部编版八年级下册语文《经典常谈》练习题
试卷更新日期：2023-09-11 类型：同步测试
一、选择题
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1. 下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是（ ）A、孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。 B、荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。 C、老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。 D、《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。2. 下列有关各种古典书籍的介绍，符合《经典常谈》主张的一项是（ ）A、《尚书》包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。 B、“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。 C、汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《大戴记》。 D、唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。3. 学习《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（ ）A、关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。 B、朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 C、刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录的这一段时期。 D、《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。
二、图表题
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4. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。
经典
“谈”经典
①《》
是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《》
这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③《》
据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
5. 小语向同学们介绍了《诗第十二》一章，本章介绍了许多诗人及其诗歌的特点，他展示了自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的选项，使诗人与特点介绍相符。诗人
特点介绍
①
他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”。
②
他是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
③
他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。
6. 某同学阅读完《经典常谈》后，联系自己所学的诗词内容绘制了以下表格，请你将下列表格补充完整。作者/出处
诗句
①
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
②
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵?但感别经时。
③
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
三、简答题
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7. 学习完《经典常谈》，班级举办读书分享会，你们小组分到了《〈史记〉〈汉书〉第九》一章。分享会上，请你向大家简要介绍《汉书》这一部国学经典。8. 学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。
记者：这位同学，你好!相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典?请说说你的理由。
9. 班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。10. 阅读完《经典常谈》，结合自身感受，你认为当下中学生阅读国学经典有何意义?示例：①阅读国学经典，是继承传统的一种必要方式。②国学经典蕴含着传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格。③阅读国学经典，有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。④阅读国学经典，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。
四、【模拟演练】
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11. 学校拟举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。(1)、为响应学校活动，班级决定在班级悬挂一幅书法作品。以下为同学找到的四幅作品，请你从书法和内容两方面考虑，选择你最喜欢的一幅。
我选择：
理由：
(2)、主题活动下，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场。请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联。人生 正气 涵养 润泽 读经典 品国学
上联：
下联：
12. 朗诵会上，同学们朗诵了自己精心准备的文段，小语发现这些文段出自的著作《经典常谈》中都有提及。请在下表的横线上填入合适的选项，使国学经典著作和文段相符。国学经典著作
文段
①
文段一：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
②
文段二：岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!
A《诗经》
B《尚书》
C《离骚》13. 通过《经典常谈》，我们大体了解了《诗经》的“六义”。本学期我们也学习了《关雎》，请你结合《经典常谈》和链接材料的内容，分析《关雎》是如何运用比兴手法的。链接材料：
故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。
——刘勰《文心雕龙·比兴》
文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。
——钟嵘《诗品序》