统编版高中历史必修(上)第12课辽宋夏金元的文化 课时作业
试卷更新日期:2023-09-18 类型:同步测试
一、单选题
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1. 北宋理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这一思想( )A、强调了人的社会责任和历史使命 B、确立了儒学主流意识形态的地位 C、提出了“存天理,灭人欲”主张 D、明确了获得万物之“理”的方法2. “宋儒若程若朱,皆深通佛教者,既喜其义理之高明详尽,而又忧其用夷变夏也。乃求得两全之法,避其名而居其实,取其珠尔还其椟。”陈寅恪这段话认为宋儒( )A、吸收少数民族文化发展儒学 B、为创新佛学而重新阐释儒学 C、名为阐明古学实是吸收异教 D、出于爱国心理倡导“存天理,灭人欲”3. 下表反映的是民国《歙县志人物志》记载的歙县各朝代受旌表的“节烈女”的数量变化情况。表中数据变化反映出( )
朝代
宋
元
明
清
人数
5
21
710
7098
A、明清时期社会矛盾不断激化 B、理学对妇女的影响不断加深 C、宋代以后社会风气每况愈下 D、元代后妇女的思想日益开放4. 宋代理学家们承唐代书院整理典籍、辩彰学术之绪,以书院为基地,各自集合大批学者,努力经营自己的学派,总合古今学说,集成学术成就,再造民族精神,将学术与书院的发展推向一个前所未有的繁荣时期。宋代书院的繁荣( )A、推动了理学的传播和发展 B、促使各派思想趋于合流 C、源于儒学正统地位的动摇 D、体现儒学陷入矛盾困境5. 欧阳修、苏询等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里:范仲淹创有范氏义庄赡养族人,各地士绅纷纷效仿,办有“义仓”“义学”“义冢”等。这一风气逐渐盛行的主要原因是( )A、强化对乡里的控制 B、重建三代宗法制度 C、土地兼并日益严重 D、儒学深入社会生活6. 费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )A、强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C、吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D、强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治7. 佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击,许多儒士激烈批判佛教,并支持政治上的灭佛运动,却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后,儒士对佛教转向宽容,佛教却衰落了。这是因为( )A、儒学加强理论建设,适应时代要求 B、君主专制加强,儒学独尊地位巩固 C、商品经济发展,民众价值取向变化 D、佛教没有与时俱进,实现理论创新8. 假如你生活在北宋时期,你可能经历到的是( )①带上指南针出海捕鱼
②在一次参加对辽作战中使用火箭
③在开封开了个印刷作坊,大量印刷畅销书《窦娥冤》
④看到画家张择端正在展示他的名作《清明上河图》
⑤朱熹开讲坛,阐述他的“存天理,灭人欲”主张
A、①②④ B、②③④ C、③④⑤ D、②③⑤9. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时( )
A、儒道佛出现融合的趋势 B、佛教开始传入中国 C、诗歌创作呈现繁荣局面 D、绘画风格以写实为主10. 促使宋词、话本和元杂剧兴起的直接社会原因是( )A、理学的形成与发展 B、商业和城市的繁荣 C、各民族文化的交融 D、阶级矛盾的尖锐化11. 宋代话本小说打破了长期以来以文言文为文学语言的传统,首次将民间的语言(白话)作为小说的语言进行创作,体现了一种“亲民化”倾向。这说明话本小说( )A、体现了文学的平民化发展 B、加速了传统文学的衰落 C、旨在向民众宣扬理学思想 D、开创了章回体小说先河12. 陈乃乾在《三国志平话》中认为:“宋元之际,市井间每有演说话者,演说古今惊听之事。杂以诨语,以博笑噱;托之因果,以寓劝惩……书贾或取说话人所说者,刻成书本,是为某种平话。”这说明宋元时期( )A、文学作品叙事粗疏勉强达意 B、城市经济推动市民文学发展 C、文化呈现出高度繁荣的局面 D、社会传统观念发生根本改变13. 元朝王祯是著名的农学家,编写了《农书》。但因《农书》字数多,难于刻印,他就采用木活字来排印,请匠人刻制木活字三万多个,约两年完工。最为可贵的是,王祯把这些经验写成《造活字印书法》,附在《农书》之后。下列说法有误的是( )A、王祯在科学领域知识丰富涉及面广 B、《农书》是研究古代印刷术的重要参考资料 C、王祯是活字印刷术的开创者 D、木活字印刷术提高了效率14. 在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行天文观测,其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。这些天文观测活动产生的直接影响是( )A、引起了生产技术的变革 B、有利于中国古代重农政策的稳定 C、推动了小农经济的发展 D、促进了封建君主专制制度的强化15. 从下图可以看出( )A、印刷术的进步 B、造纸术的推广 C、印刷术的传播 D、指南针的演变16. 古代一著作最早记载某种装置的详细技术:依水轮放置方式的差别,分为立轮式和卧轮式两种,都是通过轮轴、拉杆及绳索把圆周运动变成直线往复运动的,以此达到起闭风扇和鼓风的目的。此书作者是( )A、沈括 B、王祯 C、宋应星 D、葛洪17. 北宋理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这一思想( )A、强调了人的社会责任和历史使命 B、确立了儒学主流意识形态的地位 C、提出了“存天理,灭人欲”主张 D、明确了获得万物之“理”的方法18. “宋儒若程若朱,皆深通佛教者,既喜其义理之高明详尽,而又忧其用夷变夏也。乃求得两全之法,避其名而居其实,取其珠尔还其椟。”陈寅恪这段话认为宋儒( )A、吸收少数民族文化发展儒学 B、为创新佛学而重新阐释儒学 C、名为阐明古学实是吸收异教 D、出于爱国心理倡导“存天理,灭人欲”19. 宋初,词作为南方小国的亡国之音,是人人望而生畏的文化腐朽物,体现着南方颓废的文风和士风。后来,大量士大夫参与了词的创作,改变了其创作风格,如岳飞和辛弃疾等,都写出了很多高亢嘹亮、心怀天下的词句。这一变化主要是由于( )A、文化重心的转移 B、理学的影响 C、君主专制的加强 D、诗歌的衰落20. 王国维在《宋元戏曲考》中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是( )A、元杂剧反映时人的思想观念和世态民风 B、元杂剧真实记载了元朝政治黑暗的历史 C、元杂剧深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张 D、元杂剧是元朝商品经济发展的产物21. 1324年,元泰定帝元年八月,“绘帝师八思巴像十一,颁各行省,俾塑祀之”。关于八思巴改制藏文字母理解正确的是( )A、八思巴受成吉思汗委托创制而成 B、为拼写蒙古语所专用 C、是汉语拼音化的最早尝试 D、为畏兀体蒙古文的形成奠定基础二、非选择题
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22. 阅读下列材料:
材料一 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。
——(英)李约瑟《中国科学技术史》
材料二 不返本开新,不接续源头活水,综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向;不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,推陈出新就会乏力苍白;不推陈出新,不致力于内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明。因此,“三新”之说相辅相成,相得益彰,则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
(1)、“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态”,根据材料一并结合所学知识指出其具体表现。(2)、依据材料二并结合所学,指出北宋前期儒学面临的危机。宋代理学家为重振儒学是如何“推陈出新”的?23. 阅读下列材料,回答问题。材料一:宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二:每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——(英国)李约瑟《中国科学技术史》
(1)、据材料一,概括宋代理学兴起的原因,结合所学知识指出思想特征。(2)、据材料二,概括作者关于宋代科技发展的观点,请说明理由?