部编版高一年级下学期语文期末复习专题：语言表达准确 能力提升

当前，网络文学作品的确存在质量参差不齐的现象，虽然有些作品具有独到的文学价值，但也不乏粗制滥造之作。但我们的社会、公众以及传统的文学界，需要对十多年来中国网络文学的发展予以高度重视，也需要对它的未来发展持续关注。它尚不成熟，         ， 为其健康发展提供更多的空间，应当是整个社会所关切的。

俗话说“看颜色，识成分”。黑土之所以是黑色，是因为①___________。腐殖质是有机物经微生物分解转化形成的胶体物质，一般为黑色或暗棕色。腐殖质由碳、氢、氧、氮、硫、磷等营养元素组成，为植物生长提供了充足的养分。

中国黑土看东北。为什么黑土地②___________？这与东北地区的气候有直接的关系。阳光充足、温暖多雨的夏季，植物大量繁殖。秋末植物枯死，大量枯枝落叶堆积在地面上。寒冷而漫长的冬季，积雪覆盖，地面的滞水冻结形成冻土，将枯枝落叶和枯死的植物保存起来。来年春季，③___________，但融化后的水不能及时排掉，导致土壤湿度过大，植物残骸依然分解缓慢。有机质的积累量超过分解量，年复一年，才形成了如今的黑土地。

由于黑土地土壤肥沃，东北地区粮食综合生产能力不断提高，国家粮食安全“压舱石”的地位持续巩固，保护好黑土地这一“耕地中的大熊猫”意义重大。

现代智力测验于 1904年编制。最早的智力测验更像是一场针对儿童的脑力营养体检，鉴别出“营养”不良的儿童，然后给予他们特别关注和额外帮助。说到智力，① ______ 。“智商”最初于1911年前后提出，英文简称“IQ”，其公式是：IQ=（心理年龄/实际年龄）×100。看到 ，有人或许已经意识到，智商只是一个测验分数，并不能等同于智力。

科学家们已经一致同意，智力是“从经验中学习、解决问题和运用知识适应新情境的能力”。

它不跟我们想象中那样，达到某一水平之后，② ______ 。由于智力的生理基础——大脑不断地发展变化，所以智力也随之产生变化。再者，后天训练以及年龄也会影响智力的变化。有科学家把人类的智力分为晶体智力和流体智力。晶体智力是我们所学习到的知识和技能，例如语言，它会因我们不断地学习获得提高，在我们65岁达到顶峰，然后逐渐下降；③ ______ ，那么其下降将会获得较大地延缓。流体智力是解决新异问题的能力，在自然情况下会在我们25岁达到顶峰，随后逐渐下降；然而经过不断地学习和训练，不仅可以延缓这种智力的衰减，甚至还有可能把它进一步提高，直至中年时期。

细胞是决定人体健康的基本要素，而使细胞健康的基本要素主要有两个方面：一方面是；另一方面是排除危害细胞的毒素。细胞需要的是营养，。营养充足，没有毒素了，细胞功能就正常了，。

电梯故障主要有三种：一是电梯突然停止运行，二是电梯失去控制急速下坠，三是电梯突然失去控制急速上升。为避免人为造成的电梯故障，：不要用手或身体强行阻止电梯门开合，不要在电梯内蹦跳，不要对电梯使用粗暴行为，不要在电梯里吸烟。面对电梯突然停止运行时，可尝试持续按开门按钮，并 ，但不要强行扒门或试图从轿顶天花板爬出； ， 可快速把每一层按键都按下，然后蹲下；面对电梯突然急速上升时，要背靠电梯并抓好扶手，尽量保持身体平衡。

2022年11月20日，卡塔尔世界杯开幕。本届世界杯，大到比容场馆，小到球衣、奖杯，       。中国企业带领7000多名建设者用五年多时间设计建造的卡塔尔“鸟巢”——卢塞尔体育场，为本次世界杯上体量最大的“中国造”。中国承建的太阳能光伏电站，       ， 又助力卡塔尔兑现举办“绿色世界杯”承诺；集装箱式的“球迷村”，既解决住宿问题，又给游客带来新奇的住宿体验；新能源客车配备泥沙防护结构，既为民众提供绿色通行，又保障了在世界杯期间平稳高效运营；世界杯商品专卖店里的足球、喇叭、奇异、奖杯等各种产品，更让“义乌制造踢进世界杯”。

        ， 中国软实力也不容小觑。当地时间10月19日，中国大熊猫“四海”和“京京”乘专机从中国四川抵达卡塔尔首都多哈，为世界杯增添了一幅精彩“水墨画”。

这届世界杯“含中量”满满。正如中国驻卡塔尔大使周剑所说，“中国贡献”如满天繁星照亮了这届世界杯，“中国元素”闪耀世界杯是中国力量的再一次彰显，是国人的骄傲与自豪！

中国古语有：“君子无故，玉不离身”，孔子说：“君子如玉”。古人喜欢佩玉，因为他们认为 ， 佩戴玉石的目地是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。但老子却说：“不欲绿绿如玉，珞珞如石”，而是想做一块平凡的石头。原因很简单，玉石很珍贵，；石头遍地都是，却能被所有人使用，能造福到所有人。所以老子说“最高的荣誉是没有荣誉”，最珍贵的东西，看起来反而不珍贵。就像水、空气一样，它们是免费的，但远远比玉石黄金珍贵多了。

近年来，高科技日益改变我们的生活，新技术新概念层出不穷，我们也更呼唤公众科学素养的提升。但信息爆炸式增长，① ， 反而会大大增加人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的成本。与此同时，②。比如，一些不法分子炒作科技热词“区块链”，以“虚拟币”之名行“传销币”之实；非法培训机构的“量子波动速读”骗局，忽悠了很多家长……在信息时代，知识的“保质期”越来越短，“折旧率”越来越高，但越是如此，（），涵养一份“透过现象看本质”的科学精神。看文章别被“标题党”牵着走，遇到新信息不妨多方求证，避免踏进陷阱。③ ， 伪科学的“病毒”自然式微。久而久之，便会有更多人涵养起科学理性的思维定力。

小麦有冬、春两个品种，冬小麦秋种夏收，春小麦春种秋收。一万多年前，冬小麦在西亚、北非驯化之后，逐渐传向世界各地，其中一路向东传入中国。考古发掘成果告诉我们，在距今大约四千多年前的新疆、甘肃、青海一带的墓葬中，____①____，从那时算起，（          ）。墓葬中获得的小麦籽粒并不能分辨冬、春，但中国古代文献却留下了记载。《礼记》载“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。”这里讲的是不同季节的祭祀之物，夏季小麦收获后，可以当做祭品献给祖宗，____②____。另外，《左传》中还有这样的记载，隐公三年“四月，郑祭足帅师取温之麦”。春秋时期实行的历法与秦汉以后大约相差两个月，即春秋时期的四月大约相当于后世农历二月，这时春小麦还没有播种，____③____。先秦时期的记载透露的信息告诉我们，距今四千多年前传入中国的是冬小麦，而春小麦见于记载大约在西汉末年，这是说传入中国比冬小麦要晚得多。

欣赏活动的深化，不仅要有反复涵泳和耐心品味的欣赏态度，①阎立本如果没有高度的绘画修养，对于张僧繇的画，即使反复欣赏，也不可能达到那样入迷的程度。某些技巧性较强、需要专门教育训练的艺术领域，如音乐、书法、大写意的中国画等，缺乏起码的艺术修养就很难欣赏。（）

对于欣赏活动的深化来说，还要有一个重要的因素，②_。艺术是生活的反映，它渗透着艺术家对生活的独特感受和美学评价。欣赏者如果缺乏相应的生活经验，就不容易深入到艺术境界中去。正如陈继儒《杜少陵集》说：“少年莫漫轻吟味，五十方能读杜诗”一样，当然也不仅仅是年轻人，这是因为杜诗感时抚事，③。

ㅤㅤ台风带来的主要灾害有暴雨、大风和风暴潮等，作为一个较多受台风影响的国家，几乎年年夏天，我国沿海省份的居民都会紧张地关注着台风动向，各部门严阵以待。气象专家建议，①_______，居民要及时收听，收看或上网查询台风预报预警信息；储备好食物和水，备好移动电源、手电筒等应急物品；检查电路、炉火、煤气等设施是否安全；居住在各类危旧住房、厂房、工棚的居民，要及时②_______；沿海地区的居民最好在窗玻璃上用胶布贴成“米”字图形，以防窗玻璃破碎。

ㅤㅤ台风来临时，需继续关注台风动态信息，尽量减少外出。③_______，千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨；如果你住在帐篷里，应立即收起帐篷，到坚固结实的房屋中避风；，则应立即上岸避风避雨。

运动，维持外国运动员参加乒乓球赛的热情，我国乒乓球运动员应当让球。请你用含有条件关系的句 子来反驳此种观点，观点明确，逻辑清晰，不超过40字。

医学角度上，声音超过90分贝就会对耳朵造成损害。 ，这个分贝的极限是160分贝左右。平常外界的噪音就往往会让我们感到不安，更不用说耳机了。耳机是贴在耳朵上的，直接把声音传到耳膜和大脑。戴上耳机后，耳道相当于一个封闭的通道，声音被反弹后又会回到耳朵。如果耳机音量过大，就会对耳朵造成一定的损伤。使用耳机一般不要连续超过30分钟，否则， ， 从而导致噪声型听力下降。同时，听觉疲劳也是诱发“突聋”的一大因素。因为声音是相对的，要想在嘈杂的环境中听清楚耳机里的声音，耳机发出的音量就必须大于外面的声音。在这种情况下，。殊不知，调高音量后，耳朵就会受到严重的伤害，容易出现“突聋”的现象。

在上文横线序号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

近段时间以来，科学健身的话题引起广泛关注，网上曾出现这样的健身视频；一些中老年健身者用布带固定下巴，悬空吊挂在公园大树上摇晃、摆动，认为这样可以治疗颈椎病等。             ？答案显然是否定的。然而这种健身方式之所以会让人轻信其健身效果，主要是它在原理上有些类似于临床上的“颈椎牵引”。但是，             ， 其牵引力量远大于临床治疗所需，可能会损伤神经组织、肌肉、肌和韧带等，进而加重病情，甚至可能会引起截瘫，危及生命。

生命在于运动，运动需要科学。今天，全国各地健身热湖涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。体育运动            ， 有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。但是与此同时，（   ），需要引起各方重视。面对快速增长的全民健身需求，普及科学运动，科学健身知识，推动“体医融合”已成当务之急。

据报道，如今南京街头小商店林立，店名也千奇百怪，好多店主明确表示，为了增加商店的个性，吸引消费者的注意力，增强他们的记忆力，让生意蒸蒸日上，他们在店名上着实花了一番功夫，有人给服装店命名“衫国演绎”，水果店叫“榴莲忘返”，饭店叫“食全食美”，游戏厅叫“一滴血”“死光光”“大屠杀”等。

向日葵永远向着太阳绽放它的“笑脸”，向日葵为什么“向日倾”呢？ 。如同人体内的生长激素一样，生长素负责给细胞传达信息，指挥植物的生长发育。受光照影响，生长素会从向日葵茎端向光侧运输到背光侧，产生浓度差异。因此， ， 而向光侧生长得慢一些，向日葵的花盘就朝着太阳的方向转头了。生长素的运输需要细胞膜上的“搬运工”——转运蛋白的协助，其中非常重要的一员是负责将生长素从细胞内搬运到细胞外的外排蛋白PIN。

这些“搬运工”是怎样工作的呢？《自然》杂志以“快速通道”形式发表了孙林峰教授团队在植物生长机理上的重大进展。团队研究表明，生长素的一个显著特点是其细胞间传递具有方向性，被称为极性运输，而PIN家族蛋白 ， 它们的分布位置决定了生长素“搬运”的方向。解析PI蛋白的三维结构对于我们理解生长素的“搬运”过程有极大的帮助，是生长素研究领域亟待解决的科学问题，同时也有助于我们针对PIN蛋白设计小分子抑制剂，设计出更高效、对环境更友好、对人类更安全的除草剂和生长调节剂，这将应用于农业生产。

纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，①_________。黄沙漫天的楼兰古城，是人类向大自然过度索取留下的深刻教训；润泽一方的都江堰，记录下中国人妥善利用自然的朴素智慧；新中国成立以来，三代塞罕坝人接力传承，创造了荒原变林海的人间奇迹。（ ）：杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式已走到尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展已是必然选择。

绿色是大自然的底色，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。工业化为社会创造了大量的财富，②_______。面对脆弱的生态环境，我们不能再走“先污染，后治理”的老路。

如今，绿色生活方式已经是中国社会的新时尚，生态环保思想日益成为主流文化。垃圾分类制度逐步推进，绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案，“地球一小时”等环保公益活动如火如荼……热爱自然的情怀，凝聚成生态文明建设的强大动力；③_______，推动形成全社会共同参与的环境治理体系。

欣赏活动的深化，不仅要有反复涵泳和耐心品味的欣赏态度，   ①  阎立本如果没有高度的绘画修养，对于张僧繇的画，即使反复欣赏。也不可能达到那样入迷的程度。.某些技巧性较强、需要专门教育训练的艺术领域，如音乐、书法、大写意的中国画等，缺乏起码的艺术修养就很难欣赏。（ ）

对于欣赏活动的深化来说，还要有一个重要的因素，    ②_    。艺术是生活的反映。它渗透着艺术家对生活的独特感受和美学评价。欣赏者如果缺乏相应的生活经验，就不容易深入到艺术境界中去。正如陈继儒《杜少陵集》说：“少年莫漫轻吟味，五十方能读杜诗”一样，当然也不仅仅是年轻人，这是因为杜诗感时抚事，    ③    。

原本栖息在云南西双版纳的一群野生亚洲象，一路北迁 500多千米，一跃成为驰名中外的“网红”。通过视频，人们看到了野象在县城里优哉游哉巡游的情景，所幸的是，大象并未造成人员伤亡，但这还是让人惊出一身冷汗。近些年，云南特定地方的“人象冲突”成了当地的公共安全问题，既涉及人的安全，①_____。

云南大象的栖息地主要在普洱、西双版纳地区，但是随着当地橡胶和茶叶的种植面积不断扩大，② _____，这对野生亚洲象的生存产生了比较直接的影响。森林覆盖率的持续下降和人为活动范围的扩大限制了大象的活动和生存。这“逼迫”它们只能进入农业区觅食，由此带来了破坏庄稼、橡胶、茶叶甚至危及人命的后果。春季对于亚洲象而言，正是食物青黄不接之际。它们一路往北，只是为了③_____。聪明的大象也逐渐知道了人不会伤害它们，因而慢慢地敢于到农田采食，再进入村寨找食，甚至像现在一样进入城市觅食。

中国民间偏方一度盛行，其中那些流传甚广的育儿偏方更是具有广泛的群众基础。在千百种的偏方单方中，？如果按照临床医学的数据分析怕是百分之几都达不到，更多的所谓“灵验”都是基于人们的口口相传，甚至有可能是以讹传讹。这些没有任何科学依据的药物偏方和育儿方法，不仅不能治病，。育儿先育己，脑子是个好东西，对所谓偏方单方， ， 不要听风就是雨，盲目从众，或者抱着不妨一试的心态，有病乱投医，最后坑的是自家孩子。

节目：《登岳阳楼》（杜甫）

节目：《菩萨蛮（其二）》（韦庄）

优秀作家不仅是思想家，。早在20世纪20年代，德国作家德布林就写了小说《山、海与巨人》，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。与此同时，文学 ， 文学家应该具有人类良知。原子弹问世后，迪伦马特写了《物理学家》一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧让人不得不深刻反思。此外，还有一种大爱体现于别样的人性关怀：一个法学家笔下的罪人， ， 却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。

身处繁华盛世，恰逢最美青春。某校团委组织“青春·献礼”主题活动，请你参与并完成各题。

传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村“是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应 ， —圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。

现代社会则是一个“    ”，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保护我们，如警察；     ， 如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……陌生人保持日常互动，确定彼此的边界，必须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。

诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学……       ， 则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学，群居终日，言不及义，则不可。尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内，热衷私相授受。

“天上人间诸景备”的大观园是《红楼梦》中女儿们的栖息之地。大观园的水系历来是研究 者的一个焦点，水作为园林的灵魂是明清以来园林艺术发展的一个趋势。这里我们关注的则是 一种水上建筑      大观园里的桥。关于桥是什么时候进入园林实也无法考证，但是                 ，是以在曲折的水路上建桥自然也就成了必然，明清之江南私家园林中桥也就成了 点缀。

沁芳桥是进入大观园的第一座桥梁。 一池清水，两岸花柳环绕，处处花香柳翠， 一任自然 的宜人景色。宝玉对它有额有对，其所题额匾是：沁芳。所题对联是：“绕堤柳借三篙翠，隔岸 花分一脉香。”

从桥的位置看，它应是进入园中的第一个真正景点，桥上视野开阔，是园中一观景的佳处，  而根据后文描写此桥处在潇湘馆和怡红院之间，故                      。《大观园图说》 说“近怡红院为园中出入所必经诸处总路”，脂砚斋道“此亭大抵四通八达为诸小径之咽喉要   路”，而小说也以众多事件凸现了此桥的特殊性。据统计，小说中发生于此桥的大小事件共有   一二十件，如宝玉受紫鹃气在此发呆，遇邢岫烟在此写答妙玉帖，黛玉闻傻大姐说宝玉娶亲诸  事等等。那么作者这样的安排有何用意呢？很多学者认为“沁芳”与“怡红”之意同，都是关涉   小说本旨的点睛之笔。

记  者：                ？

王亚平：针对空间站任务的每项训练，都十分具有挑战性。以模拟失重水槽训练为例，我们每次水下训练都会持续四到六个小时，体能消耗巨大。曾经我们有过一个很形象的比喻，每次水下训练的体能消耗相当于跑一次“全马”。在水下训练时，航天员所穿服装会有四十千帕的余压，这就需要我们先用一部分力去和服装对抗，然后再做动作，所以这是一个很大的力量消耗。记得我刚来航天员大队时，听师兄们讲，每次水下训练完成后，手会抖得连筷子都拿不稳。

记  者：                ？

王亚平：每次练完都会很高兴。因为在我心里，会觉得自己又练了一次，离梦想就又近了一步。在我们航天员眼中，本次的空间站任务迫在眉睫，所以我们每个人都在刻苦地训练。你看，我这胳膊上的肌肉块练得“杠杠的”，也是在为空间站任务不断提升自我。

记  者：                ？

王亚平：我想对他们说，（      ）——看似遥不可及，但只要你努力，总有一天你能触摸到它。作为年轻人，一定要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。

我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。      ， 特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。

传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？

要辨识媒介信息，     。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。

除了辨识信息真伪，     。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。

人们在社会实践中从事各项斗争，无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。   ， 即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。   ， 代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为再斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。   ， 又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。一个正确的认识，（          ），才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。