浙江省宁波市慈溪市2023-2024学年七年级上学期语文期末试卷

史铁生从隐忍坚强的母亲身上，获得了诀别苦难、迎接新生的勇气；泰戈尔愿化作金色花，用陪伴报答母亲，躲在树的高枝上nì____笑；冰心笔下，母亲则是被人生之雨打得左右攲斜时，在无zhē____蔽天空下坚强挺立的荫蔽……他们无一不将母亲奉为生命之源：给予我们生命，更给予我们生活的智慧与勇气。

【选文一】《五猖会》

要到东关看五猖会去了。

我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

……知道从古至今的大概，那当然是很好，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！

【选文二】《西游记》（第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神）

祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攥紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”

（甲）论语（节选）

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》）

子曰：默而识之，学而不厌 ， 诲人不倦，何有于我哉？（《述而》）

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

子曰：不愤^①不启，不悱^②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》）

（乙）薛谭学讴

薛谭学讴于秦青^③ ， 未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（《列子·汤问》）

【注释】①愤：心里想弄明白而还不明白。②悱：心里想说而说不出来。③秦青：古代传说人物，战国时秦国人，善歌，以教歌为业。

慈溪·大隐溪·浙东小九寨

①我从小就疑惑，我们慈溪的“溪”在哪里。

②书上说，慈溪得名，是因为东汉时有一个孝子董黯，汲溪水滋养生病的母亲，因“母慈子孝”，乃名其地曰“慈溪”。那时，我就想去寻访这条小溪。可是，遍寻现境而不得。成人后，方知这条小溪不在慈溪，在余姚，它就是现在的大隐溪。

③慈溪的尴尬就在这里。同一片天地，我父亲出生时是余姚人，我出生时却成了慈溪人。慈溪人的老县城不在慈溪，在宁波江北；“慈溪”的发源地也不在慈溪，在余姚大隐。【A】可笑的是，一个老余姚人的后代却在孜孜不倦地追寻慈溪的根，就仿佛一个男旦在戏中男扮女装追寻自己的夫君，几重的颠来倒去，把人都搞糊涂了。

④但是，我还是对“慈溪”一往情深。自从我知道大隐溪就是“慈溪”之后，几度想去探访，也曾路过，可惜因缘乖违，地处深山，位置偏远，不得一探究竟。不过，我安慰自己，也许“慈溪”只是徒有虚名，相见不如怀念，不去也罢。如此，也就放下了。

⑤不去“慈溪”，却不能不去“浙东小九寨”。

⑥近年来，常听人说起“浙东小九寨”，去过的，都说好，水至清却有鱼，是一个玩乐的好地方。于是，长假时就起了心。网上一查，在余姚芝林，一按导航，就莽莽撞撞地闯了进去。“芝林”这名字好，有诗意，有内涵，该是又一个世外桃源吧。

⑦快到芝林时，已车满为患。看来，这地方不枉“小九寨”之名——人同此心嘛。

⑧九寨看水，“浙东小九寨”却美在“亲水”。世上的水各不相同，或幽谧，或雄奇，或狂暴，意在欣赏，大抵“可远观而不可亵玩焉”；【B】独有这“小九寨”的水，兼有九寨之清，却没有九寨之冷。它像邻家小妹，看着舒心，亲着可心。【甲】站在岸上，心里痒痒；坐在岸边，双脚骚动：走入溪中，一任洗濯。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，即此之谓也。

⑨这条小溪，当年“养在深闺人未识”，如今，名动浙东号“九寨”，不知它本名是什么，何处发源，流向哪里。

⑩我们一路往里走，总不到尽头。【乙】两岸青山，倒映水中，水可见底，不着尘埃，由不得你不去亲一口。溪水太深，难得亲近，溪水太猛，难以立身，而小九寨的水，却正适合你绾了裤脚，脱了鞋袜，趟一趟，遛一遛。溪底，有好几段是平整的石头，被溪水冲得溜滑溜滑，蹇着脚尖，小心溜达，还是蛮有意思的。有的地方，细沙沉淀，脚踩在沙上，犹如按摩。这样的小溪，特别适合小孩玩耍。水轻轻流淌，小鱼儿在石缝间与你捉迷藏——真的，是与你捉迷藏！小鱼儿太小了，是咪咪鱼，只有一两厘米，你得定睛细看，才能找到它们。但是鱼儿越小越可爱，大鱼儿谁没见过呀。难怪，满溪都是小孩，拿着渔网，拎着小水桶，数着自己捉到的小鱼儿；还有帮着小孩的父母，也让他们恢复了童心，就仿佛是小时候在老家河埠头用饭篮捉小鱼一样，也玩得不亦乐乎。

⑪小溪长长水清清，越往里走越幽深。一块巨石，立在水中。石上小树，一脸沧桑。两道溪水间，是一带小洲，若不是三五棵大树咬着溪底，大水来时，小洲必被冲走——只见底部的沙石几已镂空，纵横捭阖的是大树的根须。

⑫这样的好去处，正可以消磨大半天，亲水吸氧，兴尽而归！

⑬归来，犹觉意犹未尽。细查地图，不由一惊，没想到，这条小溪就是大隐溪的上游。如此说来，它就该是“慈溪”了，起码也是一溪之水——不知哪段水是董黯汲水之处，难怪他要把母亲接到溪边，结茅而居。这样清澈的水，在两千多年前，该是有药力的吧。就是两千多年后，仍让人恋恋不舍，就仿佛是前世老屋边潺潺流过的那条一样。如今，它不称“慈溪”，却冠以“浙东小九寨”，在时髦的表征下，不知是否也算得是一种“大隐”呢？

⑭九曲连环，几度寻根，名相变动，一以贯之，根在何处，原来就在“浙东小九寨”！有意寻访，无意得之，不亦奇乎！

（作者岑燮钧，浙江慈溪人，写于2014年10月）

中华文明探源工程

“中华文明探源工程”是以实现中华民族伟大复兴为目标，以考古调查、获取相关资料的主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。这是继国家“九五”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。

【材料一】项目概况

【材料二】最新进展

新华社权威快报|中华文明探源工程最新成果发布

12月9日，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群发布了中华文明探源工程取得的最新成果。

项目研究认为，从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。可将从距今5800年至距今3800年划分为古国时代。与探源工程第四阶段相比，对古国时代的认识更加深化。

古国时代第一阶段，为距今5800-5200年前后。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。

古国时代第二阶段，为距今5200-4300年前后。社会分化进一步凸显，社会资源的调动能力加强。

古国时代第三阶段，为距今4300-3800年前后。形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。

（新华社新媒体2023年12月9日）

【材料三】相关评价

父母乃生命孕育之源、知己乃生命志趣之源、恩师乃生命智慧之源、志向乃生命价值之源、故土乃生命血脉之源、文学乃生命滋养之源、文明乃生命历史之源……有过去的他/她/它们，才有现在的我们。

请以“源”为题目，写一篇文章，谈谈他/她/它们对你成长历程的影响。

要求：①文体自定（诗歌除外）；②不少于500字；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。