重庆市2022-2023学年高一上学期历史期中试卷

试卷更新日期:2023-10-09 类型:期中考试

一、单选题(本大题共25小题,共75.0分)

  • 1. 中华文明多元一体,源远流长,生生不息;中国原始文化星罗棋布,多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存,空间位置标示正确的是(    )

    A、——大汶口文化 B、——河姆渡文化 C、——北京人遗址 D、——元谋人遗址
  • 2.  新石器时代中晚期,黄河上游的齐家文化已出现铜器,长江下游的良渚文化出现了以祭坛和琮为中心的玉质礼器,北方草原则以细小的打制、压制石器为主要特色。这从侧面反映出了新石器时代文化的显著特征是(  )
    A、多元一体 B、源远流长 C、满天星斗 D、领先世界
  • 3.  根据遗址功能和类型,良渚古城遗址,大概分为三类。第一类是“城址”,包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系;第二类是“外围水利系统”,包括谷口高坝、平原低坝等;第三类是分等级墓地。据此可知,良渚文化(  )
    A、初具早期国家的基本特征 B、农业精耕细作的特征初显
    C、具有完善的组织管理能力 D、孕育了繁荣的奴隶制经济
  • 4.  20世纪70年代,陕西临潼姜寨遗址中出土了人工铸造的黄铜片和黄铜管,甘肃东乡林家的马家窑遗址出土了红铜支撑的铜环。这反映出(  )
    A、中国的冶炼技术领先于世界 B、早期国家形态已经出现
    C、冶炼技术受西方文明的影响 D、铜器冶铸技术渊源流长
  • 5.  商朝时,一些宗教官员和行政官员的权力很大,如“巫”可通过占卜的方式参与王朝的决策,一些的“尹”甚至可以适当情况下将商王放逐,暂时摄政。这表明商朝(  )
    A、受原始民主遗存的影响 B、王权与神权紧密结合
    C、尚未实现权力高度集中 D、神权凌驾于王权之上
  • 6.  《左传》中记载:“天有十日,人有十等……故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台”。与这一记载密切相关的制度是(  )
    A、内外服制 B、分封制 C、礼乐制 D、井田制
  • 7.  商朝是内聚型的社会结构,注重凝聚自身以形成方国部落联盟;西周的社会结构是较为开放的,更注重“分”,而不是“合”。这一变化(  )
    A、扩大了周文化的影响力 B、形成了分散的方国联盟
    C、开启了多元一体的进程 D、推动了权力的高度集中
  • 8.  下表是从西周到战国时期,“士”身份的变化。据此可知,这一变化(  )                                                                  

    西周到春秋

    “士”特指卿大夫以下的低级贵族,与国君、卿大夫有着亲疏不等的宗法关系。

    战国

    “士”已与出身无关,可能来自贵族,也可能起于微贱,其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。

    A、推动了民间讲学的出现 B、推动了学术文化的繁荣
    C、使得宗法观念荡然无存 D、造成了礼崩乐坏的局面
  • 9.  商鞅变法将过去“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”,统统开拓为240步一亩,重新设置田界,不许私自移动。这一做法(  )
    A、推动了土地私有制的确立 B、直接壮大了秦的经济实力
    C、维护了奴隶主贵族的利益 D、有利于增殖人口征发赋役
  • 10.  下表为战国时期部分变法的概况。据此表可知,该时期(  )                                                                                                                                                

    改革者部分

    内容

    李悝

    颁布《法经》,以“食有劳而禄有功”为原则授予官职与爵位。

    吴起

    封君子孙传三世者即收其爵禄,优待为国报效的“战斗之士”。

    申不害

    加强对臣下的控制,实行以“术”为核心内容的君主集权统治。

    商鞅

    奖励军功,严肃军纪;废除世卿世禄制,普遍推行县制等。

    A、人才选拔成为变革核心 B、诸侯争霸战争日趋激烈
    C、社会转型成为时代潮流 D、获得社会各阶层的支持
  • 11.  中国古代的某位思想家提出“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”。这一思想主张源于以下哪个流派(  )
    A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家
  • 12.  战国时期有思想家主张:“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”,“虽在农与工肆之人,有能则举之”,做到“官无常贵,而民无终贱”。下列思想主张属于同一流派的是(  )
    A、“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效”
    B、“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”
    C、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”
    D、“兼相爱,交相利”
  • 13.  公元前276年,楚国“复取秦所拔我江旁十五邑以为郡,距秦”;公元前248年,春申君黄歇提出“淮北地边齐,其事急,请以为郡便”。据此可知,郡的设立(  )
    A、确立了专制主义中央集权 B、成为各诸侯国的普遍共识
    C、推动贵族政治的彻底崩溃 D、为了适应兼并战争的需要
  • 14.  秦朝建立后普遍推行户籍制度,凡男子均须向政府申报年龄,称为“书年”;至成年即载明于户籍,称为“傅籍”;人户迁居应经官府批准后登记,称为“更籍”。这一方式(  )
    A、不利于维护地方秩序的稳定 B、标志着户籍制度的成熟完善
    C、是政府控制民力的重要举措 D、保障了政府财政收入的增加
  • 15. 秦始皇统一六国后,先后五次大规模出巡,除西南外,他的足迹几乎遍及全国北、南、东南各地区,每到一处,往往都要刻石立碑,祭祀名山大川,歌颂自己的功德。这些活动
    A、是秦推行文化专制的重要手段 B、具有构建国家认同的政治使命 C、加重了人民负担导致秦的灭亡 D、消除了关东人民对秦朝的不满
  • 16.  《史记•平准书》描述说:“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则家给人足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财”。与这一现象出现有直接关系的是(  )
    A、无为而治 B、独尊儒术 C、君权神授 D、郡国并行
  • 17.  董仲舒将天塑造为一个具有人格神色彩的宇宙最高主宰,主张天人合一,天的喜怒哀乐会通过人世间很多自然现象体现出来。君主受命于天,统治百姓,百姓如违抗君主,即是违逆天意。据此可知,这一思想(  )
    A、继承了先秦的民本思想 B、宗教迷信色彩十分浓厚
    C、无法适应现实政治需要 D、借助自然强化专制主义
  • 18.  汉制规定,每年八月祭祀宗庙,王侯皆须献黄金助祭,称为“酎金”。元鼎五年(公元前112年),武帝以酣金斤两成色不足为由,一次即夺去106名列侯的爵位。这一做法(  )
    A、有利于加强中央集权 B、导致政权走向了动荡
    C、彻底解决了王国问题 D、增加政府的财政收入
  • 19.  《四民月令》记录了东汉田庄的农事安排,其中有不少关于交易的记载,如“二月可粜粟、黍、大小豆;三月可粜黍,买布;六月可粜大豆,籴……”这表明东汉的田庄(  )
    A、以商品生产交换为经营目的 B、经营不善导致农业物资短缺
    C、为豪强地主提供了物质基础 D、商品交易弥补自给自足局限
  • 20.  东汉自章帝以下大多皇帝享年不超过40岁,皇帝早卒,嗣君年幼,遂由皇太后临朝称制。至嗣君成年,不甘心大权旁落,每依赖亲信宦官翦除外戚势力,宦官又因而主宰朝政。如此恶性循环,往复不已。这一现象反映出(  )
    A、君主专制的异化 B、宦官与外戚相斗争 C、皇帝权力的旁落 D、地方豪强势力兴起
  • 21. 东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中阐述了协调平衡、调和阴阳、和解病机的治疗观;配伍精当、法则鲜明“君臣佐使”的方剂原则。据此可知,仲景医学(   )
    A、蕴含传统思想的学术特色 B、推崇阴阳五行的哲学观念 C、重视临床实践的经验总结 D、传承以人为本的仁爱情怀
  • 22.  如图为某一时期的政权更迭图。序号与政权对应正确的是(  )
    A、②南朝 B、③汉 C、①西晋 D、④北魏
  • 23.  贾思勰在《齐民要术》中多次提到“凡人家营田,须量己力,宁可少好不可多恶”。这一观点体现出了该著作(  )
    A、关注重农抑商政策 B、对经济效益的重视 C、主张发展小农经济 D、是农业集大成著作
  • 24.  魏晋南北朝时期,飞天和缠枝花等逐渐成为石窟、工艺美术方面的主流图案。这表明(  )
    A、儒家的正统地位遭受冲击 B、政权更迭断绝了文化传承
    C、外来文化丰富了艺术创作 D、南北的经济水平趋于平衡
  • 25.  马克思认为:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服繁荣民族的较高文明征服。”以下符合这一历史规律的事件是(  )
    A、魏国李悝的改革 B、北魏孝文帝改革 C、秦统一东方六国 D、司马炎代魏称帝

二、材料解析题(本大题共1小题,共25.0分)

  • 26.  阅读材料,完成下列要求。 
    材料一:为了躲避西晋末年的动荡,北方的民众大批南下。与汉魏比较,东晋南朝时期的农业经济的一大变化是作物种类的增多。如以前江南的主要粮食作物是水稻,而此时则有稻、麦、黍(黏谷)、粟、菽、麻以及其他各种杂谷,这些作物许多来自北方。其次,铁犁、牛耕已逐渐普及。再次,东晋南朝的历代统治者都比较重视农业,以农业是否发展作为考课官吏的标准,还特别注意流民的安置和小农因破产而再流亡的问题。由于以上原因,粮食单位面积产量在这一时期有了较大幅度的提高。 
    ——摘编自朱绍侯《中国古代史》
    材料二:北魏孝文帝继位后,模仿汉族王朝的礼仪,建太庙、祭祀孔子、养国老;仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏;设立太乐宫,议定雅乐,除去郑、卫之音,依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律。通过吸取汉族的先进文化,学习封建的统治思想及理论,北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 
    ——摘编自白寿彝《中国通史》
    材料三:综观中国古代史,便可发现几个现象极为引人注目:一为历史总是在政治上的分裂与统一中曲折前进。每次分裂之后都必然出现更大规模的、更深层次的统一,而且统一在这种交替过程中永远居于主导地位。二为民族关系也总是在斗争和融合中曲折地发展。每一次斗争之后,也总是要出现新的更大规模、更深层次的民族同化(或融合),而且伴随着每次融合的出现,都毫无例外地要出现较长时期的政治安定和经济的发展。尤其值得注意的是,第三,政治上的每次分裂与统一,总是和民族之间的斗争与融合息息相关,甚至是政治上的分裂动乱愈厉害,民族之间的斗争愈激烈、民族同化(融合)也就愈迅速、愈全面。而民族融合不仅带来统一和安定,而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展。同时还把中原地区的汉民族和汉文化不断推上了主导和核心的地位。 
    ——摘自高鹏飞《中国古代民族关系散论》
    (1)、 根据材料一并结合所学分析,分析东晋南朝时期江南经济发展的原因。
    (2)、 根据材料二并结合所学知识,概括北魏孝文帝改革的主要内容。
    (3)、 根据材料并结合所学知识,提出你的观点,并阐述理由。(观点明确,史实准确,理由充分,逻辑合理。)