（广州专用）备战2024年中考语文全真模拟卷6

[甲]

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

[乙]

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

麹^①祥，字景德，永平人。永乐^②中，父亮为金山卫百户。祥年十四，被倭掠。国王知为中国人，召侍左右，改名元贵。遂仕其国，有妻子，然心未尝一日忘中国也。屡讽王入贡。宣德^③中，与使臣偕来。上疏言：“臣夙遭俘掠，抱衅痛心，流离困顿，艰苦万状。今获生还中国，夫岂由人。伏乞赐归侍养，不胜至愿。”天子方怀柔远人，不从其请，但许给驿暂归，仍还本国。

祥抵家，独其母在，不能识，曰：“果吾儿，则耳阴有赤痣。”验之信，抱持痛哭。未几别去，至日本，启以帝意。国王允之，仍令入贡。祥乃复申前请，诏许袭职归养。母子相失二十年，又有华夷之限，竟得遂其初志，闻者异之。

（选自《明史·孝义》）

【注释】①麴：qū，姓。②永乐，明第三帝成祖朱棣年号。③宣德，明第五帝宣宗朱瞻基年号。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

材料一：

有同学常为这样的事而苦恼，觉得老师教的知识都记住了，但考试时却不能正确作答。这是为什么呢？原因可能是这些知识在他的头脑中是散乱的、碎片化的（如图1），因此答题时不能准确提取相关知识，或提取出错。如果你头脑中的知识是有规律、成体系的结构化知识（如图2），在运用时就能准确提取了。因为我们的大脑处理不了太多零散复杂的信息，大脑更喜欢结构化的信息。如何让碎片化的信息结构化呢？这就必须对散乱的信息进行梳理、归纳、整合。

（改编自微信公众号“给思考留点时间”）

材料二：

结构化思维就是以事物的结构为思考对象，来引导思维，从而有效表达和解决问题的一种思维方法。它具有以下作用：

1.将复杂问题简单化。结构化思维能帮助我们更全面地思考问题，对复杂信息进行梳理归类，并对问题进行剖析，从而揭示问题的本质。它还能把复杂问题拆解成一个个简单的小问题，再逐一解决，最终把问题全部解决。

2.能理清思路，清晰地表达。结构化思维能帮助我们思路清晰地表达观点，利于他人理解。在说话时运用“因为……，所以……”“第一……；第二……；第三……”“在X方面，应该……；在Y方面，应该……”等表示逻辑关系的词语，能让表达更加清晰。

3.帮助构建知识体系。知识体系是一个树状结构，建立了这种结构后，在后续学习时就能将一个个知识点添加到知识树上去，不断地丰富和完善知识体系。

（改编自周国元《卖肯锡结构化战略思维》）

材料三：

用结构化思维来解决问题最关键的是寻找结构，寻找结构的关键又在于找到拆分或归类的维度，寻找结构的方法有自上而下和自下而上两种。

1.自上而下找结构

自上而下找结构主要适用于对一个主题或问题进行拆分。先对主题或问题进行结构化拆分（即按照一定维度进行拆分），建立起一个框架，再将已有的信息或解决方案放入到框架中。如，语文老师这样教写议论文：开篇亮出观点，然后将观点分解为几个分论点（分论点之间的关系可以是并列的，也可以是层层递进的），再用论据证明分论点，最后再对文章进行总结。这样就形成了一个树状结构或线性结构（也叫流程图），如图3、图4。

2.自下而上找结构

自下而上找结构的方法主要适用于处理庞杂的信息。这些信息之间存在着某种关系，我们需要根据这种关系（即分类的维度）来建立框架。如，对以下词语进行分类：

白菜        香蕉        大象        牛        李子        豆角

通过分析找到分类的维度——水果、蔬菜、动物，再将香蕉、李子归入水果类，将白菜、豆角归入蔬菜类，将大象、牛归入动物类。

在具体运用时，可按照下面的步骤从庞杂的信息中找到结构：

第一步，头脑风暴。尽可能列出所有思考的要点。

第二步，连线分组。找出所列要点之间的关系，对要点进行分类。

第三步，提炼结构。总结概括要点，提炼观点。

第四步，补充观点。通过补充观点完善思路，如果没有补充，这一步可以不做。

自上而下和自下而上这两种方法无优劣之分，在实际运用时，彼此互为补充。

要形成结构化的思维能力，就必须经常练习。一是归纳积累结构，在看书学习时，看到关于结构的理论或者好的结构，可以将它记下来，并试着运用到具体的例子中；二是按结构化的思维方式写作，尝试每周写一篇文章，先建立文章结构，再填充素材，如果没有时间写文章，可只搭建文章结构，写出关键点即可；三是用结构化思维论证议题，每天给自己一个议题，用结构化的思维去论证这个议题，列出论证结构，能证明你的观点即可。

（改编自周国元《麦肯锡结构化战略思维》）

庄稼饭儿

陈映实

①夏日里，伴着悠悠的思乡之情，回到阔别久远的老家，已是中午时分。一脚跨进门去，随着“啊哟”一声呼啦啦那绵长动听的乡音，立时荡过一阵阵扑面的惊喜。堂兄、堂嫂、侄儿、侄媳等十多口子人，依然像早年一样正围坐在葫芦架下分两桌吃午饭。见我突然而归，又喜又怨地嗔怪道：“也不早打封信过来，好早有个准备呀！”

②说着，七手八脚地就要进厨房给我另做“高级”饭菜。

③我两只胳膊一伸，硬是将他们拦下了：“在外头这些年，想家乡饭都把我馋死了！好不容易回来一趟赶上解馋的机会，还不让我享享口福哇！”

④不由分说，我就一屁股挨着兄嫂坐下，就近抓起一张虎皮色的“烙糕”大口大口地嚼起来。

⑤真的，不知是因为家乡饭的特殊风味，还是由于下车后又走了几十里山路确实饿了，抑或家乡人吃饭时那番特有的环境与情调儿，今日我的食欲竟一改近些年来日渐萎弱的趋势而陡然大增，俩眼不够用地在饭桌上描来扫去，巴不得将所有的好东西都立马尝个遍。

⑥虽是夏日，院子里却清爽得很，没有一丝热汗粘身的感觉。几只大小不一的青葫芦吊在头顶上，泛着淡淡的绿光，忽有蝈蝈那欢快的叫声从硕大的绿叶间泄下来洒进饭菜里 ， 如新添了味精一般叫人吃起来格外爽口，那是比任何舞厅里的音乐更振奋宜人的。

⑦的确，在长城脚下的塞北山村，看庄稼人吃饭本身就可说是一景。家家户户的院中多有一副葫芦架、葡萄架或者一两棵老梨树、山楂树什么的。每当夏季，浓浓的绿荫将炎炎烈日遮住，洒下花花点点、摇曳斑驳的阳光，一日三餐就将矮矮的地桌放在绿荫中。每人的座位都是扁圆柔韧的蒲墩儿，或者蹭得油光锃亮的木头墩子，抑或一块五颜六色的山石，全家人就围坐其中就餐，煞是惬意。

⑧尤其让人回味不已的是，开饭前，勤快的农妇多在地上泼洒下几瓢井拨儿凉水，用餐时，那泛起的湿润苦香的土腥气便和着饭香一同进入肚子，那情调格外温馨亲切。吃饭当儿，每每有鸡啦狗啦什么的也恋恋地围在饭桌附近。人们手中剔除的菜梗、山药皮或骨头之类，就顺手丢给它们，鸡狗们或张开双翅或摇起尾巴抢着吃，常给小孩子带来一些乐趣，刺激得口中的唾液总是分泌得足足的。不经意间，就觉得那粗茶淡饭也有了可口的味道。偶尔有只大胆的芦花鸡跳起来瞅冷子从孩子手中叼走一块干粮，立时便引来声声惊叫或啼哭，气得半大小子就要追赶那该死的贪嘴鸡。但每每这时，老奶奶或老爷爷都是将孩子喝住，不许欺负它们。“它们也得吃东西呀！”老人们如此宽厚地说，似乎意味着，餐桌上的饭菜本来就包含着鸡狗们的一份的。芦花鸡看出老人们的心情，便梗起脖子骄傲地叫唤一声，好像显示出与正在成长中的孩子们具有同等的权利。我想，慈善的庄户人大概是最早懂得“天人合一”、“爱护动物”这类情理的。

⑨地道的庄稼饭儿决不仅仅意味着餐桌上的饭菜，更不可或缺的是与之相关连的环境气氛。庄稼饭好吃就在于是吃一种情调儿，一种传统，一种渗透着亲情的操作方式。

⑩家乡的饭菜简单而又丰富，常常是新饭压旧饭，旧饭罗新饭，单是各种小菜儿就足够吊人胃口的。摊在我面前的竟有一碟碟儿咸杏仁儿、黄酱、糖醋蒜、芥菜缨、鲜黄瓜、曲麻菜、腌蕨菜、野鸡丝炒豆芽等十余种，识看那鲜嫩的颜色就七彩纷呈，从来就是“绿色食品”的世界，无须去刻意追求。馋得你刚刚尝口这个，紧接着又想夹口那个。一张虎皮色烙糕还没下肚，嫂子早又递过一张摊得飞薄飞薄的酸煎饼。这种煎饼的糊糊是要在早几天就要在大盆里发酵好了的，摊出来有一种天然的酸甜味。确切地说，在我们这里，摊煎饼叫做“擦”煎饼，是用一种外面缠上布条儿的小木铲蘸上油在滚热的烙子上来回硬擦，生把煎饼擦得又薄又柔韧，咬在嘴里“筋抖”而绵软，越嚼越香，这是需要一番高超的手艺的。与酸煎饼属同一类的，还有酸发糕、酸豆包、酸水饭……好多主食都故意发酵出一股甜酸甜酸的味道，每当闻到这种特有的甜酸味，我就心潮起伏地断定这就是我的故乡了。

⑪兄嫂的一顿家乡饭直直把我吃成了一堆烂泥，融进久别的故土中。

⑫连我自己也感到十分吃惊，我怎么还能有这等饭量！近些年来随着生活水平的提高，大鱼大肉已是餐桌上的寻常菜肴，而食欲却呈逐年减退之势，各种胃药不断，还需求助于一些健身的营养品，却也收效甚微，食欲仍然是每况愈下。不仅敝人如此，我周围的人也相差无几。城里人似乎普遍患了一种厌食症，懒得吃饭，任什么美味佳肴吃下去也不香。久而久之，甚至把日常吃饭竟当成了一种负担。

⑬有一天我忽然意识到此等境况的严重性，这该是何等的悲哀！酸涩之中，不由想起了庄稼院里饭桌前的情景。在我的记忆中，庄稼人吃什么都是那样的香甜，即或往嘴里嚼几棵生菜也会发出一种欢快悦耳的声响，哪怕是一碗酸溜溜的水饭也喝得呼噜噜山响，那么有滋有味。庄稼汉油光水亮的臂膀挥动着一双筷子，如蚕吃桑叶一般，转眼间就把眼前的饭菜吞个精光。此刻，我竟然产生了看庄稼人吃饭犹如一份精神享受的感觉，你说怪也不怪？在我们家乡，从来就是把“能吃”和“饭量大”作为家门兴旺的一种表现。常见老奶奶摩拿着半大小子的光葫芦头喜孜孜地说：“我老孙子能吃三碗干饭了！”

⑭是的，庄稼人的胃口，庄稼人的吸收消化能力，那是比任何山珍海味都更可宝贵的，这恰恰是他们强劲的生命力之所在。庄稼饭的滋味也全得力于庄稼人的胃口。胃口好，一切不那么有营养的食物也变得富于营养了。他们一生的汗水和劳动造就了如牛一般的吸收消化能力，他们便永远活得有滋有味，永远活得强健。

（有删减）

“真是个孩子!”这是长辈和老师们挂在嘴边的话。

有时，它是轻轻的敲打；有时，它是深情的抚慰。

“真是个孩子？”面对敲打和抚慰，我们也有疑惑。

其实，我们有大人体验不了的乐趣；其实，我们有大人难以理解的烦恼。

对以上材料，你有怎样的体验、感受和思考？请据此写一篇文章。

若写记叙文，请以“真是个孩子!”为题。

若写议论文，请以“真是个孩子？”为题。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于600字。