吉林省长春市二道区2022-2023学年七年级下学期语文学业期末考试试卷

试卷更新日期:2023-09-13 类型:期末考试

一、积累与运用(15 分)

  • 1. 阅读下面一段文字, 回答问题

    南湖澎湃,红船依旧;时代变迁,精神永恒。南湖红船,承载着中国共产党带领中国人民追 求中华民族伟大复兴的光荣与梦想。中国共产党从这里 dàn shēng ①,从这里出征,从这里走向全国执政。 已经成立即将百年的中国共产党,秉承“ 不忘初心、牢记使命 始终保持了永远年轻 的生命力、朝气 péng bó ②的生机活力。红船是中国共产党人的精神丰碑,传承着中国共产党的 根脉。我们要结合时代特点,大力弘扬开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、(甲) ____ (A. 百折不挠 B.锲而不舍)的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,爱党爱国,让 “ 红船精神”永放光芒。

    (1)、根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。 


    (2)、请在甲处选择合适的短语  。 (填序号)
    (3)、画线句有语病,请写出修改意见。 
  • 2. 标点符号使用错误的一项是 ( )
    A、新冠肺炎疫情蔓延,不经意带火了一部作品——美国影片《传染病》。 B、无论是谁,只要他发奋图强、持之以恒、充满正能量,都可以成为我们学习的榜样。 C、遭受痛苦,我就用喊叫和泪水来回答;遇到卑鄙,我就愤慨;看见肮脏,我就憎恶。 D、说文学是“诚实的自白",远不如说文学是“精巧的虚构”。
  • 3. 古诗文默写。 
    (1)、  ,一览众山小。(杜甫《望岳》)
    (2)、  ,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
    (3)、王安石在《登飞来峰》中蕴含“ 站得高,看得远”哲理的句子是“  ,  ” 。 
    (4)、古诗文中经常运用叠词来强调特殊的感情。 “  , ”(《木兰诗》)以 黄河流水声来衬托木兰对爹娘的思念; “ 念天地之悠悠,  。(陈子昂《登幽州台 歌》)运用叠词来表现天地广阔、历史悠远。

二、阅读理解(45 分)

  • 4. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    [甲]

    水陆草木之花,可爱者甚 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 泥而不染, 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。    

    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲, 花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

    (周敦颐《爱莲说》)

    [乙]

    余忆年少时,住西湖。每夏日,临湖赏荷。 一日,偕数友,观荷于湖边亭中。    正浓,忽 有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时, 雨过天晴波不惊湖天一色。    荷花为雨所洗, 鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“ 清水出芙蓉,天然去雕饰 ” ,余 以为妙绝。

    (李盛仙《夏日赏荷》)

    (1)、用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处) 
    雨 过 天 晴 波 澜 不 惊 湖 天 一 色
    (2)、解释文中加点词的含义。 

    ①可爱者甚  

    ②每夏日 

    清涟而不妖  

    ④ 正浓 

    (3)、下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
    A、少时 ,雨过天晴            少时 ,一狼径去 B、可远观不可亵玩焉             有卖油翁释担 C、荷花雨所洗                     孤岂欲卿治经博士邪 D、水陆草木花                  板印书籍,唐人尚未盛为
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

    ① 可远观而不可亵玩焉。

    ② 一日,偕数友,观荷于湖边亭中。

    (5)、 [甲][乙]两文的作者都赞美了荷花,但评价不同。 [甲]文作者赞美莲花是“  ”;[乙]文作者赞美荷花是“  ” 。(用原文填空) 
  • 5.  阅读下面文章,回答问题。

    甲骨文中的象形字和会意字

    ①甲骨文中有不少象形字和会意字,形象反映了般商社会客观事物的主要特征和生活状况,对甲骨文字形体进行考古学研究,是释读甲骨文字的一种有效的方法。

    ②先说一下象形字。

    ③殷人形象地描摹实物的形状,产生了象形字。甲骨文的戈字(见如图),上部横道,代表 着戈头,竖道是戈松(bì)即戈把,是木头做的。 殷代的戈,戈把长度大概在    厘米至    1     左右。    甲骨文的戈应源于这种安上木柲的铜戈。殷墟墓葬出土的铜戈,大多数都只剩下钢戈头, 没有木把了。

    ④简化、线条化表现实物形状,产生了象形字。甲骨文的牛字(见如图),是简化了的牛头 正面形,是牛头线条化的一个表现。殷墟 54 号墓出土的铜牛尊,为水牛的形象,体态肥硕,四 肢粗短,尾部下垂,目字形眼,眼珠外突,两只大角呈圆弧形向后伸展,双耳上竖。牛尊身躯布 满了纹饰,非常漂亮,可谓国宝级文物。

    ⑤这是“ 万 ” (萬)字(见如图)。甲骨文萬字像蝎子形,后来借为数字的万字。殷墟侯家庄 M1001 号大墓出土一件残骨笄(jī),俗称骨簪子, 骨笄顶部的形状,与甲骨文的万字轮廓基本 相似,均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察,所以才能够造出这样的 象形字。

    ⑥下面我再介绍一些会意字。

    ⑦这是“ 为 ” (為)字(见如图)。甲骨文的为字,像人手牵着大象,表示有作为的意思。西 北冈王陵区发现两个埋象的坑, 一座埋一匹象和一个人。另一座只埋放一匹象,是亚洲象的幼象。象的前肢上面还有一只小猪的骨骼。此坑最值得注意的是什么呢?是象脖子旁有一个铜铃铛,表明了这是被人驯服的象。殷商时期,中原地区包括安阳一带,气候比现在暖和,也有象活 动。为字的形体及《吕氏春秋》提到“ 殷人服象,为虐于东夷”的记载,表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了。

    ⑧这是“ 夫 ”字(见如图)。像人的正面图形,头上有一个簪,也就是笄。这个字也是会意字,古代的男子成人后要束发加冠的,笄是束发的用具。

    ⑨殷墟出土了数以千计或上万件骨笄和少量玉笄。 一般来说,贵族用玉石做的笄,普通平民、奴隶用骨笄。殷代的男子用笄, 一般为一人一根。后冈发掘了一个圆形祭祀坑,里面有三个 人牲,头顶插一根骨笄。我参加发掘的郭家庄 M160 墓,发现有三个男性殉人,头顶上也只有一 根骨笄,说明当时的男子,是一人只用一根骨笄或者玉笄的。

    ⑩由此可见,甲骨文中的象形文字和会意文字,记载了人类发展的历史,传承了人类的智慧。

    (选自《新华文摘》 一书,有删改)

    (1)、释读甲骨文字的一种有效方法是什么?依据全文,至少写出两种说明方法。 
    (2)、赏析词语表达效果。 

    殷代的戈,戈把长度 大概在 80 厘米至 1 米左右。

    (3)、概括象形文字产生的原因。 
    (4)、依据选文第⑦段回答, “ 为 ”字反映了股商时期怎样的自然状况和史实? 
  • 6. 阅读下面文章,回答问题。

    破冰迎春归

    乔忠延

    ①立春时节,黄河湾。

    ②风在刮,冰在响。随着冰面的破裂,粗犷的吼声喷薄而出:春天醒来吧—— ③冰面的窟窿越破越大,吼声越来越高:

    ④春天门开啦!

    ⑤春天回家吧!

    ⑥破冰,破冰!一群腰粗膀圆的彪形大汉,持钢钎,舞棍棒,砸的砸,撬的撬    ……     这画面雄壮 豪迈,看一眼,就像是一碗火辣辣的酒咕咚咚下肚,滚烫了脸膛也滚烫了胸口,只想甩掉帽子,扔下棉袄,扎进破冰的人群中干他个满身大汗!

    ⑦春江水暖鸭先知,黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村,乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草。别看这春色不多彩,不纷纭,没有花开时的五颜六色,仅仅只是一色翠绿,却让人爱得像是 抱着襁褓里的婴儿, 一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心,尽管长旺村的春色来得比别处早,可乡亲们总嫌迟,早早就想冰消雪融,将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。

    ⑧是啊,春天一到,雪化了,冰消了,冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳,就可以赶着 黄牛犁地播种了。撒下的是种子,收获的是粮食,是棉花,是囤里粮冒尖,是身上衣服暖,是一 家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦,早就与春天交融在一起了: 地已耕好,肥已施足,种子 躺在里面舒服得使劲往上长,长得小麦金黄金黄,长得棉花雪白雪白,长得豆角好长好长,长得 西瓜好甜好甜    ……     这哪是做梦,分明是农家在早早谋划春天、构思春天。 一年之计在于春,早筹 措,早动手,把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来,才会有好光景、好日子。人勤春 早,这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字,更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景。

    ⑨破冰迎春归!

    ⑩抡起钢钎破冰,挥舞棍棒破冰,硬生生把河面覆盖的冰打破,戳开一个大窟窿。看吧,冰 下奔腾着滚滚激流,翻卷着腾腾热浪。那激流,那热浪,恰似春潮扑面而来。

    ⑪突然,有人俯下身去,背起撬开的冰块,跑上岸去,边跑边喊:河冰破开了——

    ⑫有人紧跟着效仿,不过他那举止更威猛,甩掉棉袄,光着膀子,背起冰块,跑往村里,边 跑边喊:春天来到了—

    ⑬光着脊梁的人们,背冰迅跑,竞相结队,呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了 村庄,惊动了暖屋里的老老少少。男男女女跑到了村巷,看着光脊背冰的汉子,禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳,手舞足蹈。几位年迈的长者,激动地竖着拇指连声夸道:背冰!亮膘!

    ⑭背冰!亮膘!

    ⑮破冰年年干,背冰代代传,春潮岁岁涌,相沿成习,早已成为这里极具魅力的迎春风俗。

    ⑯这风俗已成为国家级非物质文化遗产。也就是在申报项目的这一年,那口口相传多少代的 话语需要凝结在纸面。 “ 背冰 ”好写, “ 亮膘 ”则有不同见解。有人写“ 亮膘 ” ,有人写 “ 亮彪 ” 。不同 写法的人,后来握手言和,二者共存。亮膘,亮出健壮肢体!亮彪,亮出彪悍胆魄!辟厉奋发,敢为人先,攻坚克难,势不可挡!

    ⑰岁月更迭,日新月异。如今,这背冰更具时代风采。你看,他们来了一

    ⑱一个个光脊梁的黄河汉,黄憤巾,绿短裤,背着红绸带拴牢的雪白冰块,好彪悍,好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗,莫说那旗有多长、有多宽,单说旗杆,那是一根撑顶瓦房 的立柱,粗如木桶,重达百斤。若不是“ 力拔山兮气盖世" 的豪杰,哪个扛得起这稀世罕见的旗帜?只见阵前旗一摆,霹雳轰鸣,震耳欲聋,声浪直冲云霄。哈呀,背冰汉手中的锣鼓敲响了, 这排山倒海之势,飞扬出石破天惊的豪气!

    ⑲破冰迎春归,人勤春来早,黄河湾早早翻滚起春天的大潮。春潮汹涌澎湃,涌向五湖四海,涌向八方九州!

    (选自《人民日报》,有删改)

    (1)、选文围绕“ 迎春 ”风俗着重描绘了哪两个画面? 
    (2)、按要求品析表达效果。 

    ① 一群腰粗膀圆的彪形大汉,持钢钎,舞棍棒,砸的砸,撬的撬…… (从词语运用角度品析) 

    ②地已耕好,肥已施足,种子躺在里面舒服得使劲往上长,长得小麦金黄金黄,长得棉花雪白雪白,长得豆角好长好长,长得西瓜好甜好甜…… (选择一种修辞手法品析)

    (3)、小博同学认为,在朗读时间受限时,可以删除第 ⑩段。你认同他的观点吗?请从内容或结构 方面简要说明理由。 
    (4)、深入理解文章,会使朗读更具有感染力。联系全文,谈谈第 ⑩段中作者表达的情感。 
    (5)、请简单介绍一下你家乡的特色文化
  • 7. 名著阅读
    (1)、文学名著中的人物往往具有复杂性和多面性,被称为“ 圆形人物 ” 。如《西游记》中的孙悟 空,既有机智神勇的一面,又有急躁草率的一面。请你从文学形象中任选一个,结合作品内容, 对人物的多面性进行简要评析。 
    A. 《骆驼祥子》中的祥子 B. 《海底两万里》中的尼摩船长
    (2)、下列《海底两万里》中人物与情节⃞述对应不正确的一项是( )
    A、尼摩 印度洋肉搏鲨鱼 B、尼德 · 兰 将最后一点氧气让给教授 C、康赛尔 劝导暴躁的尼德 · 兰 D、阿龙纳斯 与船长在海底森林狩猎
    (3)、请根据你的阅读积累,写出祥子三起三落的命运中所对应的人物。 

    A B C

三、 综合实践(10 分)

  • 8. 班级开展“ 我的语文生活”为主题的学习活动,请你参与并完成任务。
    (1)、 下面是南宋诗人陆游为自己书斋题写的对联,请你结合〖供选文字〗,将整副对联完整写在横线上。                                  

    上联:万卷古今消□□ 下联:□□□□送流年

    【供选文字】昏晓 永日 韶光 一窗

    【注释】①古今:暗指书中内容之广博。 ②永日:时日、时光。 ③流年:如水般流逝的光 阴、年华。 ④韶光:时光。

    上联: 

    下联: 

    (2)、下面是小丽整理的几副对联。仔细分析,你会发现它们都颇具趣味。请根据提示,完成任务。
    〖对联一〗

    冻雨洒窗,东二点,西三点。

    □瓜客,横七刀,竖八刀。

    这是一副拆字联,上下联各有三个分句,上联将“ 冻 ”拆为“ 东二点 ” ,将“ 洒 ”拆为“ 西三点 ” 。请参照以上拆字方式,将下联第一个分句完整写下来: 

    (3)、〖对联二〗

    无山得似巫山耸

    何叶能如荷叶圆

    这是一副音韵联, “ 无 ”“ 巫 ” 同音, “ 何 ”“ 荷 ” 同音,该对联意思是:没有一座山比得 上巫山高 ,

    (4)、〖对联三〗

    雾锁山头山锁雾

    天连水尾水连天

    这是一副回文联,既可顺读,也可倒读,表达了  的意思。

四、作文(50 分)

  • 9. 以下作文,任选其一 。

    作文⑴题目: 听,那动人的声音

    作文⑵阅读下面材料,根据要求写作。

    传统节日活动形式多种多样,这些活动率富善我们的生活,构建着整个民族的共同记忆。

    清明节:祭祀祖先、郊野踏青、放风筝、画彩安 ……

    端午节:吃粽子、插艾叶、缠五彩线、赛龙舟 ……

    春节:贴春联、吃团圆饭、放秋炮。拜年、发微信红包 ……

    ……

    时代在发展,有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化,但传统节日所承载的传统文 化一直被珍视,中华民族的文化传承从未间断,文化自信也愈加坚定。

    以上材料触发了你怎样的思考和感悟 ,请自拟题目,写一篇文章。

    作文要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显; 表达真情实感,不要套作,不得抄袭; 认真 书写,力求工整、美观;文章不得出现真实的校名、姓名;不少于 600 字。