吉林省长春市二道区2022-2023学年七年级下学期语文学业期末考试试卷

南湖澎湃，红船依旧；时代变迁，精神永恒。南湖红船，承载着中国共产党带领中国人民追 求中华民族伟大复兴的光荣与梦想。中国共产党从这里 dàn shēng ①，从这里出征，从这里走向全国执政。 已经成立即将百年的中国共产党，秉承“ 不忘初心、牢记使命 ” ， 始终保持了永远年轻 的生命力、朝气 péng bó ②的生机活力。红船是中国共产党人的精神丰碑，传承着中国共产党的 根脉。我们要结合时代特点，大力弘扬开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、（甲） ____ （A． 百折不挠 B．锲而不舍）的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，爱党爱国，让 “ 红船精神”永放光芒。

[甲]

水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。    

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲， 花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

[乙]

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷。 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。    兴正浓，忽 有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时， 雨过天晴波澜不惊湖天一色。    荷花为雨所洗， 鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“ 清水出芙蓉，天然去雕饰 ” ，余 以为妙绝。

（李盛仙《夏日赏荷》）

甲骨文中的象形字和会意字

①甲骨文中有不少象形字和会意字，形象反映了般商社会客观事物的主要特征和生活状况，对甲骨文字形体进行考古学研究，是释读甲骨文字的一种有效的方法。

②先说一下象形字。

③殷人形象地描摹实物的形状，产生了象形字。甲骨文的戈字（见如图），上部横道，代表 着戈头，竖道是戈松（bì)即戈把，是木头做的。 殷代的戈，戈把长度大概在    厘米至    1    米 左右。    甲骨文的戈应源于这种安上木柲的铜戈。殷墟墓葬出土的铜戈，大多数都只剩下钢戈头， 没有木把了。

④简化、线条化表现实物形状，产生了象形字。甲骨文的牛字（见如图），是简化了的牛头 正面形，是牛头线条化的一个表现。殷墟 54 号墓出土的铜牛尊，为水牛的形象，体态肥硕，四 肢粗短，尾部下垂，目字形眼，眼珠外突，两只大角呈圆弧形向后伸展，双耳上竖。牛尊身躯布 满了纹饰，非常漂亮，可谓国宝级文物。

⑤这是“ 万 ” （萬）字（见如图）。甲骨文萬字像蝎子形，后来借为数字的万字。殷墟侯家庄 M1001 号大墓出土一件残骨笄（jī)，俗称骨簪子， 骨笄顶部的形状，与甲骨文的万字轮廓基本 相似，均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察，所以才能够造出这样的 象形字。

⑥下面我再介绍一些会意字。

⑦这是“ 为 ” （為）字（见如图）。甲骨文的为字，像人手牵着大象，表示有作为的意思。西 北冈王陵区发现两个埋象的坑， 一座埋一匹象和一个人。另一座只埋放一匹象，是亚洲象的幼象。象的前肢上面还有一只小猪的骨骼。此坑最值得注意的是什么呢？是象脖子旁有一个铜铃铛，表明了这是被人驯服的象。殷商时期，中原地区包括安阳一带，气候比现在暖和，也有象活 动。为字的形体及《吕氏春秋》提到“ 殷人服象，为虐于东夷”的记载，表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了。

⑧这是“ 夫 ”字（见如图）。像人的正面图形，头上有一个簪，也就是笄。这个字也是会意字，古代的男子成人后要束发加冠的，笄是束发的用具。

⑨殷墟出土了数以千计或上万件骨笄和少量玉笄。 一般来说，贵族用玉石做的笄，普通平民、奴隶用骨笄。殷代的男子用笄， 一般为一人一根。后冈发掘了一个圆形祭祀坑，里面有三个 人牲，头顶插一根骨笄。我参加发掘的郭家庄 M160 墓，发现有三个男性殉人，头顶上也只有一 根骨笄，说明当时的男子，是一人只用一根骨笄或者玉笄的。

⑩由此可见，甲骨文中的象形文字和会意文字，记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。

（选自《新华文摘》 一书，有删改）

破冰迎春归

乔忠延

①立春时节，黄河湾。

②风在刮，冰在响。随着冰面的破裂，粗犷的吼声喷薄而出：春天醒来吧—— ③冰面的窟窿越破越大，吼声越来越高：

④春天门开啦！

⑤春天回家吧！

⑥破冰，破冰!一群腰粗膀圆的彪形大汉，持钢钎，舞棍棒，砸的砸，撬的撬    ……     这画面雄壮 豪迈，看一眼，就像是一碗火辣辣的酒咕咚咚下肚，滚烫了脸膛也滚烫了胸口，只想甩掉帽子，扔下棉袄，扎进破冰的人群中干他个满身大汗！

⑦春江水暖鸭先知，黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村，乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草。别看这春色不多彩，不纷纭，没有花开时的五颜六色，仅仅只是一色翠绿，却让人爱得像是 抱着襁褓里的婴儿， 一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心，尽管长旺村的春色来得比别处早，可乡亲们总嫌迟，早早就想冰消雪融，将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。

⑧是啊，春天一到，雪化了，冰消了，冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳，就可以赶着 黄牛犁地播种了。撒下的是种子，收获的是粮食，是棉花，是囤里粮冒尖，是身上衣服暖，是一 家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦，早就与春天交融在一起了： 地已耕好，肥已施足，种子 躺在里面舒服得使劲往上长，长得小麦金黄金黄，长得棉花雪白雪白，长得豆角好长好长，长得 西瓜好甜好甜    ……     这哪是做梦，分明是农家在早早谋划春天、构思春天。 一年之计在于春，早筹 措，早动手，把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来，才会有好光景、好日子。人勤春 早，这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字，更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景。

⑨破冰迎春归！

⑩抡起钢钎破冰，挥舞棍棒破冰，硬生生把河面覆盖的冰打破，戳开一个大窟窿。看吧，冰 下奔腾着滚滚激流，翻卷着腾腾热浪。那激流，那热浪，恰似春潮扑面而来。

⑪突然，有人俯下身去，背起撬开的冰块，跑上岸去，边跑边喊：河冰破开了——

⑫有人紧跟着效仿，不过他那举止更威猛，甩掉棉袄，光着膀子，背起冰块，跑往村里，边 跑边喊：春天来到了—

⑬光着脊梁的人们，背冰迅跑，竞相结队，呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了 村庄，惊动了暖屋里的老老少少。男男女女跑到了村巷，看着光脊背冰的汉子，禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳，手舞足蹈。几位年迈的长者，激动地竖着拇指连声夸道：背冰！亮膘！

⑭背冰！亮膘！

⑮破冰年年干，背冰代代传，春潮岁岁涌，相沿成习，早已成为这里极具魅力的迎春风俗。

⑯这风俗已成为国家级非物质文化遗产。也就是在申报项目的这一年，那口口相传多少代的 话语需要凝结在纸面。 “ 背冰 ”好写， “ 亮膘 ”则有不同见解。有人写“ 亮膘 ” ，有人写 “ 亮彪 ” 。不同 写法的人，后来握手言和，二者共存。亮膘，亮出健壮肢体！亮彪，亮出彪悍胆魄！辟厉奋发，敢为人先，攻坚克难，势不可挡！

⑰岁月更迭，日新月异。如今，这背冰更具时代风采。你看，他们来了一

⑱一个个光脊梁的黄河汉，黄憤巾，绿短裤，背着红绸带拴牢的雪白冰块，好彪悍，好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗，莫说那旗有多长、有多宽，单说旗杆，那是一根撑顶瓦房 的立柱，粗如木桶，重达百斤。若不是“ 力拔山兮气盖世" 的豪杰，哪个扛得起这稀世罕见的旗帜？只见阵前旗一摆，霹雳轰鸣，震耳欲聋，声浪直冲云霄。哈呀，背冰汉手中的锣鼓敲响了， 这排山倒海之势，飞扬出石破天惊的豪气！

⑲破冰迎春归，人勤春来早，黄河湾早早翻滚起春天的大潮。春潮汹涌澎湃，涌向五湖四海，涌向八方九州！

（选自《人民日报》，有删改）

作文⑴题目： 听，那动人的声音

作文⑵阅读下面材料，根据要求写作。

传统节日活动形式多种多样，这些活动率富善我们的生活，构建着整个民族的共同记忆。

清明节：祭祀祖先、郊野踏青、放风筝、画彩安 ……

端午节：吃粽子、插艾叶、缠五彩线、赛龙舟 ……

春节：贴春联、吃团圆饭、放秋炮。拜年、发微信红包 ……

……

时代在发展，有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化，但传统节日所承载的传统文 化一直被珍视，中华民族的文化传承从未间断，文化自信也愈加坚定。

以上材料触发了你怎样的思考和感悟 ，请自拟题目，写一篇文章。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显； 表达真情实感，不要套作，不得抄袭； 认真 书写，力求工整、美观；文章不得出现真实的校名、姓名；不少于 600 字。