江西省吉安市万安中学2023-2024学年高二上学期开学考历史试卷

试卷更新日期：2024-01-24 类型：开学考试

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一、单选题（本大题共16小题，共48.0分）

  • 1. 据《哈佛中国史》载：“唐后期，中国南方的地主们将水稻种子浸泡在煮沸的动物骨头的溶液里，有时还混入蚕沙或羊粪，以保护其不受虫子和疫病的侵害，然后将谷粒种入特殊的苗床，苗床经过反复的深耕以使土地松散。”这一做法反映了唐朝（　　）
    A、农业生产的精耕细作 B、南方普遍种植水稻
     C、农业生产走向商品化 D、开始使用除虫技术

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  • 2. 孔子希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。汉代儒学采用阴阳五行学说，为儒家伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。宋明理学家则将儒学上升到哲学的高度，使之更为精致而周密。据此得出以下观点你认为哪一项最准确（　　）
    A、儒学的产生因中央集权需要 B、儒学的发展因人们认知进步
     C、儒学的演变因时代发展需求 D、儒学的影响因内涵完善深远

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  • 3. 周灭商后，疆域扩大，各民族逐渐交融，人们心中遂有“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”的观念。这表明西周时期（　　）
    A、“大一统”的文化心理逐渐形成 B、君主独裁的集权体制开始确立
     C、“大一统”的政治制度正式建立 D、宗法分封制推动了疆域的扩大

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  • 4. 东晋高僧法显于义熙九年（413年）归国后，撰写了《历游天竺记传》一卷，记录了他十四年来赴印度的经历与见闻。该传记（　　）
    A、再现了汉代丝绸之路的盛况 B、可用于研究中印文化的交流
     C、阐述了儒佛思想的交流融合 D、彰显了中华文明的影响广泛

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  • 5. 下表为宋代文举状元家世统计表，这反映出宋代（　　）

    类别

    家庭背景

    人数

    比例

    官宦士子

    祖辈或父辈曾经担任过官职者

    50

    42.4%

    寒素士子

    祖辈及父辈都不曾担任过官职者

    17

    14.4%

    家世不详

    根据史料难以判明家庭背景者

    51

    43.2%

    A、社会阶层流动加强 B、科举制度功能弱化 C、世家大族把持选才 D、平民入仕欲望强烈

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  • 6. 清末，以“忠君”为主题的传统屈原阐释逐渐动摇；新文化运动时期，“屈原爱国”观念确立并逐渐传播，但尚未获得各方的足够认同；九一八事变后，民族主义阐释压倒其他阐释而渐成主流，“屈原爱国”成为一种制度性、风俗性和常识性观念。这一转变表明（　　）
    A、社会形势变化影响历史解释 B、新文化运动对思想解放作用有限
     C、楚国历史年代久远无法考证 D、中国的传统文化得到了发扬光大

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  • 7. 20世纪初，梁启超指出；“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义者。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内诸族以对于国外诸族是也……合汉合满合蒙合回合苗合藏组成一大民族。”据此可知，梁启超（　　）
    A、极力抵制民主革命 B、具有了近代民族意识
     C、主张自下而上改良 D、否定了封建专制体制

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  • 8. 面对19世纪末20世纪初的中日新形势，1901年4月，日本陆军元老山县有朋发表《东亚同盟论》，主张与清政府合作。1905年8月，山县在《战后经营意见书》中表示“战后之急务在于扩张军备并维持和强化同清国的合作”。以寺内正毅为代表的陆军省也主张同清政府合作二这些日本军政要人强调与清政府合作，其重要意图是（　　）
    A、共同抵御欧美列强的侵略 B、着力化解中国的民族主义
     C、巩固日本对华的军事优势 D、改变日本对华的基本方针

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  • 9. 1902年，梁启超发表《保教非所以尊孔论》一文，公开宣布放弃保教主张，提出教不必保，也不可保，“自今以往所当努力者，惟保国而已”。同时，在写给老师康有为的信中，梁启超也明确反对劝设孔庙，认为此举“徒为虚文浪费金钱而已”。由此可知，梁启超（　　）
    A、否定变法的必要性 B、批判中国传统文化 C、传播西方民权思想 D、探索救国的新道路

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  • 10. 抗战时期，陕甘宁边区政府采取多种措施发展小学的劳动教育，比如完善小学劳动教育教材的编写，增加劳动教育课时，实行多样化的教育方式，组织师生进行劳动实践等。此举意在（   ）
    A、解决抗战物力匮乏的困境 B、健全国民教育体系 C、培养新民主主义的劳动者 D、唤醒儿童民族意识

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  • 11. 表为腓尼基、希腊、希伯来、埃特鲁斯坎和拉丁字母对照表。这可以用来说明腓尼基字母 （ ）

    A、促成了世界文明的多元一体 B、取代了各个地区的文字
     C、影响了其他语种的发展轨迹 D、加剧了异域文化的冲突

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  • 12. 文艺复兴时期的人文主义者或多或少地继承了中世纪城市文学的形式、题材、手法，表达了一种时代的新思想。如薄伽丘的《十日谈》取材于中世纪的民间传说、城市文学等。由此可知，中世纪的文化（   ）
    A、彰显了积极进取的时代精神 B、植根于久远的历史传统 C、影响了文艺复兴运动的风格 D、适应了新兴阶级的需要

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  • 13.   1788年，麦迪逊在《纽约邮报》上发表文章称：“新宪法授予联邦政府的权力，数量有限，而且都有明确定义。而其他留给各成员国政府（即各州政府）的权力，数量众多且没有明确限定。”该观点（    ）
    A、背叛了独立战争的承诺 B、引发美国政治动荡分裂 C、体现了分权制衡的原则 D、保证了各州权力的平等

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  • 14. 西线三大战役中交战双方投入兵力和伤亡情况，上述材料所列数据反映的主要问题是（　　）

    战役

    双方投入兵力

    双方伤亡总人数

    马恩河战役

    152万人

    35万人

    凡尔登战役

    112个师

    70多万人

    索姆河战役

    150个师

    130多万人

    A、科技应用于军事使大战充满了危险性 B、一战消耗巨大且伤亡惨重
     C、一战陷入了持久战和阵地战 D、两大军事集团都对战事有些力不从心

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  • 15. 据美国《福布斯》杂志统计，自二战结束以来，美国百万富翁的数量一直呈上升趋势，这些人所控制的社会财富也在成倍增长。1945年，美国1%的巨富阶层控制了33%的国民财富，到1992年，这个数字上升到42%.这些数据从侧面说明美国（   ）
    A、战后经济发展始终领先世界 B、政治选举被大资本家所操纵 C、社会福利制度有必要进一步完善 D、资本主义社会基本矛盾彻底激化

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  • 16. 二战结束时，它已占据了世界工业生产量的三分之二，拥有世界黄金的三分之二，它的国民生产总值比1939年增加了两倍半，而出口增加了三倍。它因此得以在战后实施（　　）
    A、马歇尔计划 B、莫洛托夫计划 C、西欧一体化 D、经济全球化

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二、材料解析题（本大题共4小题，共52.0分）

  • 17. 劳作方式变革、生产技术进步是历史发展的必然趋势。阅读材料，完成下列要求。 
    材料一：汉代田庄一般以农业为主，兼营林、牧、渔各业，还从事某些手工业或进行商业和高利贷活动，田庄以宗族为核心聚族而居，宗族、宾客、徒附、部曲、奴婢，对庄园主有极强的依附性，有严格的长幼尊卑之序，设立玛壁，组织部曲私共。西欧中世纪庄园的起源要追溯到罗马帝国时期，是农业生产的最基本的组织形式。 

    ——摘编自张竹云《汉代田庄与西欧庄园比较研究》

    材料二：一种新型的工业组织形式就出现了，它的本质不在于使用机器，而是创造了一种新的工作场所，工人们听从机器指挥，随机器的转动有节奏地劳动。在工业革命中，没有工厂化，工业革命就不会那么彻底。 

    ——摘编自钱乘旦《英国通史》

    材料三：自强运动推行者亲眼目睹西洋坚船利炮之精良，建立翻译馆、新式学堂，派遣留学生，开办轻工业，成立水师，对西方政治制度和文化相对漠视，自强的努力仅仅触及了现代化的表皮，在甲午战争中的败绩，更是确凿无疑地证实了自强运动的失败。 
    ——摘编自徐中约《中国近代史》

    (1)、 根据材料一，概括汉代田庄的特点，并结合所学，分析中世纪西欧庄园的性质。
    (2)、 根据材料二并结合所学，写出近代工厂的开端，分析“工厂化”对工业革命的积极影响。
    (3)、 根据材料三概括自强运动的目标，并结合所学，列举近代航运业的相关史实，运用唯物史观的观点，分析自强运动“失败”的原因。

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  • 18. 阅读材料，完成下列要求。 
    材料一：伏尔泰在《哲学通信》中系统地阐述中国的历史、道德、哲学等问题，竭力推广孔子及其创立的儒家学说。 
    孟德斯鸠从朱熹的“法者，天下之理”和礼法应“与时宜之”思想中得到启示，在《论法的精神》中提出：“从最广泛的意义上讲，法是从事物的性质中产生出来的必然的关系……人也有自己的法。” 

    ——郭丽娜、康波：《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素》

    材料二：在思想文化层面，中华文化的核心——儒学以及孔子的思想对欧洲近代以来的著名思想家都产生了重要影响。这种影响的产生，既是基于长期以来中西文化交流的历史沉淀和物质准备，也凭借西方传教士出于在华传教的目的和启蒙思想的客观需要，同时也仰仗中华文化本身所具有的博大精深、底蕴深厚的内在特质。 
    ——顾友仁：《基于当代视野的中华文化与欧洲启蒙运动》

    (1)、 根据材料一、二结合所学知识，分析启蒙思想家推广学习儒学的原因？
    (2)、 儒学不仅影响中外历史发展进程，同时也具有非常强的现实意义。从儒学某一思想主张出发，谈谈你对儒学现实意义的认识？

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  • 19.  阅读材料，完成下列要求。 

    材料一：美洲印第安人文化领导地位的灾难性坍塌使人数很少的西班牙人能够取代被消灭了的阿兹特克和印加帝国的祭司和武士部落。在不到一代人的时间里，墨西哥和秘鲁所有重要居民点的人都至少表面上皈依了基督教。……在城镇里，法律形式和关系很快被西班牙和天主教模式重塑；矿山也被迅速地按照欧洲技术水平组织开采，其生产的白银大量流出，打乱了世界价格体系。 

    ——摘编自[美]威廉•麦克尼尔《世界简史》

    材料二：1810年的“五月革命”揭开了拉普拉塔地区独立运动的序幕，到1816年阿根廷正式宣布独立。直到19世纪70年代，阿根廷展示给世人的仍然是“贫困、落后”的“荒凉感”。……第一次世界大战爆发前后，阿根廷从一个人烟稀少、区域发展不均衡的边缘国度，迅速发展为人均国民生产总值仅次于英国、美国等少数国家的国家，各种派系之间的冲突也逐渐缓和，实现了国家的真正统一，并且开始发展现代政党政治。 

    ——摘编自董国辉《初级产品出口与阿根廷的早期现代化——拉美独立运动爆发200周年的反思》

    (1)、 根据材料一并结合所学知识，指出西班牙在拉丁美洲采取的殖民统治措施。
    (2)、 根据材料二，归纳1816年到一战前后阿根廷的社会变化。

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  • 20. 阅读材料，完成下列要求。 
    材料“挑战和应战”理论也可运用于对近现代东西方关系的历史考察中，这种“挑战和应战”以 20世纪60年代东方民族主义国家体系形成为界限。在此之前，西方的挑战主要以军事、经济为主，东方的应战则主要以政治上的革命、抗争为主； 20世纪60年代以来，西方对东方的挑战主要以经济为主，东方也主要以经济方式来应战。 

    ——摘编自董世举《东、西方民族主义发生的差异》

    根据材料并结合世界近现代史知识，围绕“挑战与应战”这一主题，自拟论题，并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条例清晰，逻辑严密）

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