河南省焦作市2022-2023学年八年级下学期语文期末考试试卷

[阅读前言]

ㅤㅤ阅读可以对抗枯（zào）的生活，可以消除闭塞的思想，可以治愈浮（zào）的心灵。阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究____、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。我们要养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长。大家都要踊跃参与到阅读中来，创建爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书就像一把梳子，可以梳理杂乱的思绪； ， ； ， 。

ㅤㅤ八年级七班开展了“以和为贵”的综合性学习活动。同学们围绕“和”的主题，分小组从以下三个层面展开学习和探究：

一个好的书名往往内涵丰富，请仿照示例，解读《钢铁是怎样炼成的》的书名。80字左右。

【示例】《骆驼祥子》：祥子是书中的主人公，他善良淳朴，老实坚韧，吃苦耐劳，对生活具有骆驼一样的积极性和坚韧精神。在祥子的人生经历中，他还曾与骆驼有过一段故事，并因此得名“骆驼祥子”。

成功

艾斯山上，有一头凶猛异常狡猾异常的野猪。

据村里老人讲，艾斯山上密林丛中的老虎、黑熊、野狼等猛兽统统都不是这头野猪的对手！在村民的眼中，这头野猪简直就是妖精的转世和恶魔的化身，因为还从来没有哪个猎人能够成功猎杀这头野猪。

两位血气方刚的年轻猎人桑克和杰西偏就不信这个邪。他俩从小就是好朋友，又都是争强好胜的性格，从小到大一直都是什么都比，比如说吃的东西要比，戴的胸坠要比，枪法的准头要比，就连打过的猎物多少也要比一比。

这一次，两个小伙子执意上山要与这头野猪“真刀实枪”地较量一番，他俩倒要看看：到底是那头凶猛异常狡猾异常的野猪更胜一筹，还是两位枪法和胆识均是一流的年轻猎人技高一招？

脸上写满了沧桑的老酋长劝他们：“孩子们，不要冲动了！村子里有多少猎人雄心勃勃地去狩猎，都是有去无还。你们何必去冒这个险呢？”

桑克和杰西都微笑着摇了摇头，很明显，他们并没有接受老酋长的意见。

巧舌如簧的媒婆劝他们：“你们还没有结婚，何必让你们的父母为你们牵挂操心呢？再说了，你们要是死了，年轻貌美的姑娘们到哪里去嫁像你们这样英俊威猛的勇士呢？”

桑克和杰西还是微笑着平静地摇了摇头，然后扛起了猎枪，头也不回地向着艾斯山进发了……

两位年轻的猎人越过了峡谷沟壑，穿过了原野丛林，又攀过了陡峭绝壁……在走入一片黑漆漆密林深处的时候，已近黄昏。正当疲惫不堪的两人准备休息一下的时候，那头野猪竟如旋风般猛冲过来，还没等两人举枪，顷刻间就将桑克撞翻在地，用灵活的蹄子狠狠地蹬向桑克的左腿。接着，又将杰西拱翻在地，随即用獠牙豁开了杰西右腿的小腿肚子。

当桑克和杰西彼此搀扶着，呻吟着，再次出现在艾斯村的时候，村民们的嘲笑声和奚落声瞬间便将两个人淹没了。两位年轻的猎人此时灰头土脸，遍身血污，出发前的意气风发和威风八面早已荡然无存。

上帝似乎对桑克和杰西很公平。这次狩猎经历，让桑克失去了左腿，让杰西失去了右腿，可谓是不偏不倚。

此后，心灰意冷的桑克彻底放弃了猎人这个职业，改行做了木匠，过上了平淡庸常的日子。而杰西一心想要复仇，他开始更加疯狂地练起了左腿的腿力、臂力、体力、耐力以及枪法，并在一年后如愿以偿为自己的右腿装上了假肢。

转眼十年时间过去了。在经过了一次又一次的狩猎失败和继续努力后，有一天，杰西终于举起了猎枪，聚焦，瞄准，将那头野猪一枪爆了头。看到野猪头顶那朵绽放的殷红殷红的血花，杰西如同国王般得意地笑了。

成功后的杰西回到了村里，整天不是手舞足蹈，便是到酒吧饮酒作乐，并经常一边喝着酒，一边嘲笑桑克是个懦夫和胆小鬼。

一天，杰西又在酒吧奚落桑克的时候，实在听不下去的老酋长端着酒杯对杰西说：“桑克这十年为村民不知打了多少越来越成型的好家具，盖了多少越来越结实牢固的新房子。而你呢？花了十年的时间，最后也不过战胜了一头蠢猪而已……”

听了老酋长的这番话，杰西彻底沉默了。

（选自《2021年中国微型小说精选》长江文艺出版社 作者 边城浪子）

材料一：

你抢到冰墩墩、雪容融了吗？3月21日12点，线上奥林匹克官方旗舰店开始预售冰墩墩和雪容融，吸引众多网友蹲点下单。“冬奥结束后，还是‘一墩难求’，线上抢不到，我在店里排队一个多小时才买到。”95年出生的胡睿是一名Z世代（指1995年至2009年间出生的人群）的国潮粉丝，像冰墩墩、雪容融这样的“新顶流”，他自然不会错过。

“冬奥吉祥物热销，是因为它非常‘中国’。”在中国传媒大学广告学院副院长王昕看来，冰墩墩和雪容融冲上国潮顶流，和近年来走红的故宫文创、国风彩妆等国潮产品一样，折射出新一代消费者的文化自信和民族认同感。“国潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。”王昕说。

（节选自《光明日报》）

材料二：

近年来，大批拥有高质量发展能力、自主创新能力的中国品牌取得高速成长。今年5月10日迎来了第五个中国品牌日，京东消费及产业发展研究院也连续第五年发布中国品牌发展研究报告，与往年不同的是，本次研究聚焦在95后的年轻群体。

据《2022年轻人国货消费趋势报告》显示，今年以来，年轻的消费者们较以往购买了更多的国货商品。在形成一定销售规模的品牌中，95后国货用户数占比同比提升11%，购买国产商品与进口商品的用户数总体比值为1.7，而这一数字在2021年同期为1.3。

（摘编自《杭州日报》有删减）

材料三：

国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。

国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。毫无疑问，国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。从文化的现代化演进来看，国潮产品厚植于优秀传统文化土壤，是本土文化精神现代化重构中的重要内容，具有鲜明的民族性与活泼的时代性。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。

国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。

（摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》有删减）

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林、夹岸数百步、中无杂树、芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通、鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊.，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人、咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世、乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家、皆出酒食。停数日、辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

阅读能丰盈一个人的精神世界。阅读可以是读一本书、一句话、一则广告、一座博物馆……回顾你的阅读生涯，请以“我的阅读故事”为题，写一篇记叙文，讲述阅读促进你成长的经历。