山西省晋中市平遥二中2023-2024学年高三上学期历史第一次质检试卷
试卷更新日期：2023-09-11 类型：月考试卷
一、单选题（本大题共25小题，共50.0分）
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1. 仰韶文化晚期的青海柳湾遗址墓葬中，82座男性墓中随葬石斧、石锛、石凿、石刀等生产工具的有48座，随葬石球、石镞的有2座；71座女性墓中随葬石斧、石锛．石刀者仅8座，随葬骨锥的有38座。这种现象反映了当时（ ）A、原始农业逐步发展 B、贫富分化日益加剧 C、社会组织形式转变 D、早期国家逐步形成2. 周初的统治者在咀嚼胜利果实的时候，体味到一个深刻的道理--“天命靡常”，牧野之战中“前徒倒戈”的历史事实，让统治者深切感到“小民难保”。于是提出了“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初（ ）A、儒学居于统治地位 B、出现敬天保民观念 C、盛行功利主义思想 D、神权王权紧密结合3. 《吕氏春秋•当务》云：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣，纣之父纣之母欲置微子启以为太子。大夫据法而争之曰，有妻之子，而不可置妾之子，纣故为后。上述现象体现出商朝（ ）A、嫡长子继承制基本建立 B、中央集权弱化 C、对母系血缘的重视 D、兄终弟及思想比较深刻4. 有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（ ）A、周天子是天下人的大宗 B、宗法制与分封制是互为表里的关系 C、分封制在历史上的作用是弊大于利 D、分封制隐含着国家分裂割据的因素5. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太下、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、西周政治制度的特点之一是（ ）A、按照血缘亲疏分配政治权力 B、形成内外相辅的地方政权体制 C、神权与政权相结合 D、国家和家族宗法制度密切结合6. 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永盂等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（ ）A、土地私有制已确立 B、司法判决依据明晰 C、井田制度出现松动 D、宗法分封体系崩溃7. 春秋时，晋楚等国已开始了县的设置，但县大夫和县公仍大都由卿大夫及其子弟担任。战国逐渐形成了郡县两级制的地方管理体系，郡守、县令多由国君自行任免。这说明（ ）A、春秋战国时期已经普遍实行郡县制 B、县的设置早于郡，所以县的地位高于郡 C、郡县制的发展经历了由贵族政治到官僚政治的转变 D、秦朝最先推行郡县制8. 百家争鸣，是中国历史上思想自由的第一个高峰。但大家只注重了“争”的一面，却忽视了“融”的一面。几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”相融相合的现实。郭店简中，可以看到儒家与道家混同；上博简中，可以看到儒家与墨家混同；马王堆帛书中，可以看到道家与法家混同。“德”不为孔孟独享，“道”不为老庄专有，“法”不由商韩把持。这些共通之处（ ）A、得益于共同的文化基础 B、得到了统治者的积极支持 C、消除了诸子百家之间的争论 D、实现了中华文化的大一统9. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ）A、休养生息政策的实施 B、井田制度的繁荣 C、农业生产技术的发展 D、商业活动的衰退10. 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（ ）A、孔子 B、老子 C、韩非 D、墨子11. 秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（ ）A、旨在促进区域经济均衡发展 B、为推行郡县制创造了条件 C、消除了地方割据势力的基础 D、有利于贵族等级制的重构12. 秦汉时期，地方长官要每年定期派计吏向中央汇报本地情况，相关文书称为“计簿”，内容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害等。这些原始数据经核实后，朝廷会根据结果对各级官吏予以黜陟赏罚，也会根据结果编制财政预算。据此可知，秦汉时期的上计制度（ ）A、有效杜绝基层吏治腐败 B、加强了基层治理制度化 C、旨在抑制豪强地主势力 D、保证了中央财税的增长13. 《汉书•货殖传》记载，经过秦末战争，到汉朝初年，齐人刀间“逐鱼盐商贾之利”，已“起数千万”；成都的罗裒“擅盐井之利，期年所得自倍，遂殖其货”，亦“訾至巨万”；宛（河南西南部）孔氏“用铁冶为业”，“家致数千金”。材料可用来说明此时（ ）A、社会经济出现恢复迹象 B、区域间工商业竞争日趋激烈 C、政府工商税收显著增加 D、商人势力膨胀，威胁中央集权14. 西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税，富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时（ ）A、重农抑商政策未能实行 B、自耕农经济发展受阻 C、粮价低抑制了生产热情 D、富商大贾操纵税收15. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（ ）A、重视关中地区经济发展 B、强化了经济控制 C、开通了丝路贸易 D、以儒家义利观教化百姓16. 东汉豪强地主的田庄是一个有组织的生产单位，通常会兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验等；大量自耕农破产后亦会投奔田庄。这体现出（ ）A、政局动荡促进了田庄发展 B、小农经济发展形势良好 C、田庄成为中央集权的威胁 D、田庄具有一定的进步性17. 东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上（ ）A、助长了大土地所有制 B、推动了农业商品化进程 C、促进了中原人口南迁 D、缓和了社会的主要矛盾18. 北魏孝文帝太和十四年，南齐派使节北上，恰逄冯太后丧事，齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一材料可用于研究（ ）A、南北文化差异的原因 B、礼乐制度的历史延续性 C、南北政权的隶属关系 D、北魏封建化改革的影响19. 东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（ ）A、引发了西北少数民族内迁 B、实现了社会成员身份平等 C、推动了南方土地的开垦 D、加强了中央对地方的控制20. 780年后，唐朝推行两税法，强藩地区按照两税法的收税原则进行缴纳，但在赋税的支配上，部分留给收税当地作为日常开支，部分由藩镇节度使支配，部分上缴中央。据此可知（ ）A、中央集权得到强化 B、藩镇势力得到遏制 C、中央妥协色彩明显 D、宗藩体制遭到破坏21. 在唐代，凡遇军国大事，照例先由中书舍人（中书省属官）各拟意见，再由中书令或中书侍郎选定一稿，送经皇帝画敕后，再须送门下省，由给事中（门下省属官）复审；若门下省不同意，还得退回重拟。因此敕书必得中书、门下两省共同认可才算合法。这一规定的重要意义在于（ ）A、强化了君主的决策权 B、提高了门下省的地位 C、扩大了官员的自主权 D、提升了政策的合理度22. 唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役：两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。这一变化反映了（ ）A、国家废除了长期以来的人丁税 B、国家对农民人身控制松弛 C、政府实行不抑兼并的土地政策 D、赋税变化以适应社会转型23. 钱穆评价科举制度说“必有大批举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，西北至东南，皆得有一种相接触相融洽的机会……”钱穆认为科举制度（ ）A、促进了各地文化的交流 B、有利于加强中央集权 C、打破了士族垄断局面 D、提高了官员的文化素质24. 南北朝时，大量佛教经典中的外来词汇被音译为中文，比如“菩萨”“刹那”“解脱”，并被广大中国人民接受，成为日常用词。这一现象说明（ ）A、儒学丧失了主流地位 B、佛教完成了本土化 C、中华文化具有包容性 D、中外文化交流频繁25. 公元263年，魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知（ ）A、印刷技术落后制约了科技进步 B、科学技术服务于社会生产 C、科技发展与国家需求相辅相成 D、国家统一促进科技的创新
二、材料解析题（本大题共3小题，共50.0分）
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26. 钱乘旦说：“无论什么国家，制度都要越完善越好。”阅读下列材料：
材料一：唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相，其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名（注：如“参知政事”、“参议得失”、“参知机务”、“专典机密”等）。
——（宋）欧阳修《新唐书•百官志》
材料二：玄宗时，以中书省事务繁多、文书多雍滞，选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书敕，……后正式改名为“翰林学士”，并特置学士院以安置。安史之乱后，“军国多务，深谋密诏，皆从中出”，被称为“内相”。宪宗元和年间，中书小吏滑涣，勾结知枢密刘光琦（宦官），“宰相议事有与光琦异者，令涣达意，常得所欲。……郑余庆与诸相议事，涣从旁指陈是非，余庆恕叱之，未几，罢相。”……《唐阙史》卷下记云：“一日，枢密使（宦官）出至中书，奉宣与宰臣商量镇州事。”
——戴显群《唐后期政治中枢的演变与唐王朝的灭亡》完成下列要求：
(1)、 据材料一并结合所学，指出唐初期三省的职责和特点，分析唐初实行这一制度的意图。(2)、 据材料一、二，概括三省制实际运行中的调整及其对三省制产生的影响。(3)、 综合上述材料，指出三省制演变与唐朝兴衰之间关系，并谈谈你对此的认识。27. 阅读材料，回答问题。材料一：秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人，北伐匈奴，两汉之时，也积极对周边各民族进行征战以开拓新的疆土。为了保障开疆拓土政策的顺利进行，秦汉还制定一些具体的民族政策，如秦在南越、西贩之地置南海、桂林、象郡，汉在匈奴故地陆续设立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等：秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地。面对“金戈铁马，气吞万里如虎”的匈奴，汉王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和亲政策。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二：唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。在李唐王朝统治的近300年中，从总的方面来讲，政治清明，社会稳定，经济、文化繁荣昌盛，军事强大。在同周边各民族关系中，尽管有时出现过矛盾、冲突和对抗，但从全局来说，和睦是这一时期的主旋律。但是，它与周边各族的“和亲”比前后的任何一个王朝次数都多，规模都大。唐皇室进行和亲的目的，基本上是为了笼络少数民族首领，以巩固自己的统治地位。唐朝与周边的异族藩王几乎都有过和亲的历史。唐代和亲的对象，有突厥、回纥、吐谷浑、吐蕃、宁远国、契丹、奚、南诏等。总之，唐朝一直坚持以和亲为主、武力征服为辅的对异族政策。
——摘编自刘军杰《浅谈汉唐和亲制度与民族关系》
(1)、 依据材料一，归纳秦汉时期处理民族关系的方式。(2)、 根据材料二并结合所学知识，说明唐朝实行和亲制度的原因，并分析唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。28. 阅读材料，完成下列要求。材料 汉代察举制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人习经术文法于家，在具备了基本知识技能，并获得舆论对其人品的好评之后，然后仕郡县为佐吏掾属；由之获得基层吏务经验之后，才能以功次吏能得到察举。举至中央，则有经术、笺奏之试加以检验，然后方得授官；但所授又非职事官，而是入三署宿卫为郎，“以观大臣之能”，熟悉朝廷行政过程。此后再经一次选拔，方能“出宰百里”“典城牧民”。⋯⋯而科举制却是“以文取人”而不及其余的。虽然设置上有“取之以文”后“课之以能”之意，但设想绝不可能完全成为现实，二者间仍然时时表现出抵悟不合之处。众多士子在狭窄的考试一途上竞争拼搏，不得不竭尽心智揣摩辞章苦诵经疏，精力才华为之耗尽，浮华迂腐之性因之而成。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
请根据材料并结合中国古代史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。）