广东省深圳市福田区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷（二）

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

以下选项表述不正确的一项是（    ）

文艺委员出板报，不小心打翻了调色盘，弄脏了你的衣服。他惊慌失措，连连道歉：“对不起，我不是故意的。”你微微一笑，幽默地说：“  。”舒缓了他紧张的情绪。

材料一： 

（一） 2023年深圳市福田区文化活动精选

（来源：“幸福福田”公众号，有删改）

（二） 2021年居民文化消费的主要内容

（数据来源：中国旅游研究院）

材料二： 

坐落在深圳软件产业园黄金地段的中国活字文化博物馆，是国内首个体验式的活字文化博物馆，是一个“可观、可听、可触、可玩、可尝”的全新体验空间。 

活字博物馆内，完整呈现 128盘康熙年间的整版木活字，里面包含长宋、扁宋以及各种平时少见的字体。空间的储物柜是用中国甲骨文字形做的封面，从这里可以了解汉字的甲骨文形状、写法；空间内有很多老旧的铸字机、造字机、印刷机，在这里可以体验到活字是如何铸出来的，并且可以看到铸出来的字是怎样印刷出来的。 

这是一个动态的博物馆，是可以玩、可以吃、可以买、可以创新和分享的博物馆，这里也将成为中国体验式博物馆的典范。作为博物馆，不止于文化，不止于艺术，更不止于产品，它将成为汉字精神的栖息之所，将是创新思想的萌芽之所，它更是善与美的传递和分享之所。 

（选自《南方都市报》，有删改）

材料三： 

烙画，又称烫画、烙花、烫花、火笔画等。古人利用碳化原理，通过控温技巧，不施任何颜料，烙为主，彩为辅，在竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画。因此，烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。其独特的艺术魅力，给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。 

在古代，烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽为主。经过发展，当今烙画的题材十分丰富，本来只属于中国特色的传统技艺，融合西方艺术以及当代艺术思维之后，变得更具有时代特色。 

记者采访了烙画艺术的第五代传承人张守福，向他提问：“ ？”他回答说：“烙画是中国特别的画种，有中国‘根’的东西，应该让更多人见到，应该想办法让它传承下去。”记者追问：“ ？”他说：“我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园，内设烙画学院、烙画博物馆、烙画展示馆、烙画创作基地、烙画体验馆、烙画一条街、烙画艺术酒店等，在休闲旅游中推广烙画艺术，努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物，把烙画带给世界。” 

（选自深圳艺文惠《深圳非遗：以“火”为墨，铁笔妙手烙出万千气象》，有删改）

材料四： 

2023年的中国艺坛，含“圳”量很高。 

“深圳造艺”来了，“深圳出品”火了。在舞台艺术方面，深圳出品的舞剧《咏春》在深圳保利剧院隆重首演后，走向全国。巡演所到之处，“一票难求”的盛况一次次上演。几乎“每周一城”的紧密排期、场场“冲台”的谢幕与久久欢呼、来自业界大咖与观众网友的自发点赞，均从市场与受众的维度印证着大众对“深圳造艺”的期待与认可。 

强大“破圈力”的形成，并非一日之功。近年来，这座多元而前沿的“创新之城”，以高度的文化自觉、文化自信，凝聚起文化繁荣的创造力。在打造与中国特色社会主义先行示范区相匹配的城市文化软实力征程中，寻根传统文化，以时代精神为引领， 让这座城市的“文化植被”越见新绿盎然。 

（选自《一座青春之城的文化担当》，有删改）

谷雨

袁丰亮

①谷雨，这个散发着五谷醇香、略带温和潮湿的日子，让人有一种蠢蠢欲动的感觉。谷雨与渐暖的阳光一起，与春天飘落的雨滴一起，与万物生长拔节的自然之音一起，与鸟鸣合奏的旋律一起，踏着春风变奏的节拍，在温润如酥、曼妙清新中，轻轻撩开四月葱茏的面纱。 

②谷雨回响着大自然的律动。首先敲动耳鼓的，是各种鸟鸣的声音，布谷鸟、花斑鸠、黄鹂、喜鹊、啄木鸟、麻雀，高低起伏，清脆婉转。 庄稼拔节、树叶生长、花影摇动、草木沙沙的声音，藏在月色晃动的掠影里。 

③静默了一冬的树木，枝头窜出翠绿的新叶，在风中摇摆。 小河沟畔，二月兰蓝紫色的花朵像扇动的翅膀，沿着墙角、河边、低洼的原野飞奔，形成巨幅地毯。绿茵茵的蒲草、芦苇、水葫芦，扎下深深的根须。鱼、虾、小蝌蚪浮出水面探头探脑，斑头鸭划动水面，拨动云影，白鹭、翠鸟、灰雁在河边飞起又落下，嬉戏觅食，寻偶择伴。 

④“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。”迎春花、连翘、玉兰花、樱花、碧桃开得热烈。春风轻抚，柳枝摇曳，到处是朦朦胧胧、深浅不一的绿色。公园里，踢毽子的，抖空竹的，跳舞的，老人在草地旁小憩，孩子们跑跑跳跳，游戏玩耍。清和景明，瓦蓝的天空飘荡着风筝。游人穿行在幽深静谧的林间小径，漫步于古色古香的长廊。拾阶而上，登高远望，幽思怀古；俯瞰山下，寻觅诗情。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”谷雨时节，春景初露峥嵘，斑斓的色彩揭开大自然的谜底，大地展开梦幻的画轴。 

⑤“春种一粒粟，秋收万颗子。”谷雨前后，种瓜点豆。种地人的希望大都是从谷雨开始。农人筹划着播种计划，挑选五彩的种子，深翻耕地，堆积粪肥，忙着修理机械和农具。时不我待，只争朝夕，此时的心情是跳跃的，心里盘活的生计是迫切的。农人活跃在原野之上，描绘着繁忙的春耕图。田间菜畦、村头小院，黄瓜、辣椒、茄子、豇豆……已纷纷露出头，芽须攀爬上密密的篱笆和高高的瓜架。 

⑥各种农事活动到了紧要关头。《月令七十二候集解》写道：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”谷雨时节雨水增多，雨生百谷。俗语说，人误地一时，地就会误人一年。记得小时候，清晨，父亲起得很早，用独轮车将掺着草木灰的干柴草运到麦地，给麦苗盖上一层薄薄的柴灰。母亲则将余下的盖在菜园的蒜苗、韭菜上，给刚刚萌动的秧苗保温保苗、杀虫消毒，也给深埋地下的种子以温暖的呵护。 

⑦古时没有日历、钟表、天气预报，一切都是百姓留心观察天地的征候，慢慢总结演化出节气的时间表和特征，这是长期劳动的积累和智慧的积淀。谷雨有三种物候：初候“萍始生”，意为浮萍开始生长聚集；二候“鸣鸠拂其羽”，布谷鸟长大了，浅飞低翔；三候“戴胜降于桑”，寓意蚕妇勤行。按照传统习俗，谷雨时节南方禁渔、禁杀五毒，官员进行全国河湖大巡。北方采摘香椿、吃龙须菜；山西有贴禁符、祈愿的习俗；陕西渭南举行祭仓颉典礼。 

⑧谷雨润泽着诗意之美。唐朝诗人杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”写了滋润万物的春雨。南宋诗人陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸”留下宋时的审美意境。 

⑨谷雨不仅仅是一个节气的标志，还是传承历史的文化符号，是时光记忆留下的底片。久居都市的人们走入田园，品茗雨前新茶，体会脱俗超然，收藏的梦想，如种子等待发芽。 

（来源：文旅中国，有删改）

[甲]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 

（韩愈《马说》）

[乙]

麟^①之为灵，昭昭也，虽妇人小子皆知其为祥也。 

然麟之为物不畜于家不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人^②在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 

又曰：“ 麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。 

（选自韩愈《获麟解③》，有删改）

[注]①麟：麒麟，古代传说中的一种动物，状如鹿。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。②圣人：贤明的统治者。③解：古代的一种议论性文体。

无论多么燥热的夏天，总会有一些人、事、景、物能让我们宁静下来。心静了，就能感知更多美好，就能专心致志做更有意义的事。

请以“宁静的夏天”为题目，写一篇作文。

要求：①选准角度，文体不限（除诗歌外）；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现真实的校名、人名及个人信息。

深圳，一半是繁华都市，一半是静谧山林。 

深南路上，车辆川流不息 ， 鳞次栉比的摩天大楼雄伟壮观，犹如一个个灵动的音符，构成了这座城市年轻而动感的乐章。莲花山顶，乔木葱郁茂盛， ，湖面碧波荡漾，恍若世外桃源。红树林中，白鹭或在水面①piān rán起舞，或在枝头戛然而止 ， 此情此景，宛若一幅令人目眩神迷的画卷。

“城在林中，路在花中，景在城中，人在景中。” 深圳不仅要成为世界的、更要成为全国的著名森林城市。 

深圳的美，将吸引更多追梦人从全国各地② fēn zhì tà lái。