贵州省黔东南州2022-2023学年八年级上学期语文期末文化水平测试试卷

①但是，人类至今尚未找到另外一颗存在生命的星球。

②整个银河系中有几千亿颗恒星，类似太阳系这样的天体系统为数不少，其中肯定有与地球类似的行星。

③可以猜测，地球绝不是有生命存在的唯一天体。

④地球只是太阳系中的一颗行星，而太阳系只是银河系中一个极小的部分，银河系于宇宙来说又是沧海一粟。

③从理论上说，宇宙是无限的。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至睛初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(郦道元《三峡》)

【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上十二峰，宛如屏障。是日天宇晴霁四顾无纤翳 ， 惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之散，亦可异也。

节选自(陆游《入蜀记·过巫山凝真观》)

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

藤野先生 (节选)

①东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山，也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

②中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，"那是在学跳舞。

③到别的地方去看看，如何呢？

④我就往仙台的医学专门学校去….

⑤中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在 60分以上，便不是自己的能力了：也无怪疑惑，但我接着便有参观枪毙中国人的命运了，第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情开但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人在讲堂里的还有一个我。

⑥“万岁！”他们都拍掌欢呼起来.

⑦这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，--呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

⑧我离开仙台之后……

⑨他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。

⑩只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书来对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

链接材料：

我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰……从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。

(选自《呐喊》自序)

一 跳白船

重庆江北曾经有过一种特别的捕鱼方法叫跳白船。"跳白船是利用某些鱼类遇光惊跃的特性，作业时将一块狭长的白板挂于近岸船舷外侧，在风平浪静的夜晚，船与河岸平行缓缓划行，鱼突见白光，受惊跳落船舱而被捕获.”人类能够如此准确地把握鱼的这种特性，起源可能不会太早。目前所见最早的记录大概在明末清初。

二 闹篼和虾耙

完整的闹篼应该由两部分组成--闹与篼。闹是一个竹制的三角形框架，有一边穿有五六节一寸长的竹筒，驱鱼时抖动闹，闹会发出哗哗的响声；篼，有些近似箕。

虾粑，有人写作虾笆、虾筢等。扒，当指动作，即由远处往身边拉，农具有钉耙、粑梳、草扒子等。虾耙的主体与闹篼很相似，不同在于虾耙①      ， 便于使用时          ②.从虾耙的名称看，最初可能是为捞虾而设计的。

虾耙虽是一个小渔具，但是，它已经铭刻在巴蜀人的心中，许多作家的作品里都提到它，如艾芜《丰饶的原野》、沙汀《淘金记》，“趁浑水打虾耙”已经成为经典的重庆话了。

三 拦河网

拦河网是一种围网，它是靠把鱼围在岸上来达到捕鱼的目的。

杜甫作于绵州的《观打鱼歌》说：“渔人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞.”这种大网应该与川黔拦河网是一种网。

拦河网上下有纲，上纲系浮筒，下纲系坠石。重庆地区，大的拦河网高约七八尺，长约五十丈。使用时，若遇浅水，用人牵着包抄就可以完成；但是，如果真要拦河捕鱼，则由数人在岸上牵拉，另一半身由船运载着往江心放，网放完后，然后包抄回来，网的两端合到一起，鱼就被关住了。

现当代没有看到过小的围网，古代可能有过；大的围网格外笨重，独木舟是无法承载的，只有到板船出现后，围网才可能做大。“据考证，木板船的出现至少不晚于夏朝。从考古学家在河南偃师二遗址中发现的夏朝的铸铜和冶炼作坊，以及铜锛、凿等金属工具来看，夏朝的生产力有了飞跃性发展，再加上当时已有了规、矩、准绳等木工加工工具，建造木板船的硬件条件已经具备……甲骨文中的“舟’字，从字形上看，不再是用天然独木挖成，而是由数块木料组合装配成的木板船。”也就说，大一些的围网，至少要到夏朝才可能出现。

成语“纲举目张”的本义就是说的这种网。因为这种网大，需要多人合作才能使用，故而四川民间便有“要吃鱼，大家牵网”的说法。

拦河网的石网坠，是最容易流传下来的证明，它对于我们探讨渔业的起源极有价值。目前，重庆发现最早的石网坠都是新石器时代的。早期的网坠，石质的外，还有陶制的。

四 抬竿钓

抬竿钓，如果要用文字描述，十分复杂，好在这里有一张图片(图二)，只要根据图示简单地说一下，读者就明白。

什么是抬竿？就是先竖向立起两根竿，再横向用两根线联结，下方的一根线叫“主线”或叫“抬线”，它在空中悬着并不入水，起鱼竿的作用，主线上悬吊若干支线，支线上拴鱼钩伸入水中钓鱼，发现鱼儿咬钩后，将主线往上一抬，即“扯竿”，提起支线，鱼儿便被钩住了，故叫“抬竿”。由于用主线代替手竿后，起到了延伸长度的作用，所以可以钓河流、池塘、水库等任何地方的鱼。

抬竿钓起源于何时，有人认为唐代已经有了，并引用了一首诗来证明：“田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。”(唐·杜荀鹤《钓叟》)这个“抬竿”应该是把鱼竿提起来，此外，今日的抬竿有钩若干，起竿时的到的鱼常常也不会是“一个”。

(根据《重庆江北非物质文化遗产名录》改编)

“青春孕育无限希望，青春创造美好明天。”

“有责任有担当，青春才会闪光。”

“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”

“让青春在祖国和人民族需要的地方绽放绚丽之花。”

题目一：请以“把▲写进青春里”为题写一篇作文。

题目二：低碳让生活更美好

要求：①注意若选题目一先将作文标题补充完整，再填写在答题卡上，然后作文。

②结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体，写出 600字以上的作文。

③注意文章详略得当、条理清楚，注意运用联想和想象。

④文中不能出现真实的人名、地名、校名。