部编版七年级下册语文第三单元质量评估试卷
试卷更新日期:2023-07-19 类型:单元试卷
一、积累(23分)
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1. 阅读下面的文字,完成各题。
历史的星空,因有众多杰出人物而光辉灿烂。“两弹”元勋邓稼先在péng( )断草枯的大戈壁中研制原子弹,为了国防事业,他忘我工作,至死不xiè( );学者闻一多钻研学问qiè( )而不舍,笔耕不chuò( );“民族魂”鲁迅先生上下求索,为了医治国人毅然弃医从文;吕蒙在孙权的劝说下,折节读书,笃志力学,成为了让人“▲”的军中明星……
(1)、不文有几个字不会写,用拼音代替,请你帮他补写出来。①péng断草枯②至死不xiè③qiè而不舍④笔耕不chuò
(2)、在写“吕蒙在孙权的劝说下,折节读书,笃志力学,成为了让人‘▲’的军中明星”这句话时,小文应该用出自《孙权劝学》中的成语最为妥当。2. 古诗文积累。小语在进行期中考复习时,努力探索古诗文积累的方法,先后进行了以下几个阶段的整理,请帮他.把笔记补充完整。
古诗文复习
①在文学的长河里,流淌着数不尽的温情与风骨,每掬一口,便使心灵变得丰盈。踏入“幽篁”,与明月相伴,“ , ”(王维《竹里馆》)写出诗人与自然对话、物我合一的宁静淡泊。远涉边塞,“ , ”(岑参《逢人京使》)让我们感受到诗人行色匆匆中的思念。《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚"无才思,实则是对它们更深层次的赞许的句子是: , 。
古诗文复习2
写作手法
例句
互文见义
②当窗理云鬓, 。(《木兰诗》)
情意义交融
春夜洛城闻笛 黄鹤楼闻笛①
[唐]李白 [唐]李白
谁家玉笛暗飞声, 一为迁客去长沙,
散入春风满洛城。 西望长安不见家。
此夜曲中闻折柳, 黄鹤楼中吹玉笛,
何人不起故园情。 江城五月落梅花。
[注]①该诗为李白乾元元年流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。.
③两首诗都借“闻笛”抒情,但结合诗句内容可以发现二者所抒发的情感却不同,分析如下:
3. 七年级(5)班正开展“ 我的语文生活”的综合性学习活动。小凡同学认为许多广告词让人印象深刻,过目不忘,是宣传防疫的最好方式。比如“我们一起打疫苗,我们一起喵喵喵喵喵”这一广告词化用了流行歌曲《学猫叫》,利用谐音,将动员社区居民积极打疫苗和流行歌曲巧妙结合,既简洁明了,又朗朗上口。(1)、老师请大家从下面表格中推选-句最精彩的广告词并将序号填在括号内,再参照示例说明理由。“建立全民免疫,需要你一“臂’之力”
①
“我接种,我健康”
②
“我打疫苗我骄傲,病毒见了调头跑”
③
“疫情来得太快就像龙卷风,不能承受我要打新冠疫苗”
④
示例:“防疫道路千万条,接种疫苗第-条”这条广告语强调了接种疫苗是防疫最有效的一条路,突出了接种疫苗的重要性,令人印象深刻,读起来通俗易懂,有感染力。
我选择的是( )句,理由是:▲。
(2)、小语同学说:“我们小区也在组织接种疫苗的宣传,请大家帮帮忙,结合“小贴士’的提示,写一句富有鼓动性的广告语吧!”小贴士
广告语要点一:形式新颖,不落俗套
要点二:语言生动,言简意赅
4. 下列说法有误的一项是( )A、《阿长与(山海经》选自《呐喊》,是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆,表达了作者复杂的感情。 B、《台阶》围绕“台阶”组织材料,使造屋这个一般性的题材有了侧重点,有了特色,突出了父亲对社会地位的追求,突出了父亲对被人尊敬的热切渴望。 C、以善良体察善良,《老王》的作者杨绛以自己一颗善良的心去体会老王这样一个普通、不被人重视,却有一颗金子般的心的人。 D、《卖油翁》的作者欧阳修,字永叔,号醉翁,是北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。二、阅读(52分) 名著阅读
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5. 老舍在谈人物描写时说过:“哭有多种,笑也不同,应依个人的特性与情形而定如何哭,如何笑。”表情是人物在某一特定处境下自我心理与外界社会的投射。请参考示例完成批注,要求分析下列表格中祥子表情背后的具体原因,并通过前后三处比较分析社会原因。
祥子的表情
语段摘录
批注
哭
祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!
[示例]祥子用了三年时间终于攒够钱买了人生中的第一辆车,因而极度喜悦到几乎要哭
从三处表情“哭”“笑”“不喜也不哭”,
笑
直到这个时候,他才觉出来虎妞也有点好处,他居然向她笑了笑,一个天真的,发自内心的笑,仿佛把以前的困苦全一笔勾销,而笑着换了个新的世界,像换一件衣服那么容易,痛快!
①
我们可以深切地体会到:③
祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的,他替人家打着旗伞;有出殡的,他替人家举着花圈挽联;他不喜,也不哭,他只为那十几个铜子,陪着人家游街,
②
6. [《红岩》选文]路两边,许多田地都荒芜了,已经是麦穗扬花的季节,但是田地里的麦苗,却显得稀疏微黄,胡豆、豌豆也长得不好。全是肥沃的好地方啊,华为不禁痛苦地想:抓丁、征粮,故乡的农民被反动派蹂躏得再也活不下去了……(1)、请补充小灵的联读心得。《红岩》的这段文字反映了旧中国底层人民的悲惨生活,也可当作对祥子不幸命运的描述,比如选文写农民被反动派蹂躏得再也活不下去了,而祥子原本是农民,在农村实在生存艰难,不得已才选择进城拉黄包车讨生活;再如,选文写到抓丁,而祥子。
(2)、假如像江姐一样正义的革命者遇到祥子,需要祥子帮助才能躲过反动派追捕,你觉得祥子会伸出援手吗?请结合《骆驼祥子》的相关内容阐述看法和理由。7. 文学作品阅读剪春秋
①他深知网络直播是一面镜子,人性的镜子。
②老李是一位剪纸艺人,听说了“网络直播”非常流行,对此非常感兴趣。尽管自己不是很懂电脑,他还是让自己的儿子小李给自己在网上注册了一个直播账号。
③每天下午2点到5点,3个小时,老李的直播时间,小李会帮他调好摄像头,帮他关注直播间的评论等等。
④直播的第一天,正处寒冬。窗外的寒风让人颤抖。很快,老李迎来了自己第一位观众。在儿子的提醒下,他赶忙摆好自己的剪刀和朱纸。“爸,观众想让你剪一张适合春节用的剪纸,毕竟年关将至。”
⑤“好,这就开始。”老李摆弄着他手中的剪刀,灯光下,幽幽银光泛着光晕,映着老李花白的鬓角。[B1]银刃在他灵活的十指下转动自如,老李眼神放空,显得如此深邃。[A]剪刀在朱纸上翻转,翻折、旋转,银刃一次次精准地裁出一道道印记。不到10分钟,一个崭新的“福”字就出现在眼前。老李将它缓缓展开。“爸,剪得真好,观众给你送了很多礼物。”老李点点头。
⑥老李性格随和,凡是粉丝们想让他剪什么,他基本都会答应。正是他的有求必应,和他高超的剪纸技艺,他的粉丝越来越多,很快就突破了一千,甚至还上了热搜榜。
⑦老李总是觉得,网络直播靠的是自己的技艺。
⑧他这一剪就是一个春秋。
⑨很多心细的粉丝早就发现,[B2]老李剪纸的时候总是不看自己手上的朱纸,目光总是偏向别处。每当有粉丝问及这事,他总是让小李回复粉丝:“没什么,我早就习惯了。”
⑩一天,老李像往常一样在直播间表演剪纸,直播间突然来了一位“粉丝”,他在直播间留言道:“我看你就是只会剪这区区几种花样吧。”一旁管理直播间的小李见状大怒:“爸,你看这人怎么这样,说你花样单调。来,我帮你把他禁言。”可老李摆摆手:“没事儿,让他说。”
⑪小李虽然气不打一处来,但还是遵从了老李的要求。
⑫“我是小张的粉丝,他也是剪纸的主播,我看,你要是有本事,就跟他来一场比赛。”刚发完,这“粉丝”就退出了老李的直播间。
⑬老李儿子见状,马上跟住了这“粉丝”,发现这粉丝已经开始直播了。嘿,还正是直播剪纸。“真是缺德。”小李马上看出了这背后的端倪。
⑭原来,这是直播平台上另外一位主播小张,也是直播剪纸的。比起老李经常剪的传统剪纸,他算是什么都剪。动物、汉字、小人啦,样样都剪。
⑮小张也是无意之中在热搜上找到了同样剪纸的老李。俗话说得好,“同行是冤家”,小张便起了嫉妒之心,他进入了老李的直播间发现他的剪纸仅仅只是传统的几个字,比起自己根本没什么花样,本是争强好胜的他心里可谓“各种不服”。
⑯于是小张就在自己的直播间跟粉丝们诉苦,“你们看看这个老头,剪得没我好,完全拘泥于传统,可粉丝却比我多,还在热搜上。”其中有个粉丝回了小张一句:“你跟他比试比试不就得了,一比,便知高低。”
⑰这天直播结束后,小李把事情都告诉了老李。“可以,告诉他,我跟他比。”老李拍拍手。“爸,您这么有把握?”“是!”老李厉声道。
⑱小李和主播小张约定,比赛就是一幅春季或秋季的作品。
⑲比赛当天,不出 10 分钟,小张便完成了一幅“莺啼树梢”的作品,在朱纸上,一只红莺站在柳树枝头,仿佛正在啼叫,好像随时会飞出这张纸,整幅画面灵动而富有春的生机。
⑳小张早早结束作品,闲得无事,便进入老李直播间观战。
㉑小李把情况都告诉 了老爸。老李不急不慢,缓缓地拿出朱纸和银刃,窗外的阳光肆意地铺洒在朱纸上。[B3]一如往常,老李的眼神显得非常深邃,望向别处。老李将朱纸折成四份,一刀开合,一刀裁开,手指灵活地在朱纸上飞舞,时快时慢。
㉒太阳渐渐西移,将老李的脸庞映照得别样红润。
㉓老李的作品用了一个多小时。
㉔当小张在直播间看到这幅作品时,惊讶充满了他的内心。
㉕朱纸折成了四份,没有展开时,是一棵矮矮的枫树,有几片落叶迎风飘落,而将它展开,却又是另一番天地。老李缓缓展开朱纸,同样的“莺啼树梢”,不同点有两棵柳树罢了。
㉖妙哉,春现于眼前,而秋隐于之后,不得不服!
㉗孰强孰弱,一目了然。
㉘那天晚上,小李在老爸的留言板里发现了小张的留言:我输了,输掉了技艺。您对传统的执着和崇高的品质,让我输得彻彻底底。小李连忙点开头像,却只有一行“该账号已被删除”。
㉙小张在那天夜里删掉了自己的直播账号。
㉚小张在老李的直播间里观战的时候,也注意到了老李的眼睛。同样是剪纸出身的人,他知道,那应该是常年剪纸留下的眼疾。小张自愧不如,他深知网络直播是一面镜子,人性的镜子。
㉛老李以一个几近全盲的剪纸手工艺人的身份,剪了一个又一个春秋。
(1)、阅读文章内容,请以小李的视角将下面内容补充完整。①老爸对直播感兴趣,让“我”帮他注册直播账号。
②
③
④
(2)、运用表格中提示的方法,分析文中画线句子的意蕴。[A]剪刀在朱纸上翻转,翻折、旋转,银刃一次次精准.地裁出一道道印记。
[B]银刃在他灵活的十指下转动自如,老李眼神放空,显得如此深邃。
老李剪纸的时候总是不看自己手上的朱纸,目光总是偏向别处。
一如往常,老李的眼神显得非常深邃,望向别处。
方法提示
句子意蕴
品析富有表现力的词语
A
品析文中的反复及特别之处
B
(3)、文章第①段和第(30)段中老李和小张都深知“网络直播是一面镜子,人性的镜子”,请结合全文,思考网络直播这面镜子分别映照出了两人怎样的人性特点。(4)、主题联读,指的是阅读一篇文章或多篇主题相同(或相似)的作品进行关联比较,进而深化对这一主题的思考与认识。你认为《剪春秋》文可以和下面哪篇文章进行主题联读?请先确定主题,再结合本文、所选的课文内容,阐明理由。A.《台阶》
B.《老王》
8. 非文学作品阅读江南暮春风俗
谭昔
随着寒食、清明、上巳的来临,江南已是红梅零落,樱花渐离枝头,桃花也随雨打风吹去了。彼落此发,银装素裹的梨花、鲜红欲滴的垂丝海棠、林间浅紫色的二月兰与田埂上成片的油菜花们正一起吐纳着青春气息。
繁花悄然开落,在这段时间里,江南百姓既能感受到草长莺飞的勃勃生机,又担忧抓不住春光,让它在不经意间流去。更有多情人不禁为清明烟雨而黯然销魂。
乍暖还寒的季节,若有所失的情绪,使江南的暮春习俗看起来像是在彷徨中寻找一丝寄托。
[以水驱邪与魏晋修禊]
《孝经纬》记载:“春分后十五节……为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节,寒热不定,疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。
明代以来,江南地区产生了许多以水清除浊邪的.“方法”。如三月初二以桃叶浸井水服食,传说可治心病。三月初三取构杞煎汤沐浴,能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任,大抵都源于临水修禊的风俗。
禊,又称禊事,是古人祈福消灾的仪式,通常在三月上旬巳日临水举行,故称上巳修禊。自魏晋以后,上巳节的日期固定为三月初三。
庄周在《齐物论》中告诉世人:生为梦幻死是苏醒,早逝(殇①)反而能使人走向长生(彭②)。王羲之并不相信修禊的功效,认为死亡总是突然来袭,同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗,且将雅集诗作逐一记录,企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。
[寒食禁火与唐人祭墓]
寒食,在清明前一两日。春秋时期,晋公子重耳流亡列国,忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后,与之交恶。介子推携母逃入山中,重耳派人纵火烧山,将其活活烧死。后来,百姓相约禁火以纪念介子推,便产生了寒食节。
因为禁火,人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食,俗称乌饭。后来,有人用麦苗汁和糯米做成粉团,流传至今成了江南暮春名小吃——青团。
其实,禁火的习俗早于介子推时代就已产生。寒食附会于介子推的故事,正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始,每逢寒食,无论贵贱,人们都要祭扫先人坟墓。
[百姓祭墓自春秋方始]
商周时期,人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵,跨过生死边界,迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气,魂飞九天,前往祖先的世界永生;魄则留于墓中,享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权,他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先;而庶民不要说建家庙,连坟包也不许出现。
春秋时期,周朝礼制日渐崩坏,越来越多的百姓开始在先人墓上封土,用作先人墓葬标记,以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼,对百姓祭墓却表示支持。《礼记》载,曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子回答:“向墓而为坛,以时祭。”百姓扫墓祭祖,从周代的不合礼法,经孔子认可后在宗法社会中流传下来。
[宋代“黄金周”使三节合一]
隋唐统一后,上已逐渐变成了春游节。这种游,只是以皇室为首的节庆,低级官员和庶民只能远远瞻望。
宋代时,官方规定有三个“黄金周”,冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日,三月三有时与清明重合。久而久之,清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗。
宋代以后,清明上墓取代寒食上墓,成了新习俗。发展到明清时期,江南各地出现了许多家族祠堂,百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭。但是,庙祭更多的是祭祀祖宗,增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念,仍寄托在墓祭中。
因为节日的调整,原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动:有人于城郭外寻找奇异的花木,有人在西湖上泛舟行酒,还有百姓赛起龙舟,倾城狂欢,万人空巷!
上巳郊游,春心悠悠;寒食上坟,冷雨纷纷。氛围判然有别的两个节日,宋后竟浑融一体。尤其以南宋首都临安为中心,清明节,人们先出郊外扫墓祭祀,傍晚便携土产回城,其后则尽情游赏晚春。
受南宋风俗影响,江南地区以清明节融汇了古时寒食与上巳的传统。这些传统流传至今,清明节实际上就成了江南的暮春风俗的大集合。旧时百姓观念中,人死之后并不能直接进入极乐世界,而是由生前功过决定身后归宿。但是,只要死后能得到来人的凭吊与祭祀,便能够不断与人间产生联系,达到一种超越生死界限的神格存在。因此,相比对死亡的恐惧,人们更害怕死后被遗忘——“无后”才是真正的死寂。从这一观念说来,介子推、王羲之等华夏先人,不断得到后人的凭吊与追思,是以都战胜了死亡,实现了精神的延续,乃至永生。这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。
(选自澎湃新闻,有删改)
[注]①殇:没有成年就死去。②彭:高寿。
(1)、下列对材料内容的理解和推断正确的一项是( )A、自魏晋以后,清明节和上已节就在同一天,即三月初三。 B、江南民众制作乌饭和青团的冷食,纯粹是为了纪念介子推。 C、春秋时期,百姓都已经在做建家族祠堂庙祭、坟冢祭祀这两样纪念活动了。 D、宋代的“黄金周”渐使清明节融汇了寒食、上已的传统。(2)、在文中画线句部分,庄周与王羲之对待“彭殇”的态度一样吗?结合材料说说理由。(3)、清明期间,小灵班级组织同学去烈士陵园扫墓,但是小苍同学认为,烈士已去,扫墓对烈士已没有任何意义。请你根据本文观点,有理有据地劝说他参与。9. 古诗文阅读卖蒜老叟
南阳县有杨二相公者精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟,龙钟伛偻,咳嗽不绝声,旁睨而挪揄①之。杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨愈怒骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳,已夹入老人腹中,坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
(节选自清·袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》,有删改)
[注]①揶揄:出言嘲笑、讽刺。
(1)、参考表格提示的方法,解释加点词。文言词句
方法
释义
旁睨而揶揄之
字源推测法: , 从目儿声,本义指儿童以单纯好奇、清澈明亮的眼睛东张西望,后词义缩小,多用引申义
①
垂死之年
查阅字典法:①(名)边疆,边境。又写作“陲②(动)垂挂。③(动)垂落,落下。④(动)流传。⑤(动)临近。⑥(副)敬词。表示对方高于自己
②(填选项)
老人自缚于树
勾连成语法:作茧自缚
③
但见杨双膝跪地
课内迁移法:但当涉猎,见往事耳
④
(2)、文言虚词往往蕴含丰富的情感。结合上下文,品析加点虚词的表达效果。(二选一作答)①叟能如是乎②晚生知罪矣
我选▲ , ▲。
(3)、以下是几位同学对文中画线句的阅读感受。你赞同谁的看法?小灵:卖蒜叟卖蒜不装
蒜,面对杨二挑衅,他的笑是冷静的微笑。
小溪:不不不,他分明表现出对目空一切、不可一世的年轻,人的嘲笑。
我赞同▲的看法,▲ 。
(4)、小灵想把这篇课外文章推荐给同学们作为《卖油翁》的拓展性材料。请你从内容、写法等角度比较两篇文章,帮她简述推荐理由。三、写作(45分)
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10. 为进行抗击疫情宣传,学校制作了一系列“抗疫英雄”的海报,请为钟南山院士的海报配一段文字。
要求:①至少使用一种修辞手法。②写出人物特点。③不超过80字。
11. 生活中我们会遇到各种各样的人,有的让你尊敬,有的让你佩服,有的让你感动,有的让你叹息……请以《这样的人让我▲》为题,参照下列要求与表格中的写作小贴士写一篇作文,不少于500字。
要求:①题目横线处填写一个能体现自己情感态度的词语。②文体自选(除诗歌外)。③不得抄袭、套作。④不出现真实的校名和师生姓名。
写作小贴士:写出人物的精神
抓住典型事例
借助写作手法
运用细节描写
多种表达方式
体现性格、气质、品质或精神等
对比、衬托、正面描写与侧面描写等
外貌、语言、动作、心理特点等
描写为主,结合抒情、议论等