部编版2023-2024学年九年级上册历史第一单元：古代亚非文明测试卷（B卷）
试卷更新日期：2023-09-05 类型：单元试卷
一、单选题
-
1. 尼罗河从南向北贯穿其间，孕育了以灌溉农业为特色的（ ）A、古埃及文明 B、古巴比伦文明 C、古印度文 D、古代黄河文明2. 古埃及法老为自己修建的呈角锥体状的陵墓，中国人称它为（ ）A、金字塔 B、万神庙 C、帕特农神庙 D、空中花园3. 下面是某班历史学习小组制作的资料卡。根据卡片内容，可以判断其研究的主题是（ ）
1、地理位置：非洲东北角
2、统一时间：公元前3100年左右
3、文明称谓：尼罗河的赠礼
A、古代印度文明 B、古巴比伦文明 C、古代希腊文明 D、古代埃及文明4. 走进下图所示的古老文明，你能了解到的“璀璨成就”是（ ）
A、巍然屹立的金字塔 B、充满神秘的楔形文字 C、等级森严的种姓制度 D、高大雄伟的万神殿5. 公元前18世纪，古巴比伦第六代国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。他对外采取的策略是（ ）A、关门打狗 B、各个击破 C、中间突破 D、声东击西6. 大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文明。以下属于两河流域的文明成就是（ ）A、象形文字 B、甲骨文 C、楔形文字 D、阿拉伯数字7. 金字塔建筑遗址当属于（ ）A、古代埃及文明 B、古代印度文明 C、古代欧洲文明 D、古代两河流域文明8. 两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ）A、古代亚非地区经常洪水泛滥 B、文明的形成与环境存在联系 C、古希腊文明来源于亚非文明 D、古代西亚和埃及的文明同源9. 被古希腊人称为“美素不达米亚”的地方位于今天的（ ）A、土耳其 B、伊拉克 C、伊朗 D、沙特阿拉伯10. 观察下图，其中左图所代表的文明出自下图中字母所指代的一处是（ ）
A、A B、B C、C D、D11. 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，其首都____是当时世界上最繁荣、人口最多的大城市之一。横线处的内容应为（ ）A、华氏城 B、新德里 C、孟买 D、班加罗尔12. 文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典，等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是（ ）A、尼罗河流域 B、两河流域 C、印度河流域 D、黄河流域13. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（ ）A、古典文化的再复兴 B、亚非文明的联系密切 C、文明进程的延续性 D、古代文明的多元特征14. 某旅行社为配合中学生暑期研学旅行，撰写了一些旅行广告词，下列哪一项是正确的（ ）A、参观罗马石拱门，了解种姓制度的内容 B、在两河流域驻足，感受古代印度的风采 C、在恒河南岸观光，欣赏古巴比伦城遗址 D、沿尼罗河而行，领略胡夫金字塔的壮美15. 古埃及人如此赞颂尼罗河：“呵！尼罗河，我们称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话的理解，准确的是（ ）A、埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B、古埃及人都饮用尼罗河水 C、尼罗河孕育了古埃及文明 D、尼罗河是古埃及人挖掘出来的16. 下列不属于古埃及人的文明成果的是（ ）A、建造金字塔 B、发明造纸术 C、发明象形文字 D、建造狮身人面像17. 《汉谟拉比法典》规定：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证 实其为自己的奴隶，而后主人得割其耳 。”这表明这部法典（ ）A、表明人类社会的法制传统源远流长 B、严格保护奴隶主的利益 C、有许多关于租赁、雇佣、借贷等方面的规定 D、是迄今已知世界上第一部法典18. 下图显示出世界四大文明区域的共同点不包括（ ）
A、产生在大河流域 B、人类文明的摇篮 C、分布在亚非地区 D、都是海洋文明19. 下面是某校九年级（5）班同学制作的学习卡片，其中有一处错误是（ ）文明名称：古巴比伦文明
出现时间：约公元前3500年
著名人物：汉谟拉比
文明代表：《汉谟拉比法典》
文明类型：海洋文明
A、文明名称 B、出现时间 C、文明代表 D、文明类型20. 几千年来，尼罗河定期泛滥，带来了肥沃的淤泥，使尼罗河谷地和尼罗河三角洲变成了沙漠中一条生机勃勃的“绿色走廊”，孕育出灿烂的古埃及文明。这说明（ ）A、自然环境影响古代文明发展 B、商业经济具有明显的扩张性 C、古代文明都产生于大河流域 D、世界文明具有多元一体特点21. 下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责，据此可以推断古巴比伦（ ）国王汉谟拉比
国王任命的总督
基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。
分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。
管理公社的土地、分配水流﹑管理市场﹑管理税收和司法等。
A、重视发展农业 B、法律体系严密 C、维护奴隶主阶级利益 D、商品经济活跃22. “法者，治之端也”。下列关于法律文献的说法正确的是（ ）A、《汉谟拉比法典》——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B、《罗马民法大全》——世界上第一部资产阶级成文宪法 C、《查士丁尼法典》——集中了古罗马帝国的全部法律条文 D、《拿破仑法典》——为限制王权提供了法律保障23. 英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里，将中国、古埃及、古巴比伦、古印度的文明称作世界四大古文明 。以下属于它们共同点的有（ ）①都创造了自己的文字 ②都诞生在大河流域，农业发达
③都历史悠久不曾中断 ④都出现了等级制度，阶级分化
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④24. 当地时间2019年9月7日，印度探月工程“月船2”号失联，后确认坠毁。印度在通往强国之路上的每次努力，都让人想起古印度时期种姓制度的深远影响。下面关于该制度的理解正确的是（ ）A、种姓制度下人人平等，可以相互通婚，没有职业的区分 B、种姓制度主要是维护刹帝利的利益 C、早期的佛教反对婆罗门的特权 D、该制度的等级划分由高到低分别为刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗25. 有学者认为，这一古代文明“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大…因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式。”该文明是指（ ）A、古埃及文明 B、古巴比伦文明 C、古希腊文明 D、古印度文明二、材料分析题
-
26. 材料一：
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。杀一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛。
(1)、材料一图片是什么？它是哪一流域的哪一文明古国的文明象征？(2)、材料二中的“法典”出自古代世界哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是维护谁的利益？此“法典”的地位如何？(3)、材料三反映的是哪一国家的哪一种社会等级制度？在该制度中掌管军事和行政权力的是哪一等级？针对这一制度哪一宗教宣扬“众生平等”？(4)、上述材料中三个文明的发源有什么共同特点？27. 阅读下列材料，回答问题。材料一：
图一 刻有文字的甲骨
图二 《汉漠拉比法典》石柱
图三 雅典卫城遗址
材料二：历史资料主要包含两大类，即文字资料和实物资料。文字资料有传世文献、档案、碑刻，以及考古发现的简帛、墓志等。实物资料主要是各种历史道存和考古发现，如遗址和出土文物等。
(1)、请依据材料二的分类方法，指出材料一反映的内容分别属于哪一类历史资料。(2)、探究历史需要文字资料和实物资料的相互佐证。依据这一原则，如果要探究中国商朝和古代希腊的历史，除材料一中历史资料外，请分别再补充一例历史资料。(3)、综合以上探究，你还可以对以上资料进行怎样的分类？28. 阅读下面材料，回答相应问题。材料一：
材料二：在这一制度中，第一等级是婆罗门掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成……
请回答：
(1)、材料一中的图一是哪个文明古国的遗址？它的作用是什么？(2)、材料一中的图二反映的是哪个古老国家的法典？该法典在世界历史上的重要地位或价值是什么？(3)、材料二介绍的是哪个古老国家的什么社会制度？29. 阅读下列材料，回答问题。材料一：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中，杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1 000头母牛和1头公牛。
材料三：
(1)、材料一出自古代哪个国家的什么文件？该文件具有怎样的历史地位？(2)、材料二反映了古代哪个国家的什么制度？(3)、材料三两幅图片分别属于古代哪两个国家的机构？(4)、随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么？30. 阅读材料，回答问题。【等级森严的制度】
材料一：种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
【众生平等的宗教】
材料二：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
材料三：到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。
(1)、根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。(2)、根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。(3)、根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。(4)、根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。