广东省东莞市重点学校部编版2023-2024学年七年级上学期12月历史期中试卷

试卷更新日期:2024-03-14 类型:月考试卷

一、选择题(每题2分,共60分)

  • 1. 1965年5月,我国考古学家在云南省某县发现了下图的两颗门齿化石和一些粗糙石器,中国地质科学院用古地磁方法测定它们距今约170万年。这就是我国境内已知的最早人类(   )

    A、元谋人 B、山顶洞人 C、北京人 D、半坡人
  • 2. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的最直接的第一手资料,主要通过(   )
    A、神话传说 B、史书记载 C、学者推断 D、考古发掘
  • 3. 反映生产力发展水平的主要标志是生产工具。下图的考古发现可以证明北京人(    )

    北京人使用的石器

    A、会建造干栏式房屋 B、会磨制石器作为工具 C、生活在旧石器时代 D、可以打造木结构水井
  • 4. 在河姆渡遗址发现了成排榫卯相连的木桩、大量的横板和竖板,是木桩插于地下,上面以木板等拼接的房屋建筑遗留下来的痕迹。该房屋建筑被称为(    )
    A、半地穴式建筑 B、干栏式建筑 C、圆形洞穴建筑 D、栽柱式建筑
  • 5. 考古学家发现,陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋,贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断,半坡人的生产生活方式是( )
    A、集体群居 B、采集渔猎 C、农耕定居 D、铁犁牛耕
  • 6. 下列各图中,半坡人居住的房屋最有可能是(    )
    A、 B、 C、 D、
  • 7. 粟的粮食古农书称为粱,糯性粟为秫。甲骨文“禾”即指粟。后来人们把一种比较细的梁叫做粟,北方人把粟米叫做小米。我国古代最早种植这种粮食作物的先民是(   )
    A、元谋人 B、北京人 C、河姆渡人 D、半坡人
  • 8. 华夏儿女同相同祖。血脉相连。被尊称为华夏儿女“人文初祖”的是(    )
    A、炎帝和黄帝 B、 C、 D、
  • 9. 《周易•系辞下》记载,“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”。以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是( )
    A、辽宁建平出土的彩陶罐 B、河南舞阳出土的七孔骨笛 C、重庆巫山出土的筒形瓶 D、陕西宝鸡出土的船形彩陶壶
  • 10. “华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”对此理解,正确的是(   )
    A、华夏族是单一民族发展而来 B、华夏族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 C、炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D、黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏族
  • 11. 下面是位于长江下游的良渚古城遗址平面图(部分)。据此图可知。良渚古国(    )

    A、与半坡人生活场所一样 B、丝织业水平较发达 C、是中华文明唯一起源地 D、阶级分化比较明显
  • 12. 河南安阳发掘的“妇好墓”(商王武丁夫人墓)中的玉器,经化学成分分析,与新疆和田玉的成分一致。据此推测合理的是(    )
    A、中原与西北地区存在联系 B、中外科技交往历史悠久 C、丝绸之路的开辟始于商朝 D、商朝统治中心远及新疆
  • 13. 史学上有“左图右史“之说,小明同学利用地图(如下图)进行研究性学习,他研究的内容应是(   )

    A、西周分封 B、春秋五霸 C、战国七雄 D、秦灭六国
  • 14. 如果诸侯不履行自己的义务,或超越周王赋予他们的特权,周王可以削减或废除给他们的封地和爵禄,甚至消灭他们。以上解读源于(    )
    A、禅让制 B、世袭制 C、宗法制 D、分封制
  • 15. 文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志,是精神文明的重大成果。我国早在商朝时期便有了体系较为完整的文字。商朝“体系较为完整的文字”是指(   )
    A、甲骨文 B、小篆 C、隶书 D、草书
  • 16. 历史文物是后人了解历史的第一手资料。通过如图所示文物,我们可以了解哪一时期的历史( )

    A、夏朝 B、商朝 C、秦朝 D、汉朝
  • 17. “德圣孝祖”,舜当上部落首领的方式是(   )
    A、通过激烈的部落战争,战胜其他部落 B、通过禅让制,尧将首领位子传给他 C、凭借家庭特殊地位、继承部落首领的位子 D、通过治水建立功业、受到人民受戴,被推选为部落首领
  • 18. 如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知,当时(   )

    A、和平和发展成为时代主流 B、郡县制必然取代分封制 C、社会动荡,兼并战争不断 D、王室地位下降,诸侯崛起
  • 19. 从战国时代的墓葬中发掘出来的兵器、农具和器皿都是铁制的,许多学者认为,正是因为铁制农具的大量使用。这几个世纪农业产量才迅速增加。由材料可知这一时期的特点是(    )
    A、生产力得到迅速的发展 B、手工业非常发达 C、改革变法成为历史潮流 D、诸侯兼并战争不断
  • 20. 根据规定,诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋)记载,二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期(   )
    A、中央集权加强 B、周王室衰微 C、社会和平稳定 D、儒学居主导地位
  • 21. 《太史公自序》软“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社授者不可胜数。”这段话反映的本质问题是(    )
    A、诸侯国数目减少 B、诸侯国之间互相残杀 C、分封制逐步瓦解 D、诸侯国弃医逃跑
  • 22. 《汉书》记载:“商君为法于秦,战斩一首赐爵一级,欲为官者五十石。”这反映了商鞅变法(  )
    A、推行县制 B、重农抑商,奖励耕织 C、废井田,开阡陌 D、奖励军功,按功授爵
  • 23. 修筑于战国时期,使成都平原“水旱从人,不知饥馑”的水利工程是(    )

    A、都江堰 B、灵渠 C、大运河 D、长城
  • 24. “民之难治,以其上之有为,是以难治”,意思是百姓之所以难以治理,恰是因为统治者“有为”。这体现的是(    )
    A、法家的“法治”思想 B、儒家的“仁政”思想 C、道家的“无为”思想 D、墨家的“非攻”思想
  • 25. 《道德经》中说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”。这说明老子(   )
    A、崇尚“自然”,主张“无为” B、主张爱一切人,视人如己 C、反对空谈仁义,强调以法治国 D、认为一切事物都有对立面
  • 26. 山东是儒家文化的发源地,诞生了孔子等思想大家,留下了宝贵的文化遗产。下列思想属于儒家学派的是(    )
    A、提倡法治 B、兼爱、非攻 C、无为而治 D、己所不欲,勿施于人
  • 27. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020)》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是(    )
    A、提出“仁”的学说 B、提出“为政以德” C、创办私学,主张“有教无类” D、提出学习要“温故而知新”
  • 28. 稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台,各家学派在此进行交流与论辩。稷下学宫体现的历史现象是(    )
    A、诸侯争霸 B、兼并战争 C、百家争鸣 D、统一思想
  • 29. 生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志,下列生产工具按照出现的时间先后顺序排列正确的是(   )
    A、打制石器-磨制石器-青铜农具-铁制农具 B、磨制石器-打制石器-青铜农具-铁制农具 C、青铜农具-打制石器-磨制石器-铁制农具 D、铁制农具-打制石器-磨制石器-青铜农具
  • 30. 英语中“文化”一词起源于拉丁文的动词“colere”,“colere”则源自拉丁文的动词“colo”“colere”“colui”“cultum”,词的意思包括栽培、培养、驯养、耕种等。由此推断,中国文化源头应开始于(   )
    A、旧石器时代 B、新石器时代 C、青铜时代 D、春秋战国时代

二、综合能力题40分

  • 31. 初一某班历史兴趣小组的同学们针对史前人类活动展开了充分的探究。请你与他们一起完成探究问题。

    【探究一:寻找证物】 

    小张同学发挥想象力,描述了“北京人”一天的生活。①北京人长相还类似古猿,前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天,男人(暂且称为人)拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘,老人和孩子留下来看守火种,他们一般在洞内和洞口各堆设1个火堆,用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上,男人女人各自带着成果回来。围着篝火分享食物。

    有关“北京人”的化石与遗存物(北京人遗址出土)

    【探究二:进行解释】 

    以下是小李同学搜集的反映河姆渡人、半坡人生产生活的图片。

    (1)、请你为小张同学的描述寻找证据。(填写图号即可)

    能为描述①提供考古依据的是:

    能为描述②提供考古依据的是:

    能为描述③提供考古依据的是:

    (2)、请你仿照示例,对这位同学搜集的图片进行解释。

    [示例]:河姆渡遗址出土的猪纹陶钵,可以见证河姆渡人会制作陶器。

    半地穴式房屋复原图可以见证: 

    河姆渡遗址出土的稻谷可以见证:

    (3)、【探究三:得出结论】

    由上述探究可知,我们了解史前社会历史的重要依据是什么?

  • 32. 制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范,是为了实现特定的目的而建立。阅读材料,回答下列有关制度的问题:

    材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能。

    ——《礼记·礼运》

    材料二“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……是谓小康。”

    ——《礼记·礼运》

    材料三

     

    材料A下图是在北京出土的青铜器“克盉(hé)”,里面的铭文记载说:周成王封克做医(今北京地区)的诸侯,管理羌族、驭族……克进驻医地,接收土地,平息动乱。

    材料B《史记》记载:“周武王之灭纣,封召公于北燕”。

    材料四:1975年12月,湖北云梦睡虎地四号泰墓中出土了两件木牍(左图)经研究发现,该木牍是战国晚期,参加伐斐的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里,黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问,因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到,相关待遇是否落实。

    (1)、根据所学知识回答,材料一中“天下为公,选贤与能”是指我国史前时期的哪一种民主制度?该制度选拔部落首领的标准是什么?
    (2)、根据所学知识回答,材料二反映了什么政治制度?其中“天下为家”的局面开始的标志着是什么?
    (3)、材料A和材料B中提及到的制度是

    材料A和材料B都是研究西周制度的史料,但史料类型不同。史料一般包括实物遗迹史料、文献史料、口述《传说》史料等几类,它是我们发现、解释历史的重要依据,而实物遗迹是第一手史料,是真实历史的直接证据。其中:属于一手史料的是 , 属于二手史料的是

    (4)、材料四黑夫与惊的木牍家书中包含的历史信息佐证了商鞅变法中的哪一内容?商鞅变法中哪一项措施能从根本上瓦解奴隶制度?
    (5)、据以上材料和所学知识分析,远古、夏商周和秦朝时期国家制度不断变化的共同原因是什么?
  • 33. 春秋战国时期是我国历史上一个社会大变革的时期、阅读下列材料,回答问题.

    材料一:

     

    材料二:冯友兰先生说:“孔子的仁,它的主要内容是‘爱人’。忠是‘已欲立而立人,己欲达而达人’,想是‘己所不欲,勿施于人’。忠恕是实行仁的方法。”

    ——《孔子讨论文集》

    材料三:战国时代,诸子百家之学异常活跃,极富创造力,被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此起彼伏的各种学术思想,除了外来的佛学,几乎都渊源于春秋战国时代,都受到诸子之学的深远影响。

    ——颜世安《从“楼下学宫”看战国百家争鸣》

     

    材料四  深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

    ——习近平

    (1)、根据材料一回答,代表我国生产力发展水平提高的两项重要技术分别是什么?这导致了社会上哪一新兴的阶级势力逐渐增强?
    (2)、材料二体现出孔子的核心思想是什么?面对当时的动荡,他的政治主张是什么?
    (3)、根据材料三,指出战国时期在思想文化领域出现了什么局面?上图中的人物是战国时期四个学派的重要代表,任选其中一位分别写出其所属学派及其思想主张?
    (4)、根据材料四,为推动中华传统文化发展,请你提出自己的合理化建议。