统编版高中历史选择性必修3第15课 文化遗产：全人类共同的财富 课时作业二

试卷更新日期：2023-07-06 类型：同步测试

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一、单选题

  • 1. 《世界遗产公约》公布于（   ）
    A、1970年 B、1971年 C、1972年 D、1973年

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  • 2. 长期以来，人们在创造现代文明的同时，不仅不断地污染和破坏自然环境，也不断地破坏和毁灭历史遗留的文化成果。因此《保护世界文化和自然遗产公约》规定世界遗产保护中的重要原则是    (    )
    A、要保护自然环境 B、文化与自然协调一致 C、要保护世界文化遗产 D、要保护世界遗产，联合国责任重大

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  • 3. 我国第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址等。这些世界文化遗产的共性是（   ）
    A、能够展现古代文明的实物和场所 B、具有重大经济价值的自然景观 C、依靠世界各国集资整修与保护 D、备受我国各族人民的珍视和保护

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  • 4. 以下两幅平面图所展示的文化遗产的共同特征是（   ）

    A、前朝后寝的设计格局 B、东西、南北两条中轴线贯穿 C、左祖右社，面朝后市的设计原则 D、不同园林建筑形制的和谐统一

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  • 5. 学习历史要关注文明发展中的重要时期。在罗马某位皇帝统治时期（98—117年），社会经济繁荣昌盛，国力达到顶峰。这一时期的罗马修建了（   ）
    A、帕特农神庙 B、大斗兽场 C、图拉真广场 D、万神殿

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  • 6. 下表所示为三星堆遗址的若干史事记录。由此可知，我国（   ）

    时间

    史事

    1987年

    三星堆考古遗址工作站成立

    2010年

    三星堆遗址被国家文物局公布为首批国家考古遗址公园

    2021年

    四川省人大常委会表决通过《四川省三星堆遗址保护条例》

    国务院发布的《“十四五”文物保护和科技创新规划》，将三星堆遗址申遗正式列为国家“十四五”申遗重点培育项目
    A、科学考古历史悠久 B、文物保护法律完备 C、文化产业高度繁荣 D、重视文化遗迹管理

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  • 7. 第二次世界大战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这说明二战后（   ）
    A、区域一体化不断加强 B、全球化和多样性的统一 C、全球化推动文化交流 D、和平发展成为时代主题

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  • 8. 按照“物质文化遗产”和“非物质文化遗产”分类，下列哪一项存在形式明显不同于其他三项的是（   ）
    A、司母戊鼎 B、北京人遗址 C、三星堆文化 D、大禹传说

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  • 9. 截至2019年，共有33个国家的53项世界遗产被列入《濒危世界遗产名录》，其目的是（   ）
    A、对处于危机状态的世界遗产进行登记 B、联合国出资对相关遗产进行修复 C、将名录中的世界遗产进行世界性宣传 D、有效地保护和保存世界文化遗产

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  • 10. 文化遗产具有“突出的普遍价值”，不能体现在（    ）
    A、是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书 B、是不同民族、不同国家进行交流、促进了解、互相学习、取长补短的宝贵资源 C、是进行学术研究的重要资源 D、是重要的旅游资源，有重大经济价值

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  • 11. 1964年通过《国际古迹保护与修复宪章》。宪章明确了历史文物建筑的概念，强调修复是一种高度专门化的技术，必须尊重原始资料和确凿的文献，决不能有丝毫臆测。此材料反映了文物保护应注意（   ）
    A、制定保护古迹的法律 B、以“真实性”为第一要义 C、建立专业化文物保护体系 D、维护文化多样性和创造性

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  • 12. 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（   ）
    A、强调文物的搜集研究与保护 B、倡导民众与文物近距离接触 C、促进国人民主意识开始觉醒 D、注重文化自信关注国家命运

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  • 13. 1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（    ）
    A、以真实性为第一要义 B、以艺术性为审美追求 C、以主观性为研究依据 D、以完整性为修复目标

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  • 14. 颐和园位于北京西郊，拥山抱水，气象万千。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国传统造园艺术的典范。颐和园的“中国传统造园”手法表现为（   ）

    ①以园外数十里的西山群峰为背景

    ②将玉泉山的宝塔纳入全园画面之中

    ③用整块巨石雕刻成一艘白色石舫

    ④以西堤的柳色消除园子的西部界限

    A、①② B、③④ C、①②④ D、①②③④

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  • 15. 1874年，在普法战争结束后，俄罗斯的亚历山大二世在布鲁塞尔召开了一次国际会议，批准了《关于战争法律及惯例的国际宣言》，宜称；“文化属于人类的共同遗产，艺术财富一旦被毁就无法弥补，他们的文化价值对所有人都是有价值的，并不只属于他们所属的国家。”这一宣言（   ）
    A、符合文化遗产保护国际化的要求 B、提高了民众对文物保护的自觉性 C、避免了文化遗产遭受战争的破坏 D、确立了世界文物保护的基本规则

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  • 16. 2019年4月15日，巴黎圣母院发生火灾，尖塔倒塌、屋项焚毁，玫瑰花窗也被破坏，所幸主体建筑得以保存。按照法国政府计划，修复工程将于2024年完成，届时巴黎圣母院将重新开放。同年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产。这说明世界遗产保护（   ）
    A、是一个民族历史文化的长期积淀 B、有利于研究人类文明的演进 C、是推动人类文明进步的根本动力 D、有利于民族文化的集中展示

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  • 17. 2009年，坐落于河南安阳的中国文字博物馆正式开馆，这是世界上首座以文字为主题的国家级博物馆。中国文字博物馆的建立（   ）
    A、有助于传统文化的普及与传承 B、提高了汉字的国际地位 C、表明我国博物馆建设世界领先 D、消除了民族文化间的差异

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  • 18. 2022年杭州亚运会吉祥物“江南忆”组合（如图）以杭州的文化遗产良渚遗址、大运河、西湖为创意来源，设计为机器人形象，融入杭州人工智能产业发展特色。这一设计深受国内外广大群众喜爱。这一现象说明，文化遗产（   ）

    ①借助现代科技可以焕发活力

    ②应以开发建设为主保护为辅

    ③是历史留给人类的共同财富

    ④既是民族的同时也是世界的

    A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

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  • 19. 下列文化遗产中，因战争而造成严重破坏的是（   ）

    A、①② B、②③ C、②④ D、③④

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  • 20. 对于现今人们而言，长城已失去了其存在的价值；同时，它又有着巨大的价值。前后两个价值分别是指长城的（   ）
    A、军事防御功能  历史文化价值 B、建筑艺术风格  历史文化价值 C、建筑艺术风格  劳动群众结晶 D、军事防御功能  民族交融价值

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  • 21. 文化遗产是全人类的共同财富，下列对中外文化遗产说法不正确的是（   ）
    A、莫高窟被列入第一批全国重点文物保护单位 B、布达拉宫是世界上海拔最高的古宫殿建筑群 C、昆曲入选首批“人类口头和非物质文化遗产” D、启蒙运动的象征佛罗伦萨成功入选世界遗产

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  • 22. 拉萨布达拉宫历史建筑群在1994年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产，并在2000年、2001年扩充至西藏拉萨大昭寺与罗布林卡。这表明我国（   ）
    A、积极履行民族区域自治承诺 B、守护人类共同财富的历史担当 C、保护非物质文化遗产的决心 D、持续推进博物馆保护事业发展

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二、材料分析题

  • 23. 阅读材料，完成下列要求。

    材料一  京剧的起源可追溯到乾隆五十五年（1790年）。乾隆帝八十寿辰后许多徽班相继进京，其中三庆、四喜、春台、和春被称为“四大徽班”。它们立足北京进行创作，历经数十年的演变和发展，最终成了京剧。中国京剧的表演形式独具特色，集唱、念、做、打于一体，是世界非物质文化遗产之一。自1919年梅兰芳首次率剧团赴日本演出起，中国京剧在海外的传播至今已有百年的历史。新中国成立后，京剧的对外交流主要是由文化部和外交部组织的。全球化背景下，文化演艺产业与世界文化市场紧密结合，中国京剧在海外的传播方式发生了巨大变化，票房收入低、演出需要政府补贴是京剧海外传播的主要挑战。

    ——摘编自李四清等《中国京剧在海外的传播与影响——翻译与传播京剧跨文化交流的对策研究》

    材料二  1935年，梅兰芳访问苏联后，欧洲戏剧界悄然发生了变化。苏联《文学报》载文称：“梅氏不仅为近代中国戏剧之宝，且宜（被认定）为中国整个戏剧艺术史之骄子……梅氏表演能令人重都（睹）辛亥革命时境物，而其伟大与重要乃在其能令中国戏剧成为世界的现象也。夫以梅氏之身，能使中国戏剧打破国界，深入欧美观众心目，实为历史上空前之举。同时，外人观之，绝不类难于领略之外国戏，却为伟大艺术之表演！”从那时开始，一股持续向“东”看的热流绵延至今，西方戏剧家不断探索如何吸取中国戏曲表演艺术的精髓，以此来创建拯救西方戏剧的新的表演理论。西方戏剧家对西方传统戏剧观念的批判和背离，尤其对第二次世界大战后西方话剧的不满，与当年梅兰芳在苏联舞台上所传递出的中国戏曲艺术的审美精神有着千丝万缕的联系。

    ——摘编自邹元江、林萃青《关于梅兰芳表演美学的讨论——“梅兰芳表演艺术对当代世界戏剧进程的影响”论坛纪要》

    (1)、根据材料一、二并结合所学知识，概括近代以来中国京剧艺术对外传播的优势和不足。
    (2)、根据材料二并结合所学知识，评价梅兰芳苏联之行的意义。

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  • 24. 世界文化遗产荟萃

    博学的商族后裔 孔子，坚信“周因于殷礼”，却因商代“文献不足征”，周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代，但面 对《史记》《尚书》中保存的不到五千字的商代历史记录，语焉不详。

    从19世纪末开始，学者认识到一些药用“龙骨”上的刻划是商代文字遗存，称这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文字为“契文”、“殷契”、“卜辞”，从而引发了搜求与研究热潮。王国维利用零散的甲片，考订商代先公先王，认定《史记》关于商王世系的记载基本准确，并大体揭示出殷商的制度变迁。20世纪20年代，“甲骨文”成了定称。随着1928年开始的殷墟遗址科学发掘， 出土了15万片以上的甲骨，编辑出版了《甲骨文合集》。经过数代学者的努力，从甲骨文五千多个单字中释读出一千余个。学者们发现，甲骨文古老而又充满活力，东汉许慎在《说文解字》中总结的汉字造字六法，在甲骨文中已体现得相当充分；诸如“王大令众人曰协田”等句子表现的语法结构，与后世古文几无不同。“甲骨学”已聚集起众多学者，对甲骨文丰富内容的研究，使我们对于殷商的了解远比孔子更为清晰。

    (1)、根据材料并结合所学知识，概述发现甲骨文的意义。
    (2)、根据材料，指出“甲骨学”的内涵。

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