部编版2023-2024学年高中必修上册语文《峨日朵雪峰之侧》同步练习
试卷更新日期：2023-08-16 类型：同步测试
一、选择题
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1. 下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是（）A、罅隙（xià）山峦（lán）闺阁（guī）酣畅淋漓（hān） B、嚣鸣（xiāo）荡漾（yànɡ）脂膏（zhī）不事雕琢（diāo） C、揳入（qì）铆钉（mǎo）倾吐（qīng）清辉洋溢（yì） D、霓虹（lí）衷心（zhōng）消融（róng）霞蔚云蒸（wèi）2. 下列句子中没有使用比喻手法的一项是（ ）A、人群中这些面孔幽灵般闪现/湿漉漉黑色枝条上的朵朵花瓣(庞德《地铁口》) B、列车轧在中国的肋骨上/一节接着一节的社会问题(辛笛《风景》) C、跫音不响/三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉紧掩(郑愁予《错误》) D、它弯曲的身体/留下了风的形状(曾卓《悬崖边的树》)3. 下列各句中，没有语病的一句是A、5年来，在习近平总书记的领导下，中国前所未有的决心和勇气向污染宣战，首次把“美丽中国”作为生态文明建设的宏伟目标。 B、志愿者已成为大型博物馆服务公众的重要力量，故宫博物院自2004年开始，累计注册3000人次左右。 C、“法医神探”黄墁，2009年入警至今协助破获重大疑难案件70多起，她以细致的工作，还社会公平，还案件真相。 D、从枪杆子打天下、打开国门看天下到敞开胸怀迎天下，从站起来、富起来到强起来，我们就是怀揣着梦想走来的，我们仍要坚定地走下去。4. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）A、为了欢迎您的到来，我们用一天的时间准备了这件礼物，您就心领了吧。 B、我并无昆玉，一想到年事已高的父母，就更觉得应该努力工作了。 C、对于文学社的征稿事宜，我还有些不明白的地方，因此我特地垂询了一下。 D、他出了一本书，在扉页上写上“请您雅正"，便迫不及待地给老师送去了。5. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ）
①雍正朝的珐琅彩瓷在装饰纹样上，由于皇帝亲自发出“秀雅”“细致”的要求，并指定唐岱、郎世宁等国手为之制作稿样，无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群，无不 ____。
②明清两代是扇面画的鼎盛期，不仅作品数量多，而且风格流派异彩纷呈。据了解，湖州市博物馆收藏历代书画达3000余件，而明清扇面是该馆书画藏品中的一大亮点，名家作品 ____，数量达500余件。
③远山含黛，近水楼台。夜幕中， ____的好溪楼变得一片璀璨。昨晚，好溪堰源头首次亮灯，此次亮灯区域为好溪堰堰头到青林村桥头，总长约400米，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。
A、精妙绝伦 美轮美奂 蔚为大观 B、精妙绝伦 蔚为大观 美轮美奂 C、美轮美奂 蔚为大观 精妙绝伦 D、蔚为大观 精妙绝伦 美轮美奂6. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）开辟鸿蒙，人类之初，亚欧大陆流传着许多想象奇特的神话传说。稍加比较可以看出，西方神话里的每一个神都有其___________，而中国神话里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。当然，很多神话传说已经___________在滚滚历史长河中了，但是今天的人们依然能够从东西方各种神话传说之间寻找出___________的联系。
A、一脉相承 淹没 千丝万缕 B、来龙去脉 湮没 千丝万缕 C、一脉相承 湮没 盘根错节 D、来龙去脉 淹没 盘根错节7. 下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是( )A、五个小时的春晚中，诸如此类的广告居然多达两位数，难怪有人质问：“一个个损害表演效果、影响观众心情的植入式广告，是否在‘秒杀’隆重的央视春晚？” B、大量的观察结果表明，那些执著一念的人，他们的情感往往特别关注在象征他们痴情的某一件东西上面。 C、在人与自然的关系中，儒家提出了“制天命而用之”的口号，强调人与自然鼎足而立 ， 人可利用自然，掌握和运用规律，达到改造自然的目的。 D、在商品房价格迅速攀高的情况下，大量违法建筑正如雨后春笋般出现在每一座大型城市的边缘，成为城市化浪潮中社会治理的尴尬地带。二、现代诗歌阅读
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8. 阅读下词，完成下面小题。
悬崖边的树
曾卓
不知道是什么奇异的风
将一棵树吹到了那边——
平原的尽头
临近深谷的悬崖上
它倾听远处森林的喧哗
和深谷中小溪的歌唱
它孤独地站在那里
显得寂寞而又倔强
它的弯曲的身体
留下了风的形状
它似乎即将倾跌进深谷里
却又像是要展翅飞翔……
(1)、悬崖边的树的特点是什么？(2)、你觉得悬崖边的这棵树指的对象是什么？(3)、“它的弯曲的身体，留下了风的形状”，结合诗的第一句，你觉得这“风”除了指自然界的风之外，还可理解成什么？整句诗的大意又该如何理解呢？(4)、诗中的“树”为什么要倾听那些喧哗和歌唱？(5)、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A、诗人运用比喻、拟人等艺术手法，将自己的思想感情移入这棵树中，使树具有了人的思想感情。 B、在诗中诗人处处是在写树，然而又是处处在写人，处处在写人生战场上的坚强战士。 C、全诗描绘了一棵树，它远离森林，孤独而又寂寞，目的是为了强调个人和集体之间的辩证关系。 D、本诗是凝练而含蓄的，这种凝练而含蓄的艺术描写，深化了诗歌的象征意蕴。9. 阅读下面的诗歌，完各题。骆驼（节选）
郭沫若
骆驼，你沙漠的船，
你，有生命的山！
在黑暗中，
你昂头天外，
导引着旅行者
走向黎明的地平线。
……
看呵，璀璨的火云
已在天际弥漫，
长征不会有
歇脚的一天，
纵使走到天尽头，
天外也还有乐园。
……
(1)、对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）A、“你沙漠的船”和“有生命的山”写出了骆驼的特点：是沙漠中的运输工具，有高大的、蕴藏生命所需能量的驼峰。 B、“昂头天外”写出了骆驼的茫然无措“走向黎明的地平线”写出了骆驼一往直前、坚韧不拔的精神。 C、诗人用托物咏志的手法，是写骆驼，又不是写骆驼，抒发的是从骆驼形象引起的感受，表面咏物，实为言志抒情。 D、诗人暗示读者，过去需要骆驼精神，今天仍然需要骆驼精神，骆驼精神是推动时代前进的巨大动力。(2)、虚实结合是第一节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。(3)、鉴赏点一：赏析诗歌的语言《峨日朵雪峰之侧》“这是我此刻仅能征服的高度了”，谈谈你对这句诗的理解。
(4)、鉴赏点二：赏析诗歌的意境一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在，这一特写镜头有何用意？
10. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。惠安女子
舒 婷
野火在远方，远方
在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的银饰
约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花无边无际
天生不爱倾诉苦难
并非苦难已经永远绝迹
当洞箫和琵琶在晚照中
唤醒普遍的忧伤
你把头巾一角轻轻咬在嘴里
这样优美地站在海天之间
令人忽略了：你的裸足
所踩过的碱滩和礁石
于是，在封面和插图中
你成为风景，成为传奇
(1)、《惠安女子》显示了诗人善于从客观生活中提炼诗歌意象的能力。请你撷取诗中的意象，描述诗中所表现的情景。意象：
情景：
(2)、有人说，诗的最后一句“于是，在封面和插图中/你成为风景，成为传奇”揭示了惠安女子的优美形象和真实命运。说说你对这一评价的理解。11. 阅读下面的诗，完成各题。插 秧
詹 冰
水田是镜子
照映着蓝天
照映着白云
照映着青山
照映着绿树
农夫在插秧
插在绿树上
插在青山上
插在白云上
插在蓝天上
(1)、诗的第一节写了什么内容，你从中感受到了什么？(2)、诗的第二节只写了一个动作，这个动作有什么作用？(3)、这首诗表现了诗人怎样的感情？(4)、本诗的语言形式有怎样的特色？12. 阅读课文《峨日朵雪峰之侧》，完成题目。(1)、下列对诗句的赏析，不正确的一项是( )A、诗人将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。 B、“这是我此刻仅能征服的高度了”暗示了“我”身后还有一些将要陆续征服的高度。 C、日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。 D、诗歌通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦。(2)、在诗歌最后，诗人写到的蜘蛛意象有何深意？13. 阅读下面诗歌，回答问题。良宵
昌耀
放逐的诗人啊
这良宵是属于你的吗
这新嫁娘的柔情蜜意的夜是属于你的吗
这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜是属于你的吗
这使月光下的花苞
如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗
不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅
我的手指染着细雨和青草气息
但即使是这样的雨夜
也完全是属于你的吗
是的，全部属于我
但不要以为我的爱情已生满菌斑
我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质
我的须髭如同箭毛
而我的爱情却如夜色一样羞涩
啊，你自夜中与我对语的朋友
请递给我十指纤纤的你的素手
(1)、下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、“放逐的诗人啊／这良宵是属于你的吗”，这似是对他者的诘问，又如同喃喃自语；既点出了诗人被放逐的处境，又表现出对命运的思索。 B、“我的手指染着细雨和青草气息”，写在一个小雨霏霏的夜晚，青草散发着清香，诗人受伤的心灵被大自然拥抱着、安慰着。 C、“但不要以为我的爱情已生满菌斑／我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质”，“爱情”不会因放逐而心灰意冷，诗人经历了命运的折磨，仍能在空气和阳光中获得新生。 D、本诗不是一般意义上的爱情诗，诗人所抒发的不仅是爱情的情感，也是借“爱情”表达自己对当年被流放所遭遇苦难经历的回忆与哭诉。(2)、下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、“不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅”，一连用了四个否定词，对浪漫的想象进行了否定，再次暗示了自己身处困境的遭遇。 B、“也完全是属于你的吗／是的，全部属于我”，对白是本诗的主要形式，诗人面对“朋友”的又一次提问，给出了更坚定更豪迈的回答。 C、“我的须髭如同箭毛”，运用了比喻的修辞手法，同时以华丽清新的笔调，表达了诗人不屈服于命运的刚毅情怀。 D、“请递给我十指纤纤的你的素手”，化用古诗中的“纤纤擢素手”，这既是诗人对爱情的真挚与渴望，也是对自己命运的更高呼求。(3)、本诗在抒情时，多次进行诗人和“朋友”之间的人称变换，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。(4)、本诗在网上的通行版本中，没有“这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜是属于你的吗／这使月光下的花苞／如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗”三句。你认为这三句话的存在是有必要的吗？请结合诗歌谈谈你的看法。14. 阅读下面的文章，完成各题。城 市
昌耀
颤动的城市。/颤动着的/是它同时闪亮的百万张向阳的玻璃窗叶。/是它同时熄灭的百万张背阴的玻璃窗叶。/从群楼巍耸的街谷，/依次地叠印出了/黎明与黄昏的颤动。/就这么颤动。/而且不只是那些石英的六方晶体。
城市，草原的一个/壮观的结构。/一个大胆的欲念。
未曾有过教堂十字架或喇嘛寺金顶的新的城市，/不知道什么叫精神的创伤。/不知道什么叫旧的烙印。/不知道什么叫复活。/新的城市是昂奋的。/昂奋中，它的被机械摩擦得呻唤的体积在颤动。/它的云层和电磁波在颤动。/它的日渐扩大的垃圾停放场在颤动。/——从未有过这许多令人发愁的排泄物。/但是，新的文明和新的财富在颤动。/就这么颤动。/颤动着的还有回转的木马。/——在圆形广场，/在广场的同一个平面二度空间，/儿童的回转木马/与正午的车流以同一的转速在颤动。/就这么颤动。/牧羊人的角笛愈来愈远去了。/而新的城市站在值得骄傲的纬度/用钢筋和混凝土确定自己的位置。/每晚，它的风暴般颤动在空际的光之丛林/是抒情的，/比羊角号更动人，更热烈，/也更有永久的魅力！
(1)、下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A、“城市，草原的一个/壮观的结构。一个大胆的欲念”用比喻和夸张手法，表现了城市是勤劳的人们的伟大创造。 B、诗人写“牧羊人的角笛”表现城市远离了自然。 C、“钢筋和混凝土”的用意是突出城市的现代化特征。 D、这首诗的主题是赞美中国的改革开放，讴歌祖国日新月异的变化和人们的伟大创造。(2)、这首诗歌的诗眼是什么？为什么？15. 阅读这首诗，完成下面小题。峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
(1)、诗歌首句说：“这是我此刻仅能征服的高度了。”怎样理解“此刻”和“仅”两个词的含义？(2)、“这是我此刻仅能征服的高度了。”请分析鉴赏这句诗的内容与表达技巧。(3)、诗人为什么惊异于“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”？(4)、诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的？(5)、“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这句诗有怎样的寓意？请简要分析。(6)、结合你的阅读体验，联系诗歌内容，鉴赏评价下面的诗句：在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
16. 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
(1)、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”，“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，“太阳”经过认真思考后，决定放弃挣扎，甘愿跌落深渊。 B、“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣”，喊杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”的坚持实属难事，流露出自豪感。 C、“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”，诗句由壮观景象转入自身状态，描述了登山勇士的艰辛的生命体验。 D、“但有一只小得可怜的蜘蛛”，使前一诗节的辉煌壮丽凝定在一个谦卑而坚毅的高度上，既流露出诗人对弱小生命的同情，又表达了对平凡事物的敬畏。(2)、下列有关文学常识的解说，错误的一项是（ ）A、韦庄，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》，因有长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。 B、孟浩然的诗语言清淡，意境清远、多自然超妙之趣，王维的诗“诗中有画，画中有诗”。诗坛将他们二人并称“王孟”。 C、“菩萨蛮”和“扬州慢”“忆江南”“长相思”等都是词牌名。 D、李白的《梦游天姥吟留别》是近体诗，杜甫的《登岳阳楼》为古体诗。三、非连续性文本阅读
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17. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。
昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。
（摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》）
材料二
我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。
作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：“但当涉及到如何看待昌耀早期的诗作——亦即他上世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。”
昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。很多人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为20世纪五六十年代，实则明显写于80年代、并且“属于80年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。
在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期的重写）密切地联系在一起。它不仅有着它独具的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有着它统摄性的精神风骨。更重要的，是有着足够的语言作品作为支撑。他在20世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。
“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。”
（摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》）
材料三
在新诗如何用汉语发声的问题上，昌耀给我们作了示范。他不仅在语言上有滞涩的古语化倾向，汉语气质纯正，更主要的是，他凭一己之力，为汉语诗歌开辟了另一条路：用生命与脚下的土地建立起血脉联系。从土地的苦难生存直觉中滴出来的诗，必然是带着体温的诗，有生命痛感的诗，才能揭示自己和这片土地存在的真相。这样的诗，发出的必然是纯正汉语的声音。
昌耀固守青海高原，在生命与脚下土地之间建立的语法关系，打通了汉语诗歌本土性与现代性之间的任督二脉。广袤的青海高原，因为有了钉子一样的诗人昌耀，将生命和语言持续有力地注入，已经发生了神奇的变化，成为中国西部最有诗性意义的场域。
（摘编自谭克修《重建生命和土地之间的语法关系》）
(1)、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A、昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。 B、昌耀重返诗坛后，以他成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。 C、“昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，其含义等同于材料一中“厚重的句子和词语”。 D、材料三认为昌耀在语言上有滞涩的古语化倾向，发出了纯正汉语的声音，同时重建了生命与脚下土地之间的语法关系。(2)、根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A、昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些写评论的博士与追捧者没有真正地读懂他。 B、昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，是与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关的。 C、昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世。 D、“昌耀体”不仅是昌耀创作的一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。(3)、下列诗句中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A、“啸然一声／对我们红色的生活／作一次惊愕的眺视／而后／和我们一同欢呼”（昌耀《群山》） B、“是的／在善恶的角力中／爱的繁衍与生殖／比死亡的戕残更古老／更勇武百倍”（昌耀《慈航》） C、“我从空气摄取养料／经由阳光提取钙质／我的须髭如同箭毛／而我的爱情却如夜色一样羞涩”（昌耀《良宵》） D、“斜扫过这金属般凝固的铸体／消失于远方岩表的返照／遁去如骑士／极其凝重而又玄奥高古”（昌耀《踏着蚀洞斑驳的岩原》）(4)、材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(5)、昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请结合材料简要概括。四、语言表达
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18. 仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近句子。（不要求与原诗各句字数相同）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘
19. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。火，；更重要是，它使人类逐步远离并最后抛弃了野蛮和愚昧，走进了文明与智慧的圣域。那一簇簇、一点点跳动着的小小的火苗，：夜行的人看见前面闪烁的一点火光，会忘却漆黑和恐怖；茫茫大海中的船只看到导航灯那么一丁点儿火光，会风帆高举，快速行驶；在荒漠里， ， 会照亮多少双熠熠闪亮的瞳仁，飞扬起多少欢快的笑声!
20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。许多人勤奋地买书、读书、藏书，但你问他们这么多年下来最喜欢什么书、哪位作者对自己影响最大，①。倘若把读书比作交友，这样的读书人近似交际场中那些四处点头握手、广递名片的人物，②。读书的无效和无聊，不过如此。要精读书，有选择地读。对不爱书的人，我劝他多读书；而对爱书的人，③ ， 郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书”。
21. 仿照下面的句子，运用恰当的修辞，各写一个句子。(1)、晶莹闪烁的草地，/春霖洒落的声息，/雨后苏醒的花蕾，/称得上明朗、欢悦、/清新的一切，全都不及你的音乐。(2)、像一只金色的萤火虫，/在凝露的深山幽谷，/不显露它的行止影踪，/把晶莹的流光传播。22. 为横线处选择恰当的词语。①书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中。（彷徨/徘徊）
②一个人应当那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。（摈弃/抛弃/放弃）
③爱是黑夜里的星光，照亮了的生命；爱是酷暑里的清泉，滋润了干涸的灵魂；爱是蓝天上的彩虹，装点了苍白的青春。（黯淡/暗淡）
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