备战2024年高考语文第—轮复习：文化常识 基础练习（二）

试卷更新日期：2023-11-03 类型：一轮复习

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一、单选题

  • 1. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、东宫，也称青宫。古代太子居东宫，东方属木，色为青，故称。 B、殿试，科举最高级别考试。在皇宫内大殿上举行，由礼部主持。 C、阙，原指皇宫前面两侧的高大楼台，常用来代指朝廷或者京城。 D、太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。

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  • 2. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、室内的座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。 B、单于，匈奴称其最高首领为“撑犁孤涂单于”，并以其名为国号。单于，是汉译的简称。 C、平明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。 D、陛下，指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

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  • 3. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、字，古人幼时命名，成年取字。字一般自取，用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。 B、藩镇，亦称方镇，唐代始设的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇。长官多为节度使。 C、姓氏，在春秋以前，姓和氏是分开的；秦以后，姓和氏逐渐不分；到了汉代，则统称为姓。 D、箕踞，席地而坐时，两脚岔开，形状像簸箕一样。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐姿。

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  • 4. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、行在，天子所在的地方。天子在京师，或出巡狩，不可预定，故言“行在”。 B、宰相，古代辅佐君王掌管国事的最高长官的通称，通常和丞相的职位相当。 C、蜡书，古代的一种保密书信。将书信封在蜡丸里，有防泄密、防潮防水之用。 D、御史，本为史官，秦以后置御史大夫，主管起草文书、兼管典籍、历法等事。

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  • 5. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、干支纪年，是把十天干和十二地支依次配对，周而复始，循环记年。 B、京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常用京师代指京城。 C、察，指察举，指古代经过考察、向上推选、再进行策试的选人制度。 D、府君，汉朝时称刺史为府君。如《孔雀东南飞》有“府君得闻之”。

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  • 6. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、江左，即江东。古人以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。 B、中贵，宫中的权贵，即指有权势的太监。中，即禁中，指皇宫大内。 C、孝廉，古代征辟制选用官员的科目。孝廉即“孝顺亲长、廉能正直”。 D、故事，先例。如果典章制度没有明确规定，古人就参照故事来行事。

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  • 7. 下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、讽谏，用含蓄委婉的话规劝君主或尊长，使之改正错误。 B、教授，意为讲课授业，后为学官名，主管学校课试事务。 C、寡人，意为寡德之人，是先秦诸侯与后来诸侯王的自称。 D、山东，指泰山以东地区。如“沛公居山东时，贪于财货”。

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  • 8. 下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（　　）
    A、殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B、中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”、“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。 C、行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。 D、补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。

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  • 9. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
    A、孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。 B、三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。 C、授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。 D、礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。

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  • 10. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（　　）
    A、“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。 B、“持一象笏至”中的“象笏”，指象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。 C、“修禊事也”中的“修禊”，古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月初三）到水边嬉戏，以拔除不详。 D、“三径就荒”中的“三径”，源于西汉末年的蒋诩，他隐居后在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”成为隐士的代称。

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  • 11. 下面的说法全都正确的一组是（    ）

    ①“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。

    ②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

    ③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。

    ④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

    ⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以谥号命名，《贾长沙集》（贾谊）以居官地或居住地命名。

    ⑥《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

    A、①③④ B、③④⑤ C、④⑤⑥ D、①②⑤

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  • 12. 对下列古代文化常识的解说，正确的一项是（ ）
    A、居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。 B、征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。 C、廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。 D、经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。

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  • 13. 对下列古代文化常识的解说,不正确的一项是（   ）
    A、教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。 B、酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。 C、自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。 D、墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。

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  • 14. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、中贵，宫中的权贵，即指有权势的太监。中，即禁中，指皇宫大内。 B、公主，封建社会通常是对皇帝女儿的称谓，公主封地，常称为食邑。 C、青宫，古代太子居东宫。东方属木，色为青，故称太子居所为青宫。 D、致仕，是古代臣子退休或因故离职的婉辞。致仕，意为还禄位于君。

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  • 15. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。 B、孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。 C、茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。 D、卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。

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  • 16. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、解褐，脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途为官。 B、南面，担任大臣。因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。 C、故事，先例。如果典章制度没有明确规定，古人就参照“故事”来行事。 D、春秋，是儒家经典，我国现存最早编年体史书。它叙事简要，深寓褒贬。

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  • 17. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、建康，今天开封在六朝时期的名称。还曾用名越金陵、秣陵、建邺、应天等。 B、行在，指天子所在的地方。天子在京师，或出巡狩，不可豫定，故言“行在”。 C、致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 D、参政，“参知政事”的省称，为宰相的副职，是封建时代最高政务长官之一。

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  • 18. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、践阼，走上阼阶主位，常指即位。古代庙寝堂前东面的主阶称为“阼阶”。 B、畿，古称王畿，指王都管辖的方千里地面，汉称京畿，指京城管辖的地区。 C、祠，供奉皇家祖宗或有功德的人的房屋。而为活人建立祠的称为“生祠”。 D、田秩，指田禄，泛指俸禄。先秦卿大夫的俸给来自采地或公田，故称田禄。

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  • 19. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、小字，或称小名、乳名，是孩子出生后父母给起的昵称，供父母长辈、亲近之人称用。 B、藩镇，亦称方镇，唐代始设的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇。长官多为经略使。 C、和亲，即和戎、和蕃，指封建君主为免于战争利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。 D、箕踞，席地而坐时，两脚岔开，形状像簸箕一样。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐姿。

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  • 20. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、户部，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜。 B、召对，意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。 C、金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝。 D、检校，加官标识，“检校”官职没有事职权，只表示皇帝对其恩宠。

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  • 21. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、契丹，古代国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 B、迟明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。 C、车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D、陛下，指宫殿立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借为对帝王的尊称。

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  • 22. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、太子太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。 B、《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。 C、乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。 D、乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。

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  • 23. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A、公府，三公官署，属中央一级的机构。东汉以太尉、司徒、司空为三公。 B、两千石，最高行政长官郡守，因其官秩为二千石，故以“二千石”代称。 C、宰相，封建时代辅助帝王处理国事的最高行政职务，位在御史大夫之上。 D、君侯，秦汉时称列侯而为丞相的官员。汉以后，用为对达官贵人的敬称。

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二、语言表达

  • 24. 2016年11月30日，一份古老的历法“二十四节气”列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，这也许是世上最有诗意的历法，请根据诗歌描写的内容，推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气。

    ①闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

    ②霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

    ③竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

    ④孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。

    ⑤戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

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