐肃宗上元元年(760) 夏，诗人在友人的帮助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂。②禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。③微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。

对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）

[甲]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：”天下无马”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

[乙]

晋平公浮①西河，中流而叹曰：”嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进跪而对曰君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：”吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎？”固桑对日：”今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮②耳。夫腹下之毳③，背上之毛，增去④一把，飞不为高下。不知君之食客，六翮邪，将腹背之毳也？”默然而不应焉。

(选自汉刘向《新序·杂事第一》)

[注释]①浮：泛舟。②六翮：(hé)谓鸟类双翅中的正羽，用以指鸟的两翼。③毳：鸟兽的细毛。④去：失去。

[材料一]

竹类植物简称竹，俗称竹子，全世界有70多属1200多种。严格意义-上竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，介于草木之间。竹类分布广，面积大，生长快，成材早，一株毛竹从出笋到成材只需两个月，4-6年即可采伐利用，是可再生资源，有”第二森林”美称。

——摘自《中国绿色时报》

[材料二]

竹子对中华民族历史和文化的延续和传承，起到重要作用。

先秦时期，人们用竹子来狩猎，将竹子当作书写的载体，____。查阅历史文献，发现事实并不仅限如此。在先秦时期的著作中，早已有将竹子拟人化及将竹子比喻成君子的记载。比如《国风·卫风·淇奥》一诗，每章均以”绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。

到了汉代，____西汉礼学家戴圣所编的《礼记·祀器》中记载：”其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”意思是说，礼对于人来说，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的内部实心。这一将竹子引入社会伦理范畴的提法，也奠定了”岁寒三友”的文化基础。

魏晋时期，____，赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。陶渊明在《桃花源记》中以神来之笔描绘出”有良田美池，桑竹之属”的胜景。戴凯更是爱竹至深，花了大量时间研究竹子，写了中国第一部画竹专论《竹谱》。

在唐代，诗歌达到了鼎盛时期，咏竹之风更盛。许多有才华的大诗人留下了很多咏竹名句，灿若星辰。有人统计过，在《全唐诗》中，与竹有关的诗篇达1000多首。竹林、竹风、竹影，表达文人隐居竹林的清逸；竹中空有节，表现了虚心、正直的品质；竹子凌霜傲雪，表达了坚韧不拔的精神……文人们对竹子的喜爱又上了一个台阶。

宋代，在”两竹”领域名家辈出，精彩纷呈。在宋代诸多画作名家中，苏东坡的好友文同(字与可)颇有成就。苏东坡曾在《文与可画贫笃谷偃竹记》一文中写道，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。……”盛赞文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，“胸有成竹”这一成语也出自此篇。

——摘自《封面新闻》

[材料三]

竹笋壳制作的一次性餐具，在餐饮外卖市场供不应求：竹缠绕管廊等竹缠绕产品，在一些市政工程中推广应用；竹制集装箱底板防水且不易断裂，逐渐成为行业新宠……在共谋绿色发展的当下，竹子这一古老物种，正因科技赋能而创造更多替代塑料的可能。

近日，中国与国际竹藤组织共同发起”以竹代塑”倡议，发挥竹子在治理塑料污染、代替塑料产品方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解决方案。

从科研成果到企业实践，再到国家行动、全球倡议，中国提出这一好”竹”意，将为加快落实联合国2030年可持续发展议程作出积极贡献。专家表示，”以竹代塑” 倡议彰显了中国在应对气候变化中的责任担当与务实行动，必将对进一步推动全球绿色发展带来重大影响。

——摘自《人民日报》

遥远的麦田

陈雪

①那是一块很大很大的麦田，大得把世界隔在视线的尽头。

②夕阳一盏，余晖满天。远远望去，麦穗犹如镀上青金色，金中泛青、青里起金，铺成一块巨大的毯子，空濛又奇幻。其实，五月的麦子还很年轻，秆是绿的，叶是绿的，麦芒是绿的，麦仁也是绿的。落日多情，细亮的光线绕成网、织成幕，闪得人眼睛也细了。麦芒如一根根金制的吸管，吸收着大自然的灵气。闭上眼睛可以听到麦仁细细吮吸的陶醉声，还可以闻到麦子清甜的淀粉香。睁开眼，看见两只不知名的鸟儿正煽动着翅膀飞进夕阳的光晕里。那刻，我想起了____。这里虽然没有山，但有树。有了树，鸟儿就有了家。远远望去，不知道是麦田长进了天里，还是天嵌入了麦田里，茫茫然连成了一片。

③我长久地站在那里，站成了一株麦子，披着轻薄的晚霞，浴着凉软的晚风，像麦子一样摇头晃脑。躲在麦田里的鸟儿时不时啁啾几声，潜伏起来的虫子悄悄地唧唧复唧唧，它们在吟诵田园诗。那刻，我想化用顾城的诗：麦子在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

④多久没有见过这么广阔、纯粹、真诚的世界了？为了看到更广阔的世界，我一路披荆斩棘，终于跳出农村，扎根于城市。然而，我的世界却越来越狭窄了。空间是狭窄的，狭窄到身体被限制在几十平方米的格子里。时间是狭窄的，狭窄到独处几乎成为奢望。时空的狭窄逼迫得人与事也狭窄起来，疏于用心经营。这些狭窄挤压得人心几乎成了一个没有任何弹性的实体，脆弱冷漠、僵硬疏离。

⑤此刻，在这样一个偶然的黄昏，这一切都被抚慰。那颗心被抻开、再抻开。终于，它变得柔软了、敞亮了、自在了、豁达了。

⑥这片遥远的麦田让我想起那片更遥远的麦田。

⑦故乡产麦，麦田如沙漠般辽阔无垠。田里易夹生野麦和燕麦，它们和小麦长得几乎一模一样，因此很难区分。不过，它们的穗子和小麦穗明显不同。于是，每到抽穗时节，乡人们就会鏜入麦田拔除杂麦。

⑧那天，我做功课累得昏昏沉沉，母亲带我去麦田拔杂麦。平原地区的麦田连绵成海，人的视线几乎不受阻隔，被空旷拉到无限。我一头扎进麦田里，目光如放出去的钓线，轻而易举地就在麦海中钩起猎物。

⑨不知过了多久，我腰身酸疼，抬身舒缓，不经意间瞥见夕阳正悬在树梢，树远如荠，无数朵荠莱做成托盘盛着咸蛋黄样的落日。余晖如金水般明晃晃、金灿灿地流动着——整个麦田神圣了。天地那么博大，而我那么渺小，这对年少轻狂的我来说，是一个巨大的打击。我心里的骄狂在那一刻湮灭了，我感觉自己成为一个点，一个微不足道的点，如浮尘般轻飘飘地浮在天地间。直至后来读____，我才能准确描述当年的感受——孤独渺小。

⑩那天，麦田教给我谦卑和敬畏。那晚我辗转难眠，用目光在中国地图上游历了一遍又一遍。一个村庄的麦田就可以那么旷博，九百六十万平方公里的土地上有多少个村庄呢？

⑪如今，我终于明白那天在我身上到底发生了什么。那是一个女孩意识觉醒的日子，她在与天地的对话中找到了自己的坐标，知道了”我是谁”“为什么而来”“又将去往何处”。我想，每个人都有一块自己的麦田，它养育我们的身体，启蒙我们的精神，引领我们的人生旅程。

⑫天色渐青，遥远的麦田渐渐入梦。我知道，我又一次得到了它的点醒。

古人夏天如何驱蚊

卜庆萍

①炎热的夏天酷暑难耐，又有猖獗的蚊子叮咬。今人依靠先进的科学，对诸如此类的问题已应对自如。那么，在科学尚不发达的古代，人们在夏天又是如何驱蚊呢？

②用烟熏。夏天，古人困于蚊虫叮咬，因条件受限而无特效驱蚊之法，故在实践中摸索出了烟熏驱蚊法。古人发现，蚊子怕烟熏，又有惧怕特殊味道的习性，因此古代多采取这种较为常见的烟熏驱蚊法。因艾草、萵草烟雾不多，味道不呛人，为古人驱蚊的最佳材料，燃烧艾草、萵草以驱蚊的做法便走进了百姓日常生活。南宋诗人陆游曾赋诗，描写了古人以艾草驱蚊的生动场面。诗句曰：”泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一快。”

③艾草、萵草还被古人制作成最早的驱蚊工具——”火绳”。秋天到来的时候，古人将结过籽的艾草、萵草采集回家，像编辫子一样将其编成绳状，然后挂在房梁上晾干，保持干燥不受潮，等到来年夏天蚊子猖獗时就可以派上用场了。古人将这种简易火绳在屋内点燃，夏天的晚上，驱蚊效果也是很好的。这火绳的功能，类似于现在的坟香。

④挂蚊帐。挂蚊帐的历史较为久远，这也是延续至今的古老防蚊工具。炎炎夏日，叮人的蚊子被挡在蚊帐外面，人们就可以睡个安稳觉了。追溯历史，其实春秋时期就已有蚊帐了。南朝梁元帝在《金楼子》中记载，春秋时期齐桓公在”翠纱之帱”中避蚊。”翠纱之帱”，指的就是蚊帐。《诗经》中也提到过古代蚊帐，其诗”肃肃宵征，抱衾与襇”中的”调”，即为那时的蚊帐。唐宋以后，蚊帐得以普及，当时多有诗歌记述蚊帐之事。北宋张耒《禹楚夜泊高丽馆寄杨克一甥四首》中说：” 备饥朝煮饭，驱蚊夜张帱。”以此观之，那时蚊帐已是居家必备之物了。夏天酷热，蚊子又多，古代百姓为度苦夏，即使没钱，也要借钱弄一顶蚊帐以御坟。

⑤佩戴香囊。古人有佩戴香囊的习惯，许多香囊中的药材也有驱蚊功效，如藿香、薄荷、八角、茴香、紫苏、菖蒲等。这相当于今人用风油精涂在身上，既醒脑明目，还能驱赶蚊蝇。佩戴香囊也是古代文人雅士的时尚，明清时期很是流行，这使古人在驱蚊的同时，又追求了风尚。

⑥点吸蚊灯。清代出现了精巧的铜制吸蚊灯，锥形的灯身上张开一个喇叭形的”大口”，灯捻被点燃后，因冷热不均产生的气流，从喇叭口迅速吸入，蚊虫便会被这股热气流吸进灯盏内而亡。吸蚊灯，又称灭蚊灯，其实在明代已开始使用，明代长篇世情小说《金瓶梅》中就已提及此灯。这种吸蚊灯精巧又科学，展示了古人面对自然的智慧和决心。

⑦使用灭蚊缸。古人还会采用灭蚊缸这种奇葩灭蚊法，即在家中大缸内注水养青蛙，因蚊子喜阴凉，又需要在水中产卵，所以爱往缸里飞，一飞进去就会被青蛙吃掉了。

⑧种驱蚊草。古人通常会在自家庭院内种植一些有特殊气味的花草，即驱蚊草。这些花草散发的气味不仅能净化院中空气，而且有驱蚊之效。常见驱蚊草有藿香、紫罗兰、凤仙花、夜来香、猪笼草、薰衣草等。古人在夏夜乘凉时，既能呼吸芬芳的花香，又可防止蚊子的侵扰。

⑨古代经历了漫长的发展历程，面对自然的种种挑战和困扰，古人虽不能像现在这样去分享盛世文明的先进劳动成果，但他们在艰难的起步中，每一种取材自然、想法奇妙的应对蚊虫侵扰的办法和措施，无不向世人展现了古人的努力和才智。也正基于此，今天的人们才一步步走向日新月异的新时代。可不能小觑古代简易的夏天驱蚊之法，那是一块块坚硬的现代文明基石。

文题一：

一首古诗，让我们与古人对话，寻觅逝去的美好；一张照片，让我们回忆起童年，想起儿时生活的美好；一次旅游，让我们看到山川河流，欣赏自然万物的美好；一次对话，让我们心灵相通，懂得了理解的美好……美好藏在万事万物之中，让我们一起发现并记录。

请以”藏在 ▲ 的美好”为题目，写-篇文章。

要求：①请将题目补全并抄写在答题卡上；

②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；

③字迹工整，书写规范，字数600~800字；

④文中不得出现真实的姓名、校名；

⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。

文题一：

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：”我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。．

第二个人看到了，他说：”这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干的地方绕一下爬上去？我以后可不能像他那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

要求：①请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等； ．

③字迹工整，书写规范，字数600~800字；

④文中请不要出现真实的姓名、校名；

⑤文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。