2023年高考历史全国甲卷真题变式·分层精准练：第4题
试卷更新日期：2023-07-17 类型：二轮复习
一、原题
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1. 明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（ ）A、“百姓日用即道” B、“心外无物” C、“存天理，灭人欲” D、“工商皆本”
二、基础
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2. 习近平在与博鳌亚洲论坛董事的会见中指出：“计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念……幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受。”这段讲话蕴涵了中华文化（ ）A、天人合一的宇宙观 B、协和万邦的国际观 C、以和为贵的道德观 D、厚往薄来的义利观3. 唐代主要是以诗取士，促进了诗歌在唐朝的发展；宋代注重策论，文学体裁——词大大发展起来；元代科举制度带有明显的民族歧视特点，有力地推动了元杂剧的成熟和兴盛。这主要说明（ ）A、科举制逐渐走向衰落 B、不同文化政策创造不同文化 C、文学繁荣得益于朝代强盛 D、国家统一保证不同文学的出现4. 中国古代文人常以青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马等为吟脉描绘的题材，其蕴含的精神追求是（ ）A、道法自然 B、刚健有为 C、和而不同 D、崇尚清廉
三、巩固
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5. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）A、重视选贤任能 B、尊重个性自由 C、强调多元互鉴 D、注重仁义道德6. 西汉末年思想家扬雄在《反离骚》中，把屈原比为“凤皇”“神龙”“骅骧”，用“芳酷烈”“扬之芳苓”来描述尼原的品德，但是扬雄又批评屈原“君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”。由此可得出的正确结论是（ ）A、儒学思想得到丰富和发展 B、西汉末年道德观念沦丧 C、人物评价受主流思想影响 D、士人不满现实社会黑暗7. 古代中国以地图绘制中的中与边、大与小、上与下来表达着当时关于民族、国家和文明的观念，也表达着某种焦虑和不安。而《职贡图》、《王会图》或《朝贡图》，就把异国人物画得多少有些变形。这些现象体现出（ ）A、统治者推行较开明的民族政策 B、汉人文化思想中的传统意识浓厚 C、民族交融已经成为社会的主流 D、民族元素丰富了艺术创作的内容8. 《尚书》记载，“先王有服，恪谨天命……今不承于古，罔知天之断命”。春秋末期，《左传》强调“天生民而树之君，以利之也”，认为“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”“国将兴，听于民；将亡，听于神”。这些记载表明，春秋时期（ ）A、王权传承方式更动 B、仁政思想得到践行 C、农民社会地位提升 D、民本意识已经出现
四、提升
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9. 有学者研究指出：在中国古代延续千年的历史中，有四次“人文主义”热潮（如图所示）。对此解读最为准确的是（ ）
第一次，商周时期—从“神”到“人”
第二次，魏晋时期—从“礼教”到“个性”
第三次，唐宋时期—从“门第”到“平民”
第四次，晚明时期—从“道德”到“功利”
①第一次热潮反映治国思想的变化 ②第二次热潮得益于民族的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一 ④第四次热潮适应了商品经济发展
A、①② B、①④ C、②③ D、③④10. 西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（ ）A、要求统治者加强自我克制 B、催生了朴素唯物主义萌芽 C、表明统治者放松约束民众 D、成为维系宗法分封的纽带
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