统编版2023-2024学年高中必修上册语文《鹊桥仙（纤云弄巧）》同步练习
试卷更新日期：2023-08-15 类型：同步测试
一、选择题
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1. 下列词人按豪放派和婉约派分类，正确的一项是（ ）
①李煜 ②柳永 ③苏轼 ④秦观 ⑤李清照 ⑥辛弃疾 ⑦姜夔
A、①③⑥⑦／②④⑤ B、③④⑥⑦／①②⑤ C、③⑥⑦／①②④⑤ D、③⑥／①②④⑤⑦二、小阅读-课内
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2. 阅读下面这首词，完成下面小题。
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A、“纤云弄巧，飞星传恨”两句点出了织女会牛郎时的情景，“弄”和“传”字运用比喻手法，云霞为他们的相会感到高兴，流星为他们传递着离愁别恨。 B、“柔情似水”，“似水”照应前面的“银汉迢迢”，即景设喻，将两位主人公的万般柔情比作银河之水，既深且长。 C、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是词的结句，是本词的主旨句，写出了主人公的心愿，也是对他们的深情慰勉，表达了词人的爱情观。 D、就全篇而言，这首写神话故事的词，句句写天上，句句写双星，而又句句写人间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。3. 读《鹊桥仙》，选出分析不当的一项（ ）鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
A、“银河”即是天河，“暗度”不仅写夜幕沉沉，星光微茫，而且还传出两人相思不得相见，如今匆匆会面又将分离的万千愁绪。 B、“金风”两句，点出季节。“一相逢”与上面的“恨”字相呼应，但又并不仅仅着眼于“恨”字，这“一相逢”能胜过人间的不分离。 C、本词采用七月七日之夜牛郎织女相会于天河鹊桥的传说。描写的虽是天上的景象，实际上是词人七夕仰视星空时的所见所思。 D、白居易在《长恨歌》中到：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”本词的末两句与上面的诗句所抒发的情感是一致的。三、文言文阅读
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4. 阅读下面的文言文，完成小题。
吏道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？
天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪？
然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？
(选自《伯牙琴》)
(1)、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A、固不得无吏，而为员不多 固：固然，虽然 B、择才且贤者，才且贤者又不屑为 才：人才 C、率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 蕃息：滋生繁衍 D、以日夜窃人货殖 货殖：财物(2)、下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是（ ）①上之人求之，切切然恐不至也 ②禁制不得不详 ③取民愈广，害民愈深 ④竭之而使危，夺之而使乱⑤以日夜窃人货殖，搂而取之 ⑥随起随仆，不至甚焉者
A、①③④⑤ B、②④⑤⑥ C、①②③⑥ D、②③④⑤(3)、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A、远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。 B、从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。 C、作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。 D、作者认为民众所以作乱，是因为“由夺其食”“由竭其力”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。(4)、把文中画线的语句翻译成现代汉语。①与人主共理天下者，吏而已。
②人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。
四、古代诗歌阅读
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5. 阅读下面这首宋词，完成小题。
鹊桥仙
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
(1)、下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、这是一首咏七夕的节序词，“巧”与“恨”则将七夕人间“乞巧”的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。 B、“迢迢”二字极言银河的辽阔，从而更加凸显了相思之苦；“暗度”二字紧扣一个“恨”字，让欢乐的相聚带上了一丝悲愁。 C、“忍顾鹊桥归路”一句，承上启下，既是“佳期”快乐的延续，又为下文的议论张本，使得本诗构思巧妙，浑然天成。 D、本词熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与哀乐感情结合起来，起伏跌宕，取得了极好的艺术效果。(2)、宋代的欧阳修、张先等人也曾吟咏这一题材，都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。请分别就诗中上下片的议论，作简要分析。6. 阅读下面两首词，完成下面小题。鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
行香子·七夕
李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
{注} ①鸣蛩：蟋蟀。 ②槎：木筏。 ③甚霎儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。
(1)、下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、“纤云弄巧”，既写出了初秋夜空轻盈多姿的美丽，又将纤云与织女之巧联系了起来，形象地烘托了织女的美丽和聪慧。 B、《鹊桥仙》这首词主要运用记叙、描写的表达方式，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 C、“草际鸣蛩，惊落梧桐”，词人巧妙地运用了以动衬静的手法，极写万籁俱静的环境特点，奠定了感伤的基调。 D、《行香子·七夕》整首词幻想与现实结合，天上人间遥相呼应，境界奇丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。(2)、请从修辞手法的角度赏析“纤云弄巧，飞星传恨”两句。(3)、这两首词同是写七夕，但是情致却不同，各有一番风味。它们表达的情感有何不同？ 请简要分析。7. 阅读下面三首作品，完成下面小题。迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
(1)、这三首作品中均采用了我国古代的神话传说，都借此表达了之感。(2)、李商隐曾写道：恐是仙家好别离，故教迢递作佳期！请结合三首作品的具体诗句分别赏析。8. 阅读下面这首词，完成下面小题。减字木兰花
秦观
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。
黛蛾①长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
【注】①黛蛾：黛画的蛾眉，指美眉。
(1)、下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）A、秦观词上片前两句直抒怨情，后两句借物喻情，篆香形状回环如篆，恰如人的回肠百转。 B、古人鸿雁传书，秦观词下片写独倚高楼的女子读着远人的书信，字字句句，触目成愁。 C、“黛蛾长敛，任是春风吹不展” 这长敛的黛蛾，却是任凭春风吹拂，也不能使它舒展，足见愁恨的深重。 D、全词出语凝重，显出沉郁顿挫的风格，读来愁肠百结，抑扬分明，有强烈的起伏跌宕之感。(2)、结合全词，简要分析这首词营造的意境。五、情景默写
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9. 鹊桥仙(1)、“ ， ”两句中“一相逢”与“无数”形成对比，写出了牛郎、织女七夕相会胜似人间长相厮守的美好。(2)、“ ， ”两句运用比喻的修辞手法，写出牛郎、织女的爱情像流水一般温柔，又像梦幻一般倏然而逝。(3)、秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的句子：“ ， 。”10. 《鹊桥仙》：名句默写。(1)、秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“ ， 。”(2)、《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“ ， 。”(3)、《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：“！”(4)、《鹊桥仙》中，“”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！
六、选择题组
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11. 阅读下面的文字，完成小题。
古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为 ____，后来只因一次误会，竟 ____，____刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（ ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他，____。
有的人交朋友很实际，____。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。
有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛……”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。
(1)、依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）A、莫逆之交 针锋相对 落花有意，流水无情 见利忘义 B、刎颈之交 水火不容 话不投机半句多 唯利是图 C、刎颈之交 针锋相对 落花有意，流水无情 唯利是图 D、莫逆之交 水火不容 话不投机半句多 见利忘义(2)、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A、秉性相同，还能互补，关系不大 B、秉性不同，关系不大，不能互补 C、秉性不同，关系不大，还能互补 D、秉性相同，关系不大，还能互补(3)、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞 B、为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞 C、为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞 D、为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上七、语言表达
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12. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
许多细菌和病毒会给人类带来传染病，但是如果人类对这类细菌和病毒的毒素加以利用，就会产生以毒攻毒的结果。如 ， 使人产生对某种疾病的抵抗力。这种用来小剂量注射的毒素，就是疫苗。疫苗可以刺激人体产生一种与其相应的抗体物质，这些抗体物质 ， 这样就使人体获得了免疫力， 。
八、微写作
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13. 阅读下面的材料，完成后面的写作任务。
成语源于生活，反映生活，不少成语都折射出诸多的文化意义。
很多成语与史实有关。如“归马放牛”本指武王伐纣后将征战用的牛马放归于华山的南坡和桃林的原野上的故事，“死灰复燃”出自西汉韩安国的故事，等等。
有的成语与古代器物有关。如传说大禹铸九鼎，九鼎象征天下九州，是极为重要的器物，故后人在说到某人的话分量很重时，常用“一言九鼎”来形容。用鼎烹饪食物时，鼎下烈火燃烧，鼎内热水沸腾，有一种旺盛、热烈的气氛，于是就有了“人声鼎沸”“鼎鼎大名”等成语。
有的成语与度量衡有关。如“退避三舍”中的“舍”就是长度单位， 三十里为一舍；“锱铢必较”“千钧一发”中的“锱铢”“钧”都是重量单位，一两的四分之一为一锱，一两的二十四分之一为一铢，三十斤为一钧；“半斤八两”，旧制一斤合十六两，半斤等于八两，比喻彼此一样，不相上下。
不少成语与动物有关。如“虎入羊群”“暴虎冯河”“羊质虎皮”“龙行虎步”“初生牛犊不怕虎”“兔死狗烹”“龟毛兔角”“猫鼠同眠”等。
有些成语还涉及音乐领域。如“胶柱鼓瑟”中的“瑟”是古代的弦乐器，“柱”是瑟上用以调节音调的枕木；“有板有眼”中的“板”“眼”原指民族音乐和戏曲中的节拍，每小节中最强的拍子叫“板”，其余的拍子叫“眼”；“阳春白雪”“下里巴人”原本分别指战国时代楚国的高雅的歌曲和战国时代楚国的民间歌曲。
有的成语还涉及地理知识。如粤地气候湿热，极少下雪，蜀地多山多云雾，于是就有“粤犬吠雪”“蜀犬吠日”等成语，寓少见多怪的意思。
有的成语与宗教文化有关。如“一尘不染”，佛家称色、声、香、味、触、法为六尘，修行的人不为六尘所污，称为“一尘不染”，喻人品纯洁，丝毫没沾染坏习气；“五体投地”，指两手、两膝和头着地，是佛教中最恭敬的礼节，形容敬佩到了极点；“六神无主”，形容惊慌或着急而没有主意，“六神”即道教所谓主宰人体的心、肝、肺、肾、脾、胆六脏的神灵。
另外还有很多成语涉及中国古代的政治、礼法、战争等方面。如“发政施仁”“三从四德”“鸣金收兵”等。
中国成语是博大精深的中华文化的重要组成部分。中国成语里面，有不少是与服饰有关的。请以“成语中的服饰文化”为主要内容，写一篇语言札记，200字左右。
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