备战2024年高考语文第—轮复习：名篇名句——一般性默写 考点专练（三）
试卷更新日期：2023-11-01 类型：一轮复习
一、默写
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1. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《周礼·乐器图》记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”， 绘文如锦者，曰“锦瑟”。而李商隐《锦瑟》中“ ， ”两句，说明“锦瑟” 的弦数还有另一种可能。(2)、苏轼《赤壁赋》中“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”化用《楚辞·少司命》“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并是第一段中
“ ， ”内容的具体化。
(3)、语文课上老师为了复习古诗词背诵，组织用意象联想诗句的游戏，现在老师给出 “子规(杜鹃)”“猿”“空山”三个意象，要求答出两句诗，含有其中的两个意象，你的答案是：“ ， 。”
2. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是：“ ， 。”(2)、高适的《燕歌行》中“ ， ”两句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。(3)、《<老子>四章》中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是 “ ， ”。3. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《劝学》中以马为喻，从反面强调积累的重要性的两句：“ ， 。”(2)、韩愈《师说》中“ ， ”两句，强调从师是为了学道，与人的年龄大小无关。(3)、苏轼《赤壁赋》中极尽对音乐的描写，其中“ ， ”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。(4)、在《<孟子>一则》（节选）中，孟子认为“浩然之气”的特点是“”，若想让这种“浩然之气”充满于天地之间，则需要“”。(5)、《中庸》（节选）中“ ， ”两句写当喜怒哀乐的情感还没有被激发出来的时候，心是平静而无所偏倚的。(6)、《老子》中的辩证法令后人惊叹。比如，老子认为自然万物都会经历“物壮则老”的历程，同样，他认为“曲则全， ， ， 敝则新”。(7)、在《上枢密韩太尉书》中，苏辙先从作文当有养气之功谈起，明确提出“”的观点，并认为司马迁遍游天下，见多识广，所以他的文章疏放潇洒，“”。4. 按要求填空。(1)、 ， 一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）(2)、在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是： ， 。(3)、《离骚》中“ ， ”两句言百工不循绳墨之直道，随从曲木，屋必倾危而不可居，以喻人臣不修仁义，背弃忠直，随从枉佞，苟合于世，以求容媚，以为常法，国必倾危。5. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”指出人们早已忘却亡国的耻辱。(2)、庄子《逍遥游》中宋荣子“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的具体表现是“ ， ”。(3)、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“ ， ”。6. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《登泰山记》（姚鼐）中“ ，”两句，作者不言雪覆盖青山，却说青山背负雪，进而说苍山上的雪反射的光像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。(2)、黄庭坚在《登快阁》中借鉴杜甫“无边落木萧萧下”和谢朓“澄江静如练”，写出的名句是： ， 。(3)、高适《燕歌行》中，“ ， 。”两句揭露了军中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇。7. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、李白在《蜀道难》中极写山的高峻，上下着笔：“ ， ”，顶天立地的山峰似乎伫立在我们眼前。(2)、陶潜《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走、随时随地休息的一句是“”，而写自己回乡后以琴书为伴的句子是“”。(3)、爱国诗人屈原是楚辞的创立者，开辟了“香草美人”的传统，在《离骚》节选中能分别体现这一传统的诗句是“”和“”。8. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、在《〈论语〉十二章》中，强调自我反省是道德修养的一种方法的句子是： ， 。(2)、《将进酒》中用起兴手法显示黄河滔滔不绝、气势恢宏的诗句是： ， 。(3)、“蛟”是古代神话中的神兽，它能呼风唤雨、无所不能，古诗文中经常出现蛟的身影，例如： ， 。9. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、李煜《虞美人》中“ ， ”两句写词人夜晚在春风里、月光下深切怀念故国的情景，伤悲之情溢于言表。(2)、《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是： ， 。(3)、《登岳阳楼》中描写洞庭湖浩瀚无际，可与孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是： ， 。10. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、高适《燕歌行并序》中，“”通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“”则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。(2)、教育应该尊重孩子的成长规律，呵护其天性。柳宗元《种树郭橐驼传》中，“ ， ”与这种理念完全契合。(3)、“门”是古诗常用意象，其“开”与“关”往往寄寓了作者不同的心境。杜甫《客至》中，“”写出迎接客人来访的欣喜；陶渊明《归去来兮辞》中，“”则写出诗人隐逸幽居的淡然。11. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《蜀道难》中引用古蜀国两位先王的神话故事的诗句是“ ， 。(2)、姜夔《扬州慢》中虚写昔日扬州十里长街繁华景况的诗句是“”，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“”。(3)、黄庭坚《登快阁》中的“ ， ”与王维《山居秋暝》中的“随意春芳歇，王孙自可留”意思相近。12. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、从《卫风·氓》的最后一章里的“ ， ”的诗句可以看出，男女主人公小时候曾经一起玩耍，关系很融洽。(2)、《观刈麦》中，白居易用“ ， ”两句，直接描写了割麦农民在烈日的曝晒下辛苦劳动的场景。(3)、苏轼《赤壁赋》从不变的角度阐述人与万物关系的两句是“ ， ”。(4)、荀子在《劝学》中，运用设喻，展开论证，从生活经验说起，表达站在高处望比踮起脚尖看得更远的句子是“ ， ”。(5)、李商隐《锦瑟》中“ ， ”两句以锦瑟起兴，引起对往事的追忆。13. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、在《送东阳马生序》中，表达作者求学的经历里“苦中有乐”的句子是， 。
(2)、《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景的诗句是 ， 。(3)、《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是， 。
(4)、《蜀道难》中引用“五丁开山”这一神话来增添浪漫气息的句子是， 。
14. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、 ， 知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）(2)、 ， 所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）(3)、《种树郭橐驼传》中一些所谓的爱树忧树者，他们的种树方法与郭橐驼不同，甚至做出了“ ， ”这些看似爱树实则伤树的举动。(4)、鸥鸟忘机比喻淡泊隐居，不存世俗机心，不以世事为怀。由此，诗人喜将鸥鸟意象写入诗中，如“ ， ”。15. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《陈情表》中写李密命运不好，儿时不幸，其中起到总起和概括作用的句子是：“ ， 。”(2)、庄子在《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物相互依赖、互相联系的句子是：“ ， 。”(3)、陶渊明在《归去来兮辞》中表明回家途中欢快舒畅心情的句子是：“ ， 。”(4)、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“ ， ”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。(5)、庄子在《逍遥游》中，用“ ， ”写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因外界的评价而更加奋勉或者沮丧。16. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、鲁迅在《记念刘和珍君》中说：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”在辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“ ， ”也暗含了类似的人们常常忘却历史之意。(2)、李华利用假期进行了一次“重走三国路”的旅行，当他行至赤壁旧址，看到此处山水环绕，一片苍翠，不由得引用了苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句来形容此景。(3)、《登飞来峰》中的“ ， ”两句体现了王安石力主变法的思想，这与他“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神是一以贯之的。17. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、比兴是诗歌的常用手法，《氓》中“”和“”两句分别通过植物枝叶茂盛与枝叶衰落的情形暗示女子的年轻貌美与年长色衰，生动形象，对比鲜明。(2)、陶渊明《饮酒》中，“？”两句蕴含着只要有高尚的精神世界，即使身居喧嚣之境亦无喧嚣之感的哲理。(3)、《逍遥游》中，“ ， ”两句写蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟。18. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是“ ， ”。(2)、荀子的《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升自我、减少过错的两句是“ ， ”。(3)、“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船，更是承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往，如“ ， ”。19. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《离骚》中屈原自述出生年月的两句是：“ ， 。”(2)、在《蜀道难》中，通过神话传说，写出蜀国有着久远历史的一句是：“ ， 。”(3)、鲍照的《拟行路难》（其四）中“？”两句吐出真情：面对社会黑暗、人间不平，不可能无动于衷，却又敢怒而不敢言。20. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、王勃《滕王阁序》中“ ， ”两句，表达自己遇困顿而清操不改的情怀。(2)、《报任安书》中，司马迁强调只有才能卓著的人才被后世称赞，“”；同时他还总结了《诗经》大部分作品的创作缘由，“”。(3)、人们常引用辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》的诗句“ ， ”，表达一种坚定的信念和对事物的清醒认识。21. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、在高适的《燕歌行（并序）》中，“”写出边地自然环境的艰苦，“”这一句则用比喻手法直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。
(2)、在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ ， ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。(3)、小明酷爱音乐，在阅读古诗的时候，他发现古人描写音乐往往都借听者的表现或感受来展现音乐的美妙，例如“ ， ”。22. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、韩愈《师说》中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“ ， ”。(2)、白居易《琵琶行》中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的两句是“ ， ”。(3)、古典诗词中，作者常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“ ， ”。23. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、 古人常以侧面描写的手法，想象无感情的动物竟能闻乐起舞来突出音乐的感染力， 如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“ ”，李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“ ”。(2)、 张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行（并序）》中选句，最恰当的一句应是“ ”。古代诗人常以酒为媒介抒发情感，如琵琶行《并序》中“ ”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。(3)、 唐宋诗词中有不少以反问引起读者关注和思考、表达强烈情感的诗句，如 “ ， ？”24. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，历代文人常将其引入诗文借以咏”一句，交代了历代英雄人物对诸叹、抒情。杜甫《蜀相》中的“”葛亮的痛惜叹惋的缘由；而陆游《书愤》中的“”一句，则认为千百年来难以有人与其相提并论。(2)、小刚攀登峨眉山，因为山峰高耸险峻，没能成功翻越。登山教练用《蜀道难》中的诗句安慰他：“ ， 。”更何况你呢？(3)、《红楼梦》的护身符歌谣里有“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，在《阿房宫赋》里表明阿房宫规模庞大的句子是：“ ， 。”25. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、 杜甫曾用“此曲只应天上有，人间难有几回闻”对音乐给予高度评价，白居易《琵琶行（并序）》中也有类似语句：“ ， 。”(2)、 苏轼的《石钟山记》告诉我们，治学做事要有质疑和求实的精神，“ ， ”是不可取的。(3)、 马是将士忠实的朋友，陪伴将士出生入死，在古典诗词中，有许多写到“战马”的句子，如“ ， ”。26. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行（并序）》中选句，最恰当的一句应是“ ”。古代诗人常以酒为媒介抒发情感，如《琵琶行（并序）》中“ ”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。(2)、《阿房宫赋》中“ ， ”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多，表现阿房宫殿宇众多，批判统治者的穷奢极欲。(3)、小刚攀登峨眉山，因为山峰高耸险峻，没能成功翻越。登山教练用《蜀道难》中的诗句安慰他：“ ， ”更何况你呢？27. 名篇名句默写(1)、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中“ ， ”这两句。(2)、《屈原列传》中，司马迁以“”和“”两个句子直接揭示了屈原写作《离骚》的缘由。(3)、《谏太宗十思疏》中“”一句强调奖赏应有准则，不能根据自己的情绪而滥加奖赏。(4)、鲍照《拟行路难（其四）》中“”一句将其无奈隐忍、矛盾痛苦的状态描述得淋漓尽致。28. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、魏征在《谏太宗十思疏》中指出国君“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果，即“”和“”。(2)、在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。(3)、对于六国灭亡的原因，苏洵与杜牧各持己见。苏洵在《六国论》中直截了当地提出六国灭亡“”的论点。杜牧在《阿房宫赋》中通过“”的拒秦之道，间接点明六国灭亡的原因。29. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻。(2)、《屈原列传》中，司马迁以“ ， ”两句评价屈原的《离骚》内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远。(3)、王羲之在《兰亭集序》中用“ ， ”来批评魏晋名士崇尚虚无。30. 在横线处填写古诗文原句。(1)、古代文人常借助不同的形象表达自己的情感。陶渊明在《归园田居》中连用两个相似的比喻通过写“① ， ”表达厌倦旧生活、向往新生活的情绪；苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中借周瑜“② ， 谈笑间，”的儒将形象对比出自己的落寞无奈。(2)、在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是“③ ， ”。(3)、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“④ ， 。”