部编版2023-2024学年九年级下学期语文第20课《曹刿论战》同步练习（培优卷）

①他见到这儿人烟稀少、风景秀丽，便在此隐居下来。

②南宋末年，文天祥的侄孙文应鳞为躲避元军，携二子历经艰难，几经辗转，来到凤凰山下的岭下村。

③文应鳞便在山顶建一小楼，夕阳斜下，凭楼远眺，见家无炊烟者，便送粮赈济，百姓感激其恩德，称此楼为望烟楼。

④当时正值荒年，人民生活困苦。

⑤700多年来，文氏子孙在此繁衍生息，至今已成为宝安一大望族。

中国文化 chóng尚“和”，有关“和”的思想源远流长。 “君子和而不同，小人同而不和”……“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作A，还被认为是 B，更被尊奉为C。

心胸huò达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和mù，在① 的《灯笼》中，晚上村头的那一挂红灯笼给孤行客带去的慰藉，何尝不是“和”的外现。开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平，在《礼记》的《②》中，孔子用理想的“大同”社会表达对“和”的憧憬……小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类，都离不开“以和为贵”。

“和”是和谐，人类文明因丰富多cǎi才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；____，____，对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问，何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（《曹刿论战》）

【乙】

夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不伤⑥，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。

故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

（节选自《吕氏春秋》）

[注]①夏后伯启、有扈是古代的人名。②浅：狭，窄小。③教：教化。④张：乐器上弦。⑤修：设置。⑥饬：同“饰”，巧饰。