黑龙江省哈尔滨市香坊区2022-2023学年八年级下学期语文期末测试试卷

水墨画中的意境是一个值得关注的话题。                 。                 。

                 。                 。
①王国维的“境界说”确立了意境在美学中的重要地位
②到了唐代，王昌龄提出诗有“三境”：物境、情境、意境，首次提出“意境”

③后来司空图提出的“思与境偕”将意境引入美学范畴

④“意境”最早源于《诗经》中的“兴”，意指通过描绘客观情感，使人回味无穷

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之 手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“，天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！

具有艺术气质的中国古代地图

①一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能。然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”。地图与艺术的关系以及地图的文化之道也是有待挖掘的。从艺术的维度谈地图， 或许可以为我们认识地图提供新的视角。

②中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生 产、城市建设。到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的 地图编制理论与方法——“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域 外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。 中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色。

③中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24. 8厘米，横528.7厘 米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。如果将 其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。

④中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境 进行。中国传统的山水画以描与自然山川为主体，赋予自然文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画。

⑤中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结 合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标 准、字体等方面，古地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来 提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配 土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏。

戴套袖的孙犁先生

铁凝

①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜 会了《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说：“在中国作家里你应该 读一读孙犁。”我立即大言不惭地答曰[A]“孙犁的书我都读过。”他又问：“你读过《铁木前 传》吗？”我说：“我差不多可以背诵。”

②一九七九年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社做小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传普两位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。

③一九七九年秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。 这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家 还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆 子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着 说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”

④他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你 却时时能感觉到他的关注或观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我 发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快 就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

⑤其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字， 自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问 题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，［B］想丕到他立即在《天津日报》的“文 艺”增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。

⑥我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和 保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？ 我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用 的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我 便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的 活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。.

⑦我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写 字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，义看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武爰”。

⑧多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样 的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平 日写稿写信，用纸亦极不讲究。［C］每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我 不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过戴着 套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。

⑨我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加玲重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。

敢于推翻自己

①据传苏轼有一次去拜访王安石，正巧赶上他外出没在屋。苏轼看到桌上留有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，使提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来苏轼被贬到南方某地，一天，闲来无事的他听见天上有只鸟叫声奇特，便问这是什么鸟，当地人回答：“明月鸟。” 过了不久，他又在庭院中看见经常有一些黄色小虫钻进花心，便问当地人这虫叫什么名字，当 地人回答：“黄犬虫。”苏轼想起改诗的事，不禁汗颜。

②可见，苏轼是敢于推翻自己的。其实，敢于推翻自己，是不容易的，不过这是可以修炼 达成的事。如果悟得其中的奥妙，必将受益无穷。

③古布腊哲芋冢苏格拉底说过“未经自省的人生没有意义”。善于自醒，才能更清晰地认 识自己，理清自己的优长短处，进而勇于推翻自己。这对一个人的成长成熟有着至关重要的 意义。

④很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。不敢于“自我否定”或者不愿意“自我否定” 的人，不能正视自身缺点短板，就可能满足于一时的成绩，很难取得长足进步，甚至功亏一簧， 走向绝境。“金无足赤，人无完人”，每个人要成长、成才，要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应该在不断推翻自己中完善自己。

⑤推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。孟子云：“人恒过，然后能改。”著名作家熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。结果没有一个人说“这本书好看”，其中一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。”面对这些善意的批评，熊召政痛下决心，全部推翻重写，才有了后来这部广受好评的佳作。

⑥总而言之，一个人只有敢于推翻自己，才能不断实现自我超越与成长。只有不断更新 知识结构、刷新思维理念、创新工作方法，方能在推翻自己中找到自我、实现自我。

世间好看事尽有，好听话极多，惟真诚最难得。真诚最能打动人心，它是心灵沟通的桥， 更是温暖生命的光。我们渴望真诚，呼唤真诚，而感受真诚的经历总是叫人难忘，给人带来希 望与力量……

请以“感受真诚”为题目，写一篇文章。

要求：

①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）

②文体自选（诗歌、戏剧除外）

③不要套作，不得抄袭

④不少于600字

⑤文中不得出现真实的人名、校名
②给材料作文

有一次，电视转播音乐指挥家梅达的音乐会。梅达出场前披挂了一个花环。当他上台起 劲的指挥乐队时花瓣纷纷落到脚下。台下的一位女士说：“等他指挥完，他会站在一堆可爱的花瓣中。”另一个男士则不无忧伤的说：“到演出结束时，他的颈上只会挂着一条绳索。”

两个人的对话至少给了我们这样一些启示：同一件事，由于视角不同，思维方式相异，得 出的结论截然相反；事物都具有多面性，要学会多角度看待问题；保持乐观的心态，人生将会 豁然开朗。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章的主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭， 不要套作

②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名