部编版2022-2023学年高一年级下学期期末复习专题：压缩语段进阶练习

临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。

2019年6月11日上午，中国2019世界集邮展览在武汉市开幕，来自84个国家和地区的4 683框邮票精彩亮相。本届世界邮展不仅首次集中展出新中国成立70年来发行的1 358套邮票，还展出了中国邮政邮票博物馆馆藏的清代大龙邮票、红印花加盖小字“当壹圆”邮票、民国“临时中立”大全套、苏维埃邮政邮票等众多珍品邮票。开幕式现场发布了《中国2019世界集邮展览》纪念邮票1套2枚、小型张1枚。

全球疫情仍在蔓延，世界经济贸易复苏尚不稳定，货物贸易势头明显减弱。在这样一个重要的历史节点上，享有“综合性国际贸易盛会”美誉的第132届广交会在云端开幕。据主办方透露，本届广交会进一步放开参展企业的申请以助力企业纾困，截至目前，参展出口企业逾3.5万家，比上届增长约40%。其中，品牌企业2094家，拥有国家级高新技术企业、中华老字号等称号的企业超过3700家；进口展参展企业400多家，来自30多个国家和地区。

宝玉便走近黛工身边尘下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹导右是外两个字？”，拿玉使说了名，又问表字、黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙子，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名等，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命拌去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“草障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”

西藏自治区走出了一条富有中国智慧的扶贫之路。近年来，经过充分调研，西藏自治区文化厅精心安排部署，按照国家要求，在原有扶贫工作的基础上，充分发挥了自身的文化资源优势。自治区将县域民族传统文化产业统一规范管理，打造出了一批具有民族文化特色的“非遗+扶贫”产业示范点，激发了广大群众的脱贫内生动力，有效巩固了精准扶贫成果。

2021年10月30日，我国宣布在全球首次实现从一氧化碳到蛋白质的一步合成。该项研究以含一氧化碳、二氧化碳的工业尾气和氨水为主要原料，“无中生有”制造新型饲料蛋白资源，将无机的氨和碳转化为有机的氦和碳，实现了从“0”到“1”的自主创新，具有完全自主知识产权。此举在我国饲用蛋白原料对外依存度长期保持在80%以上，大豆进口最高数量已超过1亿吨的大背景下，对促进国家“双碳”目标达成具有深远意义，以工业化生产1000万吨乙醇梭菌蛋白（蛋白含量83%）计，相当于2800万吨进口大豆（蛋白含量30%）当量，可减排二氧化碳2.5亿吨。

清代文献记载，明将杨展在岷江伏击张献忠船队，张献忠大败，于是在江口沉银千船。江口沉银遗址一期考古共出水文物3万余件，证实了记载的内容。二期考古探测面积是首次探测面积的数十倍，考古探测队绘制出覆盖面积达10万平方米的3D藏宝图，此图为三期考古古河道准确定位提供了科学依据。截至2020年4月，江口沉银遗址三期考古共发掘文物10000余件，最重要的发现是一枚重约8千克的“蜀世子宝”金印。

微小说一般以微博的形式发表。

微小说已成为微博价值延伸的一种生动表现形式的微型小说。

微小说的字数一般在140字以内，语言简洁、短小精悍，可随时随地有感而发。

微小说选材精、结构巧、含义深，结局往往出人意料。

微小说随时与读者互动，读者可以随时参加讨论，作者也可以随时回复读者，与读者讨论。

1925年6月，北洋军阀镇压学生运动，鲁迅同情学生，伸张正义，借曹植《七步诗》之意作《替豆萁伸冤》一诗：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——我烬你熟了，正好办教席！”《七步诗》写兄弟骨肉相残，此诗则揭露了校方对爱国学生的迫害。诗中的“办教席”，是指杨荫榆宴请评议员，商议开除刘和珍等六位学生自治会负责人之事。为此，鲁迅先生专门写过一篇很著名的文章《记念刘和珍君》。而鲁迅的这首诗，对段祺瑞政府和杨荫榆之流进行了有力的声讨，具有特殊的讽刺和鞭笞意味。

已出版的作品，需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整，如自16世纪末《论语》被译为拉丁文始，现已有数十种语言的译本，但有影响力的很少。而林语堂的译本为何深受读者喜爱？一是他按照西方人容易理解的思维层次，把《论语》内容分门别类重组输出，一目了然；一是注意采纳西方汉学家观点，摆脱生硬的先入为主。更关键的是，贯穿始终的比较方法，使得西方读者容易产生共鸣。其他创下文化交流佳绩的大师，如卫礼贤、辜鸿铭等，莫不如此。如果说老子与惠特曼一样怀有宽博的慈爱，庄子则像梭罗一样具有个人主义者的坚强朴质。可以说，正是因为贴近，才容易被接受、被扩散，据此，“走出去”图书的组稿工作需要编辑对中外文化有一定的了解与把控能力。

现代都市社会中讲个人权利， 权利是不能侵犯的。国家保护这些权利， 所以定下了许多法 律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念， 他并不在教化人。法律的用意已经不复“以儆效 尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。法律制度下，很多时候， 诉讼的目的是获得以后 可以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了， 相互权利不 能不跟着改变。现代社会中并不把法律看成一种固定的规则了，法律一定得随着时间而改变其 内容。事实上并没有两个案子的环境完全相同，所以各人的权利应当怎样厘定，时常成为问题， 因之构成诉讼， 以获取可以遵守的判例。

请以“法律”开头， 概括上述材料的主要内容。要求保留关键信息，表达简洁流畅，不超 过 25 个字。

传奇小说发展到宋代就衰落了，随之兴起的是话本。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺人的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物形象见长。话本经过人文加工，就变成了许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行的再创作。

在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。"生于斯，死于斯"的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖莹上呢？

【北京6月27日电】(记者牛梦笛)中央广播电视总台日前成功实现了我国首次8K超 高清内容的5G远程传输，并为参加2019世界移动大会的嘉宾现场呈现出极致流畅的传输速 度以及色彩鲜艳、纤毫毕现的画质体验.

据悉，此次直播电视信号的传输测试，是由中央广播电视总台联合中国移动、中国联通、 华为公司、中国超高清产业联盟以及北京数码视讯公司共同完成。此次测试在中央广播电视总台北京光华路办公区架设了8K超高清摄像机，利用运营商提供的5G超高速网络，结合信号传输及视音频编解码设备，将电视节目信号传送到了位于上海展示现场的8K显示终端，整个过程实时直播，实现了最高在320Mb/s速率下的8K视频传输。

这次测试实践充分验证了5G网络在传输方面的优势，为整个超高清电视的应用提供了极好的技术支撑。

根据文中信息给“地理标志”下定义。不超过20个字。

地理标志是□□。

2021年1月7日，中国科技大学宣布中国科研团队成功实现了跨越4600公里的星地量子密钥分发，标志着我国已构建出天地一体化广域量子通信网雏形，为未来实现覆盖全球的量子保密通信网络奠定了科学与技术基础。

2016年，中国成功发射全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”。2017年，我国建成世界首条量子保密通信干线“京沪干线”，中国科研团队在“京沪干线”与“墨子号”成功对接的基础上，构建了集成700多条地面光纤量子密钥分发链路和两个卫星对地自由空间高速量子密钥分发链路的广域量子通信网络，整个网络覆盖我国四省三市，总距离4600公里。据介绍，这是地球上最大、最先进的量子密钥分发网络。

记者19日从科技部获悉，“奋斗者”号全海深载人潜水器顺利完成万米深潜试验。“奋斗者”号海试验收共分为两个阶段实施。第一阶段海试验收中，“奋斗者”号共开展了17次下潜，最大下潜深度达到4548米，对全系统功能进行了测试和验证，为第二阶段开展马里亚纳海沟海试奠定了基础。第二阶段海试验收在西太平洋马里亚纳海沟海域实施，创造了10909米的中国载人深潜新纪录。“奋斗者”号的研制成功，为探索深海科学奥秘、保护和合理利用海洋资源提供了又一利器，加快建设海洋强国作出了突出贡献。

地摊经济的回归，其本身的形式和内容正在升级。从最原始的肩扛单挑到如今与互联网、电商和直播的亲密接触，这种传统的市场形式也正在经历重塑。一些平台公司也纷纷推出帮扶措施，助力“地摊经济”：京东宣布启动“星星之火”计划，阿里1688发布“地摊经济”帮扶计划，苏宁推出“夜逛合伙人”地摊夜市扶持计划，微信发布“全国小店烟火计划”。各平台从自身优势出发，帮助解决“地摊经济”进货、资金、经营的三大难题，多维度、全方位支持摊主的就业和增收。

在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？

请对上述文字提供的信息筛选、整合，概括乡土社会的特征。不超过15个字。

3月1日，《成都市生活垃圾管理条例》正式施行。截至2020年底，成都市城镇社区和农村集中居住区生活垃圾分类覆盖居民户数为571.8万余户，居民小区分类覆盖率达90%以上，1519家党政机关、3780个学校、875个医疗机构、125个商业综合体生活垃圾分类覆盖率均达100%，基本实现生活垃圾分类全覆盖。按《条例》规定未在指定地点分类投放生活垃圾的，由管理责任人进行劝阻；对拒不听从劝阻的，管理责任人应当向城市管理部门报告，由城市管理部门给予书面警告；再次违反规定的，处以100元以上500元以下罚款。