四川省内江市2023-2024学年高一上学期语文期末检测试卷
试卷更新日期:2024-03-21 类型:期末考试
一、现代文阅读(35分)
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1. 现代文阅读Ⅰ
材料一:
2022年,在国家文物局“互联网+中华文明”行动计划指导下,敦煌研究院与腾讯公司联合打造的“数字敦煌开放素材库”正式上线,这是全球首个基于区块链的数字文化遗产开放共享平台。“素材库以开放、共创、共享模式,实现了文物数字资源的有效利用和可持续发展。”敦煌研究院院长苏伯民说。这意味着每一位热爱敦煌的人,都可以把石窟中精美的壁画、佛像、珍贵文献下载观赏,还可以二创甚至多创,获得良好社会效益与商业收益。
截至2023年11月底,“数字敦煌开放素材库”访问量超过350万人次。而这份成就的背后,是敦煌研究院数代数字化人的坚守和奋斗。
90年代初,时任常务副院长的樊锦诗就提出“数字敦煌”的概念。之后该院摄影录像部主任吴健带领数字化团队开始了长达30余年的研究,探索运用计算机技术和数字图像技术,再现和保存珍贵敦煌文化艺术,为敦煌莫高窟的保护与传承开辟了全新路径。
在积累了海量的数字化资源后,吴健又提出“我们的数字化进程一方面是为了科研,一方面是为了传播敦煌文化,让文旅体验质量更高”。2016年,“数字敦煌”资源库上线,首次向全球免费共享30个敦煌石窟的高清图像和全景漫游,用户足不出户就能欣赏到高清的敦煌文化数字资源,目前访问用户遍布全球78个国家,累计访问量超过2000万次。
敦煌研究院不断拥抱新技术,在活化利用上多元探索,推动敦煌文化的数字化传播。近年来,新开发的“云游敦煌”小程序,凭借“点亮莫高窟”“敦煌动画剧”这两个交互性较高的品牌活动,吸引超过2亿人次参与线上互动,在线上重现千年前莫高窟人流如织的点灯夜景,并在朋友圈掀起了一波敦煌文化的创作热潮。首位数字敦煌文化大使伽瑶、“敦煌文创”数字藏品、莫高窟“飞天”专题游览线路、“数字藏经洞”……众多文博数字化标杆式创新,为传统文化插上“活化”之翼探出了新路。
近十年的实践证明,让中华优秀传统文化“活起来”离不开“开放”,但“开放”的同时也带来了数字文化遗产误用、滥用、版权纠纷等问题。面对这些问题,吴健表示:“其实,我们也很清楚这种情况并不是数字化过程才导致的问题,只不过是数字化后,随着传播的广泛和深入人心,这种行为更加明显而已。”
好在技术演进为这些难题带来了破解之道。敦煌研究院数字化团队基于腾讯区块链技术的确权保护功能,让每一例素材的授权使用均可查证,保证版权方的合法权益。同时,数字敦煌开放素材库既实现了素材库高效、便捷开放,也为素材管理和版权管理提供了支持。
科技力量始终是助推文博行业变革的重要因素,其价值不仅为文博单位在数字经济时代打开新的天地,更在于让文化资源为人民群众所共享。敦煌研究院多年来的数字化实践,是文化遗产和社会力量合作,持续深入地与大众共享共创之路。
(摘编自《数字敦煌开放素材库助力文物资源全民共享》)
材料二:
“蹲”文物直播间,看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘,听2500年前的青铜乐器演奏《茉莉花》,“触摸”《千里江山图》的细节之处……文物直播让作为历史文化宝库的博物馆焕发出时尚魅力,让原本束之高阁的文物火爆“出圈”。
直播改变了文物的数字表达方式,“赏文物”“逛文创”“听解说”成了用户足不出户的个人文化活动。文物直播融入个体性文化参与,推动对历史的诠释从宏大叙事转向个体叙事,成为以人为中心的“生活化历史故事”。
从“描绘物”到“关注人”,直播叙事视角的转换,将文物承载的文化价值具象化为劳动人民的生活故事与实践智慧。这种“由下及上”地探寻文物背后“个体化”生活元素的叙事方式,建构了普通人的叙事视角,增强了历史的亲近感。江苏徐州出土的汉代彩绘陶俑形色各异,直播中主持人抓住男性陶俑色彩艳丽这一特点,以汉代男子也爱置妆、涂红唇的历史故事道出陶俑特点的由来,不仅巧妙地展现了文物厚重的历史价值,还找到联通古今的“话题点”。
文物直播常常以个体的行为活动为叙事线索,完成文物故事的表达,让文物“动起来”,实现直播的动态化叙事。游客打卡式、快闪表演式和合作寻宝式等直播叙事结构的设计,围绕人的行动轨迹勾勒博物馆文物的全貌,通过移步换景、设置悬念、任务驱动,直播故事情节也变得“因人而异”。吐鲁番博物馆采用“讲解员+学生参观”的搭配方式,讲解员在带领学生“寻宝”的过程中完成整个直播叙事,改变了以往仅由讲解员或主持人讲故事的单一模式。青年学子等人物元素的嵌入,将个体化视角融入公共文化议题中,既丰富了文物故事的内涵,也让直播变得更加生动与“接地气”。
节点化、模块化和主题化的直播情景叙事结构,顺应数字传播生态,契合当下用户的文化消费特点,深度刻画细节,以简洁却不失完整的微故事吸引用户的关注。2022年处暑时节,故宫博物院推出以“故宫处暑时”为主题的专题直播,分别对茶器、宫廷夏季服饰、钟表等文物进行专题片段式的解说,再现古代皇宫在夏季穿衣饮食、教育学习和工作休闲等各个场景,吸引1.4亿人次观看。
另外,借助5G、虚拟现实等数字技术,文物直播的叙事更容易呈现文物的价值内核,为用户提供个性化与定制化的专属文化之旅。央视曾在直播中推出沉浸式数字交互空间《三星堆奇幻之旅》,利用“大规模即时云渲染技术”,依据用户个人答题情况和交互过程的反馈,实现“千人千面”的文化体验。观众可用更为独特的方式走进三星堆,体验文物之美,感受古蜀文明的博大精深。
(摘编自《文物直播何以深入人心》)
(1)、下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A、“数字敦煌”资源库一上线,全球就有多达78个国家的用户进行了访问,访问量超过了2000万次。 B、随着文化传播的深入,在推进数字化进程的过程中产生的数字文化遗产误用、滥用、版权纠纷等问题越来越严重。 C、直播主持人以汉代男子也爱置妆、涂红唇的历史故事介绍陶俑特点的由来,将陶俑承载的文化价值具象化,也找到了联通古今的“话题点”。 D、吐鲁番博物馆采用“讲解员+学生参观”的搭配方式,让青年学子参与讲解,从而改变了以往仅由讲解员或主持人讲故事的单一模式。(2)、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A、从“数字敦煌”到“云游敦煌”,再到“数字敦煌开放素材库”,材料一高度肯定了敦煌研究院在数字化探索进程中取得的成就。 B、材料一的作者在肯定敦煌研究院取得的成就的同时,也注意到了它因“开放”带来的一系列问题,他认为这些问题可以借助科技力量得以彻底解决。 C、材料二多处采用举例论证,具体而生动地阐述了文博机构等在文物直播中呈现出的不同特点。 D、材料二按照总分结构行文,从不同角度论证文物直播已经成为以人为中心的“生活化历史故事”。(3)、根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A、“数字敦煌开放素材库”开启了文物数字资源共享共创的新阶段,敦煌文物素材将会被更多地挖掘和创造,敦煌石窟素材将会更加丰富多元。 B、线上重现莫高窟点灯夜景,直播中创设不同情景叙事结构,都契合了当下用户的文化消费特点,顺应了数字传播的生态,属于文博数字化创新之举。 C、“云游敦煌”小程序吸引了众多人参与线上互动,掀起了一波敦煌文化的创作热潮,是因为采用了交互技术,这种技术在直播节目《三星堆奇幻之旅》也采用过。 D、敦煌研究院数字化推进的经验,各文博机构文物直播的方式,将为国内其他文博单位提供良好的范例。有了科技力量的加持,我国文化产业将迎来蓬勃发展。(4)、材料二中,文物直播为成为以人为中心的“生活化历史故事”做出了哪些努力?请简要概括。(5)、请结合两则材料,谈谈科技力量是如何推动文博行业的变革与发展的。2. 现代文阅读Ⅱ大雪纷飞
于博
①同昌号老板梁再新打开大门的一刹那,吓了一跳,倒不是因为昨夜大雪纷飞,大地白茫茫的一片,而是门口躺着一个人。
②雪,埋住了男孩的大半个身子。这是一个十八九岁的男孩,头发蓬乱,脸色有些青紫,穿着一件开了花的破棉袄。
③是不是冻死了?梁再新下意识地弯下腰,仲手在男孩的鼻孔下试了试,长出了一口气。男孩虽然呼吸微弱,但起码他还活着。梁再新把男孩拖进了屋里。不管怎么样,这是一条人命啊。
④梁再新用雪把男孩的身子搓了几遍,又给他灌了一碗姜汤水。男孩才慢慢醒了过来,睁开了眼睛,发出微弱的声音。看着眼前站着的这个人,男孩有些惶恐,但显然知道发生了什么,便挣扎着要坐起来,看样子是要谢谢眼前这位救命恩人。
⑤梁再新用手制止了男孩。男孩说了一个谢字后,又昏睡过去。
⑥五天后,屋外大雪纷飞。屋内,男孩穿着梁再新给他的一身半新不旧的衣裳,站在柜台旁。男孩一米七十多高的个头,两道浓眉,一双大眼睛,皮肤白净,头发也剃了,显得格外精神。
⑦男孩成了同昌号——奎县最大的绸缎庄的一个伙计,自然也成为梁再新的徒弟。男孩很会说话,又聪明伶俐,腿脚也勤快,尤其会打算盘。白捡来个中意的徒弟,不用给薪水,只管吃住,这让梁再新很是得意。
⑧男孩说他姓鲍,叫鲍远,家是关里的,父母双亡。实在生活不下去了,听说关东这地方富裕,地广粮多,就跑来了。
⑨一晃,鲍远到店里一个多月了。
⑩这天早晨,大雪纷飞。梁再新带着夫人和女儿小曼去朋友家参加一个婚礼,把店交给了鲍远。梁再新已经五十开外了,膝下只有一个女儿,年方十七。下午,梁再新回到店里,鲍远迎上前,说师傅,您老走后,我打扫屋子,发现柜台旁边有一块银圆,我给您老放到账桌上了。
⑪梁再新点点头,走到账桌前,拿起那块银圆,对着嘴吹了一口气,放到耳边听了一下,脸上露出一丝笑容。他抬头看了一眼鲍远,自言自语道:嗯,这袁大头真是不错。
⑫每到月末,鲍远都把账目拢得清清楚楚,再拿给梁再新看,一年多了,从未出过差错。可这回,鲍远却怎么也对不上账,总是多出三块大洋。鲍远反复核对,算盘子打得噼啪响,在寂静的深夜里,格外响亮。屋内,噼啪声断断续续响了一夜,屋外,大雪也纷飞了一夜。
⑬天大亮了,梁再新走进来,见鲍远趴在账桌上睡着了。桌子上摊着账本,一边是码得整整齐齐的一摞银圆和铜板,另一边是三块摞在一起的袁大头。
⑭怎么,我听算盘子响一宿,是账不对?
⑮嗯呐,怎么算怎么多出三块。我把店里的货都点了两遍。
⑯啊,多总比少强。这样吧,你去睡觉,放你一天假。
⑰鲍远站起身,打了个哈欠,走到屋外。不一会儿,又回来了。
⑱怎么不去睡呀?
⑲洗把脸就精神了,我不能让师傅一个人顶着,能干点儿是点儿。
⑳梁再新打量着鲍远,眼睛里飞快地闪过一丝亮光,满意地点点头。
㉑又是一个大雪纷飞的日子。
㉒同昌绸缎庄彩灯高悬,鞭炮齐鸣,唢呐声声。鲍远披红挂绿,小曼蒙着红盖头,一起跪拜满脸灿烂的梁再新。
㉓鲍远成了梁再新的上门女婿。
㉔十几年后,梁再新躺在床上,这时,他已经气若游丝了。
㉕远儿,我把小曼和这个不大不小的家业就托付给你了。
㉖爹,放心吧,我一定照顾好小曼,照顾好这个家。只是,今天我要把有些话说明白。
㉗梁再新一惊,听你这话,是话里有话啊。
㉘我不叫鲍远,也不是关里的。我叫于显龙,是二佐的,我爹叫——
㉙没等鲍远把话说完,梁再新突然大声咳嗽几下,然后无力地摆摆手,别说了,其实我早就知道了,你是于成昆的儿子。小曼结婚的头一天晚上,你出去烧纸祭祖,跟在你身后的那个人就是我。
㉚那你为什么还要继续呢?
㉛这同昌号本来就是你们老于家的,现在又完完全全地还给你们了。于成昆他不吃亏,我梁再新替他打了一辈子工,最后还把姑娘搭给了他。这场赌局最大的赢家就是你爹。好多年前,于成昆经过拼搏,建起了同昌号,但他后来却沾上了赌瘾。一个大雪纷飞的日子,梁再新设局,通过老千,把同昌号改姓了梁。于成昆抱着三岁的于显龙,埋完喝药自尽的媳妇,远走他乡。悔恨、沮丧、内疚,千般滋味如同蚂蚁啮噬着他的血肉和灵魂。
㉜又是一个大雪纷飞的日子,于成昆离开了这个世界。十三岁的于显龙站在床头,听完父亲告诉他的这一切,紧咬着牙关,暗暗攥紧了拳头……
㉝此时,于显龙看着梁再新,心里就像无边的大海,涌起滔天的巨浪,但瞬间化为平静。
㉞您真是一个豪赌之人。我一进您的家门,您就和我赌。先是故意丢在柜台下一枚银圆,后来又在月末结账时在钱匣里多放了三枚。我知道,您这是在考验我。其实,月末的账,第一遍我就算出来了。之所以故意打了一宿的算盘,是因为我要用那噼啪的响声增加赌局的筹码。
㉟你才是豪赌。假如我再晚一些时候发现你,这场赌局就提前结束了。可你笑到了最后,你,才是真正的赢家。
㊱梁再新说完,想抬起头,但终究还是没有抬起,微笑着闭上了眼睛。
㊲窗外,一大片乌云遮住了月亮。
㊳稍后,风起,一时间,大雪纷飞……
(原载于《天池》2019年第6期)
(1)、下列对本文内容的分析,不正确的一项是( )A、文章开头部分,从梁再新下意识地弯腰、把男孩救起、收留男孩等情节,可以看出梁再新的善良仁慈。 B、文章的第⑪段,运用动作、语言、心理和神态描写,表现出梁再新对鲍远诚信可靠品质的赞许。 C、文章中第⑫段鲍远将算盘打得噼啪响仍然找不到多出三元钱的原因时,屋外大雪纷飞,暗示了梁再新和“小伙计”设局与反设局的较量。 D、文中第㉝段,于显龙心中泛起的滔天巨浪瞬间化为平静,采用比喻的手法,形象地刻画出他内心的巨大变化。(2)、下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A、小说开篇即写于显龙施“苦肉计”设局,借此骗取梁再新信任,打进同昌号。之后层层设局,引人入胜。 B、小说结尾于显龙和梁再新都认为对方才是豪赌之人,此处人物形象最为鲜明,矛盾最为激烈,情节最为精彩。 C、小说善于通过简洁明了的对话形式塑造人物形象;有利于加快叙事节奏,推进情节发展。 D、小说注重细节描写,如梁再新“微笑着闭上了眼睛”,这一细节表现出梁再新对输得彻底的无能为力。(3)、文章划线部分采用了插叙的方式,请分析其作用。(4)、小说围绕于梁两家的一场人生赌局展开,却以“大雪纷飞”为题,请简要谈谈你的理解。二、古代诗文阅读(35分)
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3. 文言文阅读
居易,字乐天,太原下邽人。弱冠名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易!”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞元十六年,中书舍人高鄙下进士拔萃,皆中,补校书郎。元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中,上悦之。召拜翰林学士,历左拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹,居易首上疏,请亟捕贼。权臣有嫌其出位,怒。俄有言居易母堕井死,而赋《新井篇》言既浮华,行不可用,贬江州司马。初以勋庸暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。亦能顺所遇,托浮屠死生说,忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱,兵出无功,又言事不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。会昌初,致仕,卒。
居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿尔索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社,疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号“醉吟先生”,作传。酷好佛,亦经月不荤,称“香山居士”。与胡呆、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元穗极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拨烟雾,冉冉生云。初来九江居庐阜峰下作草堂烧丹今尚存。有《白氏长庆集》七十五卷,及所撰古今事实为《六帖》,及述作诗格法,欲自除其病,名《白氏金针集》三卷,并行于世。
(选自《唐才子传》,有删改)
(1)、文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。初A来B九江C居庐D阜峰E下F作草堂烧G丹H今尚存。
(2)、下列对文中加点的词相关内容的解说,不正确的一项是( )A、弱冠、古时汉族男子20岁束发加冠,举行冠礼,以示成年,但还比较年少,体犹未壮,故称“弱”。 B、“召拜翰林学士”“转中书舍人”“召迁刑部侍郎”中的“拜、转、迁”均指官职调动。 C、“日相招致”中的“日”是“每天”的意思,与《劝学》中“君子博学而日三省乎己”的“日”意义和用法相同。 D、艰难,文中指“艰涩难懂的词句”,与杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“艰难”意义不同。(3)、下列对原文有关内容概述,不正确的一项是( )A、白居易才华横溢。名声未起时,去京城游玩,当时的名流顾况开始取笑他,后阅读了他的诗卷又对他予以高度肯定和赞扬。 B、白居易知恩图报,敢于发声。当时有盗贼刺杀了宰相,白居易第一个上疏皇帝,请求抓捕盗贼,是因为宰相曾经帮助过他,让他不至于暴露街头。 C、白居易怀才不遇,内心苦闷。忠诚耿直却多次遭到排斥,被重新任用后,遇到的又都是年少君主,做官的心情低沉落寞。 D、白居易诗风简朴,通俗易懂。写出的诗作,要家里的老婆婆理解了才抄录下来。后人评价他的诗字字句句都是朴实的话。(4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中,上悦之。
②河朔乱,兵出无功,又言事不见听,乞外,除为杭州刺史。
(5)、白居易不受重用后,通过哪些方式排解内心的苦闷?请简要说明。4. 古代诗歌阅读阮郎归·湘天风雨破寒初①
秦观
湘天风雨破寒初,深沉庭院虚。丽谁②吹罢小单于③ , 超清夜祖。
乡梦断,旅魂孤,峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。
注释:①此词写于宋绍圣三年,秦观被冠以私撰佛书的罪名,削秩贬官郴州。②丽谯:华丽的高楼。③小单于:唐代曲名,其音呜咽悲凉。
(1)、下列选项不符合原文内容的一项是( )A、“湘天风雨破寒初”一句,描写满天风雨冲破了南方的严寒,似乎呼唤着春天的到来,词人枯寂的心也因此燃起了希望。 B、词人用词极为精审准确,“迢迢”突出夜之长;“清”突出夜之静,心之凉。写出了词人辗转难眠,思绪万千的情态。 C、“峥嵘岁又除”交代了词人年复一年流徙在外的处境,在阖家团圆的除夕,痛楚之情溢于言表。 D、尾句“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无”两句运用对比和典故,含蓄委婉地表达了作者的哀苦之情。(2)、本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》均为人生失意之作,试比较二者在营造意境和抒发情感上有何不同。5. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《师说》中“ , 。”凝练地概括了“士大夫之族”耻学于师的荒谬心态。(2)、辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,描写百姓祭祀的热闹场面,暗示人们已经逐渐淡忘国耻的句子是“ , ”。(3)、“梦”是古诗词中常见的意象,或写梦中事、梦中景,或忆梦中人、梦中情,或借梦抒怀,如“ , ”。三、语言文字运用(共20分)
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6. 语言文字运用Ⅰ
2023年11月16日—19日,音乐剧《三星堆》在北京天桥艺术中心演出。走进剧场大厅,一股强烈浓郁的古蜀国气息扑面而来:徐悲鸿之孙、画家徐骥绘制的油画版海报、硕大的青铜面具复刻版、剧中女主人公佩戴的金色翅膀,一一陈列在大厅的正中央,每一件都①____,引得观众们“沉浸式”打卡留念,为这个寒冷的冬天更添一份暖意和生趣。
灿烂星空下,古蜀国的角色站在高处,以期盼的眼神望着考古现场正在进行紧张挖掘的现代考古队队员。随着一声惊呼“挖到了”,又一件文物重见天日。全场霎时沸腾起来,两个时空的人合唱:“如果有种力量,能够穿越时空;如果有些生命,可以获得永恒;如果有人相信,世界会有奇迹,就来共赴这场星空下的约定。”②____的歌声在剧场回荡,观众的热情一下子被点燃了……音乐剧《三星堆》北京站演出现场,一场古蜀文明与现代考古的奇妙相遇正在上演。
作为雅俗共赏的艺术形式,音乐剧经过20年发展,从引进原版剧目,到打造原创剧目,再到将原版剧目改编成中文版,实现了从“舶来品”到“本土化”的转变,当下文艺创作讲好中国故事的热门选项。音乐剧《三星堆》让古蜀文明与现代考古相逢,让音乐剧与传统文化相逢,更提供了中华文明与世界文明③____的相遇机会。相信随着更多浸润中国风、充满中国味的优秀音乐剧作品登上世界艺术舞台,中国原创音乐剧,中国文化将拨动越来越多来自世界不同国家的观众的心弦。
(1)、请在文中横线处填入恰当的成语。(2)、文中画波浪线的句子有两处语病,请将修改后的句子写在答题卡上,要求语言表达准确流畅,不得改变原意。(3)、下列句子中使用的引号,与选段画横线句子中引号作用相同的一项是( )A、随着一声惊呼“挖到了”,又一件文物重见天日。 B、“五四”以来的话剧,是我国戏剧的新形式。 C、鲁迅在书桌上刻了一个小小的“早”字。 D、“45度人生”指的是当下青年卷不动又躺不平的尴尬境地。7. 语言文字运用Ⅱ高中语文统编教材把费孝通的《乡土中国》列为“整本书阅读”单元,要求通读,估计有些同学拿起这本书,翻几页,会觉得难,读不下去。以前课文是一篇一篇地教,①____又是很少接触过的学术专著,感到难,属于“正常反应”。
②____。这是社会学的经典论著,学术性强,即使这方面的专家,读起来也要费一番心思的,何况我们中学生?书中所写的“乡土中国”,③____,是那样遥远,农村的学生也未见得就不感到陌生,这也会造成阅读障碍。经典阅读总会有困难,却又是充满乐趣的。读书不能就易避难,不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物,在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书,读一些可能超过自己能力的经典,是一种挑战。应当激发自信,追求卓越,知难而上。
(1)、请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(2)、文中提到了中学生阅读《乡土中国》面临的哪些困难?请梳理作答。四、写作(60分)
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8. 阅读下面材料,根据要求写作。
今年6月,贵州“村超”乡村足球联赛大火,参赛队员来自各行各业,“烧烤师傅、公司财务、特警队员、钢筋工、货车司机……”因为热爱,他们欢聚于此。
贵州“村超”的出圈,不仅仅是因为它的盛大,更是因为它凝聚着成千上万人那充满激情和纯粹的热爱。平凡的日子因为热爱而变得沸腾,普通的人生也因为热爱而变得浪漫。
读了以上材料,你有怎样的感悟,请结合你的经历或思考写一篇作文。要求:选准角度,确定立意,明确文体,诗歌除外,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。