(浙江卷)2023-2024学年九年级上学期语文第一次月考A卷

最是杭州品不够

劳罕

①杭州可观可赏的，哪里会只是花草呢！这个人杰地灵的地方，哪怕是树上的青苔，也有一种独特的韵味。

②杭州多古木，因为多雨的缘故，树干、枝桠上无不布满毛茸茸的青苔。春芽初萌时，嫩芽、青苔都是那种鹅黄色的绿，一树树鹅黄铺排下去，撩拨着你的心。

③对了，告诉你一个鲜为人知的秘密：连西湖的水底，也别有洞天咧。西湖水质好，除了活水这一因素外，与西湖水底有一片“大草原”不无关系。三面山中溪流不断注入，泥沙淤积在所难免。怎样提高湖水的清洁度？通过反复摸索，聪明的杭州人终于找到了诀窍：用水生植物固定淤泥，一棵棵草变成了一个个“净水器”。

④游人到杭州，大多是在断桥、苏堤、雷峰塔或柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷这些热门景点照个相。时间充裕的，顶多在湖里荡个舟、上楼外楼吃顿杭帮菜。如果这样就结束了杭州之行，那可真是暴殄天物了。其实，杭州的绝妙处，还在西湖的背后呢。

⑤不知你是否去过“九溪十八涧”？“九溪十八涧”位于西湖西边群山中的鸡冠垅下，景色天然，少有匠气。“九溪”得名，按照清散文家张岱所说：“其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。”

⑥这泓溪流在草丛、岩隙中穿行，千淘万漉，水质晶莹剔透。遇有落差，千珠万珠飞流直下，泠泠击石，状如飞雪，声如筝簧。一条很有沧桑感的小路绕溪涧蜿蜒，小路用拳头大小的石头铺就，不知经过多少代人的踩踏，路面磨得锃光闪亮。在溪涧漫过路面的地方，以石当桥，游人蹿蹦而过，乐不可支。尽管离西湖不远，由于山岭阻隔，周遭幽阒静悄。

⑦清末学者俞樾认为，“九溪十八涧乃西湖最胜处。”他曾作了叠字诗盛赞九溪：重重叠叠山，曲曲环环路；叮叮咚咚泉，高高下下树。

⑧九溪与十八涧在八觉山下汇合，呈“丫”字形，由北而南注入钱塘江，由此往东沿溪而上就到了杨梅岭村。

⑨杨梅岭村坐落在峡谷里，一条小溪穿村而过，房舍依山势布局，白墙黑瓦、毛石勒脚、小青瓦披檐，典型的江南民居特色。沿着弯弯曲曲石板村道往下走，越走林木越茂盛，周边的山坡、山脊、山峰上除了树还是树，都有合抱粗、几十米高。

⑩这些树很有些名堂——大名鼎鼎的浙江楠。浙江楠，是我国名贵树种楠木的一种，九溪、杨梅岭一带就是它的原产地。

⑪蓊蓊郁郁的大树遮蔽了天日，光影经无数枝叶跌宕过滤，投到地面时，已有气无力，越往林的深处走，树荫越浓，有一种“在昼犹昏”的感觉。酷暑，不管外面多热，来到这里，身上的汗，立马消失殆尽。再待下去，会觉得身上的热量被一点一点抽走，恨不得赶紧逃到阳光下去。

⑫这里静得出奇，也许是一棵棵大树的威压，连小溪流淌、小鸟鸣叫也小心翼翼。你瞧，清清的溪流尽往蒲草、睡莲、金鱼藻的下面躲，路过石块，也不敢闹出喧哗，身段柔软地悄悄划过石缝。

⑬因为生态条件太好，我每次来这里散步，几乎都能碰上野猪。有天傍晚，从杨梅岭村到理安寺那段一公里多的路上，竟先后碰到过三群野猪。还有一次，骤雨初歇，散步至杨梅村口那片茶田旁时，就听脚下那条溪沟里悉索有声，探头一看：可了不得了，一头足有两三百斤重的野猪正在路边的小溪里喝水。见人来，“嗷”地大叫一声，就往岸上蹿，可能是泥土湿滑，又重重跌回水里。野猪抖一抖身上的水，再次狂蹿，再次跌回溪中。野猪愈发惊怒，没头没脑发了疯般猛蹿，扯着嗓子嘶吼，溪岸的泥土纷纷崩塌，溪边的竹子哗哗倒了一大片。

⑭民间俗语：“一猪二熊三老虎，最猛不过野猪王。”那天，我算是真正领教了野猪的厉害。

（选自《2021中国散文年选》，有删改）

在不安的世界里，给自己安全感

毕淑敏

①如果单说“安全”这两个字，首先想到的是诸如“交通安全”“金融安全”之类的范畴。如果“安全”后面再缀上一个“感”字，那就很有些不一样了。顾名思义，安全感是和人的内心紧密相连的一种感觉。

②那么，安全感的实质是什么？它指的是一个人在社交中有着稳定的内心世界和坚定的不惧怕感。

③要讨论不惧怕，先要说说我们害怕什么。估计这种令人不安甚至心惊肉跳的感觉每个人都可举出很多类。

④怕黑。怕黑是人类从远古传下来的一种基因中的集体遗传。在黑暗中，人看不到近旁是否有猛兽潜伏，看不到周边环境是否安全……

⑤怕巨大的声响，怕电闪雷鸣，怕狼虫虎豹……渺小的人类深知自己的脆弱和不堪一击，对大自然无可抵挡，只有深怀畏葸之心。

⑥我们也怕另外的种族，因为有骤起的战争和残忍的杀戮。我们还怕瘟疫，怕洪水，怕天塌地陷，怕巨冷巨热，怕一切让我们感觉不舒适的天灾人祸。

⑦凡此种种，不一而足。代代传承的怕，基本上都怕得有理。

⑧适当的不安全感，是必备的铠甲。居安思危，未雨绸缪，更是安身立命的上策。关键是要怕得有理有据，应对适度分寸得当。如果处处草木皆兵，天天如惊弓之鸟，就会极大地侵蚀我们的幸福感，作茧自缚得不偿失了。安全感是我们不可须臾离开的护身法宝。

⑨适当的安全感，是怎样的呢？

⑩有安全感的人，他们的目光是安定的，不会没来由地东瞟西瞟莫衷一是。他的身躯是挺直的，既不夸张地耸肩摇头也不自惭形秽地收缩形体。他们的面容是平和的，既不阿谀奉承地媚笑也不虚张声势地恫吓。他们在遇到危险的时候，能够审时度势做出恰当的选择。他们在该仁慈时大力相助，在受骗时，会紧急止损汲取教训并不会从此对这个世界丧失基本的信心……在最终面临生命结束的时候，他们会从容安详。

⑪总之，一个有安全感的人，就像一颗悬挂天空的小小恒星，会自动持续发出温煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。让这个世界多一点和暖，多一点光明。

⑫一个安全感不良的人，也会挂相。他们会在眼底的深处潜藏冰碴，目光常常犹疑而怯懦。他们常摇摆于轻信他人或是疑窦丛生的两极，并循环往复。【A】他们很容易悲观失望，心境如一枚深秋黄叶，受外界的影响很大。微不足道的小风雨，也会招致他们摇曳不定或是飘坠，常落得孤家寡人体弱多病。

⑬缺乏安全感的人，很容易陷入极端的无力感中难以自拔。快乐的时光，不敢恣肆汪洋地纵情一笑，哀伤的时刻，认定永远无法走脱。绝望就成了他们生命的主旋律，暗淡底色难以有光芒迸射。

⑭他们也想到救赎。不过却错误地把找到安全感的希望，寄托在他人身上。

⑮没有安全感的女孩子，总是巴望有一个能让自己把全部身体和精神的分量，都倚靠上去的男生肩头出现在身旁，殊不知一生的分量何其沉重，不由分说地压将过去，其结果如果对方不是受虐狂，就会中途逃走或是一道崩塌。

⑯安全感看不见摸不着，却空气般环绕着我们，深切地影响着我们的一笑一颦一举一动。若是缺乏安全感，幸福不但姗姗来迟，而且过门不入。

⑰这个世界总是不安不宁的。人类进化的历史上，也从未有过绝对的安全时刻。所以说，世界的不安宁，是个常态。如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。早点将这一课修完并得个好分数，就会比较妥帖安然地度过一生。谁也不敢说具有安全感的人，就一定会比别人少遭受创伤和苦难。但我敢说，有安全感的人，在遭受伤害和苦难之后，能比较镇定应对，比较幸运地从厄运的魔爪下脱逃，比较快地从残酷中复苏，能比较有效地疗愈自己的创伤。【B】就算是要遗留厚重的伤疤，也较能捋伤疤用柔软的布料覆盖，不会时时拿出来展示或是在阴雨天里发痒发麻痛不欲生。

⑱安全感是从哪里来的呢？

⑲它的本质，是我们每个人的过往史留给我们的印记。这个“我们”，不仅仅包含着我们自己的历史，也包含着人类共同的历史。但是，每个人的历史，在自己无法书写的时代，是由别人代书的。毋庸讳言，一个不安全的童年，是无法馈赠我们丰沛的安全感的。

⑳不过，我们不应永远停留在童年，人类也已走出非洲的旷野，建立了高度的文明。安全感也不是一成不变的东西，它像一株植物，就算生长在贫瘠的土壤里，只要辛勤浇灌，施肥捉虫，也可以根深叶茂摇曳生姿。只是，你下的功夫要格外大，你要做自己安全感的不倦园丁。

㉑真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是我们的内心。如果说这世界上真有什么心灵宝贝的话，安全感就是红蓝宝加上金刚石，金属丝加上高科技……共同编织成高贵坚硬灵活的护心甲胄。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适^①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充^②日昃^③始食遂大通六经之旨慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（节选自《宋名臣言行录》）

注：①再适，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（zè），太阳偏西。

【丙】

书扇示门人

一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。

生活中，我们不断告别，也不断成长。

请以“别了，▲”为题写一篇文章。

要求：⑴把题目补充完整；⑵除诗歌外，文体不限；⑶有真情实感，内容具体；⑷不少于600字；⑸文中不得出现真实的人名、校名、地名。