山东省烟台莱州市（五四制）2022-2023学年九年级下学期语文期中试卷

读经典诗文，品忧乐情怀。“① ， 却话巴山夜雨时”中有李商隐的无限思念；“采菊东篱下，②”中有陶渊明归隐田园后的闲适自得；③“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中有刘禹锡对世事变迁的豁达乐观。

材料一

汉字历史悠久，其形体经过了多次演变。甲骨文，商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。这种文字虽已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，是现在大家公认的汉字系统的前身。金文，商、周时期刻铸在青铜器上的文字。其形体结构比较成熟。小篆，秦朝通用的标准字体。其笔法曲线较多，直线较少。隶书，汉朝通用的文字，它的出现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上一个重要的转折点。草书，大约始于汉朝初期。开始称为“草隶”。汉末后出现“今草”。楷书，最初产生于西汉民间，盛于东晋。行书，大约出现于东汉末年。它是在楷书的基础上发展而来的。这种字体讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感。

汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。

（摘编自《汉字演变500例》）

材料二

汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，甚至一个笔画，都yùn（   ）藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。使用汉字的人，往往觉得这套符号很亲切。很多汉字似乎在向人诉（   ）说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。

摘编自《中国文化亮点通俗读本》）

材料三

汉字书法始终是与汉字联系在一起的。它是沿着汉字字体的演变而发展的，可以预见，今后汉字书法无论怎样发展，都离不开汉字。汉字书法之所以能成为一种造型艺术，在很大程度上要归功于中国的文人。他们用变化万千的线条塑造汉字的个性形象，通过全身心的“书写”体验生命的律动和激情，使汉字超越了传播信息的功能而升华为艺术。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美的词藻赞颂书法作品。

（摘自《书法的故事》）

小语：我觉得《西游记》中关于兔子的描绘很精彩。

寻至绝顶上窟中看时，只见两块大石头，将窟门挡住。土地道：“此间必是妖邪赶急钻进去也。行者即使铁棒捎开石块，那妖邪果藏在里面，呼的一声，就跳将出来，举药杵来打。行者轮起铁棒架住，唬得那山神倒退，土地忙奔。那妖邪口里囔囔突突的，骂着山神土地道：“谁教你引着他往这里来找寻！”他支支撑撑的，抵着铁棒，且战且退，奔至空中。正在危急之际，却又天色晚了。这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打杀，忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：“大圣，莫动手！莫动手！棍下留情！”

玉兔①（简述情节：在哪儿干什么），想诱取唐僧元阳，后被悟空识破，太阴星君把玉兔收走。

小文：《西游记》的描绘是不错，但我觉得《水浒传》中关于兔子的描写颇有特色。

约行了数十里，天色渐渐微明，去那露草之中，赶出一只白兔儿来，望前路去了。李逵赶了一直，笑道：“那畜生倒引了我一程路！”有诗为证：山径崎岖静复深，西风黄叶满疏林。偶逢双斧喽罗汉，横索行人买路金。

②（概述人物、事件起因），途中遇一白兔。他动了童心，一路追赶，那兔子跑得无影无踪。他遇到了③（人名），对比鲜明、描写精妙。

A武松            B鲁达            C林冲

浣溪沙·常山道中即事^①

[宋]辛弃疾

北陇田高踏水频，西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞。

忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。卖瓜声过竹边村。

【注释】①这首词是词人被重新起用，出任绍兴知府，经过浙江常山时写的一首词。

（选段一）

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

（选段二）

伯夷、叔齐^① ， 孤竹^②君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌^③善养老，“盍^④往归^⑤焉！”及至，西伯卒，武王^⑥载木主^⑦ ， 号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰^⑧及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

（节选自《史记·伯夷列传》）

【注释】①伯夷叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。③西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。④盍：何不。⑤归：投奔。⑥武王：周文王的儿子，名发。⑦木主：木头做的神主牌位。⑧爰：于是，就。

成长进步要多一些“自以为非”

①古语讲：“知人者智，自知者明。”凡事多从自身找原因，常想缺点和不足，勇干自我否定，就会少犯错误多进步。因此，不妨多一些“自以为非”。

②一个人要成长进步，最大障碍就是“自以为是”。听不进别人劝、看不到别人教训，全凭直觉而非事实行事；好大喜功、抱残守缺，夜郎自大、坐井观天，志大才疏、目闭耳塞；总认为啥都是自家的好、自己做的都对。这种自以为是的态度，往往会造成“积非成是”，既自欺，又欺人，使“非”更非，后患无穷。

③知人不易，自知更难。人贵有自知之明。自知之人，头脑清醒，善于自我革命，有一种发自内心的理性自觉和高度自律的思想境界。“自以为非”的可贵之处，就在于不怕丢丑失面子，敢于直面自己的不足、缺点和错误。“自以为非”不是妄自菲薄，而是一种勤于反省的自我批判精神。如果一个人富有自我批判精神，多“自以为非”，进而不断改“非”，则对自身成长大有裨益。

④鲁迅说：“不满是向上的车轮。”越是成功越不能自以为是，越要保持清醒头脑，多看自身不足。据《柳青传》记载，作家柳青曾写过一部近10万字的作品，因为自己不满意，最后亲手烧掉这部作品。吴冠中在艺术追求上始终坚持高标准，对自己稍有瑕疵的作品常付之一炬。其年表中记载有他的烧画经历，其中一次就烧了200多张。他的解释是，要保留让明天的行家挑不出毛病的画。柳青、吴冠中的这种自我否定，是他们在文学和艺术上达到高峰的一个重要原因。

⑤“自以为非”是科学决策的一个重要基础。多进行自我批评，有接受批评的诚恳态度，别人才会真心实意提出反对意见。一事当前总是持自以为是的态度，拒人于千里之外，别人就很少提出批评、甚至会曲意逢迎。少一种不同意见，就少一个备选方案；少一个对立面，就少一次纠正片面和错误的机会。如此，不利于形成理性认识，不利于科学决策。

⑥“自以为非”是一种改进工作的基本方法。要想自己的工作让人满意，首先自己应努力做到无可挑别。自己不满意的多了、改进了，别人不满意的自然就少了。给自己多挑毛病，别人就可能少挑毛病。人的成长进步是在不断地“自以为非”、不断地纠正错误的过程中实现的对工作多进行理性剖析，带着挑别的眼光查找漏洞，堵塞漏洞，才能少犯错误。人人都应敏于反躬自省，勇于“自以为非”，一经发现自己的错误，就及时果断地纠正。

⑦“自以为非”也是个人加强修养不可缺少的锐利武器。多一些“自以为非”，让其成为一种习惯，经常自觉找缺点查不足，就能始终让自己保持思想纯正。

擦拭烈士雕像的老人

乔桦

①我工作调转到A城，很喜欢这里有一条穿城而过的大江。每天黄昏，我都去江边广场走走。我觉得，匍匐在城市中的大江，就像一个硕大无比的肺叶，可以让我的呼吸变得更加清新。

②每次来江边广场，我都会看到很多游人在瞻仰方辉烈士的雕像。“这些孩子，快去别的地方玩吧，让他们清静些。”一个极其苍老的声音，犹如秋风摇曳木门发出的咯吱声，突然飘落到我的耳朵里。

③顺着声音望去，我看见一位发白如雪的老太太，拄着拐杖，正朝着几个在雕像附近追逐打闹的孩子喊话。老人身着深蓝色衣裤，干瘪瘦弱得就像一个单薄易碎的青花瓷。江风很大，老人满头白发被风吹着，散落成一朵白菊。

④方辉烈士是小城的抗日民族英雄，江边广场就是以她的名字命名的。广场正中，坐北朝南伫立着方辉烈士巨大的花岗石雕像。年轻的方辉梳着齐耳短发，正用坚定而热切的眼神凝望着眼前这片繁华的土地。在烈士广场的东西两侧，伫立着二十多座烈士雕像。

⑤我想上前跟那几个孩子说去别地玩，就在我犹犹豫豫间，一个小伙子大步流星地朝几个孩子走去。“小伙子别着急，可别吓着孩子。”老人不放心地叮嘱小伙子，她说话有些齁喽气喘。

⑥孩子们在广场上一刻都没有停留，他们疯闹着、追逐着，一阵风似的跑了。老人在雕像面前仁立良久。

⑦我把目光从广场移向江面，一个白色的大蒸汽熨斗，正把江面上金光闪闪的波纹连同刚才的一幕，都平整地移到了越来越浓重的暮色里。

⑧第二天黄昏，在江边烈士广场，我又遇到了那位白发老人。老人拿着一条湿毛巾，正一点点地擦拭雕像身上的浮尘。老人擦拭完，就一动不动地站在那里。她神情专注，在漫天落霞的辉映下，犹如一尊金色的雕像。

⑨这青铜像上的抗联母女，我听人介绍过。当年，母亲带着幼小的女儿在小城生活过，后来参加了东北抗日联军，在一次战斗中，母女俩都牺牲了。我还知道那个孩子叫秦英子，牺牲时只有八岁。

⑩我内心感动，走到老人身边轻轻地问：“老奶奶，您为何给这些烈士雕像擦灰尘？”老人转过头，淡漠地看了我一眼，一言没发。夏天撒着欢儿一路奔跑，转眼秋天就到了。我依然每天黄昏都去江边烈士广场上散步。几乎每次去都能看到那位白发老人在擦拭烈士雕像上的灰尘。慢慢地，我发现她成为江边广场上的一景。

⑪北方的冬天来得早，刚进入十一月份，一场雪就接踵另一场雪，整座城市都进入严寒之中。这天，当我再次来到江边方辉烈士广场时，看到所有烈士雕像的脖子上都系着一条鲜艳的红围巾。围巾是用红毛线织成的，针脚细密匀称。那些戴着红围巾的革命烈士，傲雪迎风。

⑫是谁给烈士织的红围巾？我想起了那位老人。于是，我用目光搜寻广场四周，并没有看到老人那熟悉的身影，我心里有种怅然若失的感觉。此后，我再也没有看到她。

⑬春天来了，江边烈士广场上游人如织，可那位老人再也没有出现过。没有人知道老人从哪里来，又去了哪里。

⑭这位老人的身份，小城流传着好几个版本，但哪个版本都不能让我完全信服。

⑮老人给这座城市的留白，让许许多多的市民主动拿起毛巾，接替老人去擦拭烈士雕像上的浮尘。我也成了其中的志愿者。

⑯我是前几天在《城市晚报》上看到的老人照片，才知道那位老人是已经“牺牲”了80多年的秦英子，肃然起敬之情油然而生。当年，她在一次惨烈的战斗中幸存了下来。

⑰那天，她在家中安详辞世，享年91岁。

要求：先将题目补充完整，然后作文；不少于600字，诗歌不少于30行；文中不得出现真实姓名、学校和地名。