新疆乌鲁木齐市2023年高考历史第二次质检试卷

试卷更新日期:2023-04-23 类型:高考模拟

一、单选题(本大题共12小题,共48.0分)

  • 1. 距今约7000至5000年的仰韶文化,中期以庙底沟类型为代表。其彩陶上的玫瑰花瓣纹引人注目,著名考古学家苏秉琦先生认为这有可能是中华民族以“华”为名的起源。材料表明该考古研究(    )
    A、可助力中华文明探源工程 B、证明了中华文明的多元一体 C、必须与文献记载相互验证 D、需要大胆假设更需小心求证
  • 2. 据唐代法律规定,土地买卖行为必须得到家(族)长认可,同时直系亲属与邻居享有优先购买权,业主不得私自买卖;此外还有家庭财产继承的相关规定,“(家庭)应分田宅及财物,兄弟均分……兄弟俱亡,则诸子均分”。这些规定(    )
    A、加剧了土地兼并现象 B、导致了均田制遭到破坏 C、瓦解了封建经济基础 D、促进了自耕农经济发展
  • 3. 宋代书院的教育理念以“成就人才,传道以济斯民也”为价值取向。朱熹就曾奉劝他的学生:“深源定自闲中得,妙用元从乐出生。莫问无穷庵外事,此心聊与此山盟。”其旨在(    )
    A、迎合政府选官取士需要 B、锤炼儒生道德品格 C、弘扬无为而治教育理念 D、强调人与自然和谐共处
  • 4. 明代中后期,皇帝将自己“批红”权利交给宦官管理的司礼监,司礼监向皇帝负责,与内阁没有隶属关系。此后出现了内阁与司礼监双轨辅政的局面。这一历史现象反映了(    )
    A、阁臣倾轧异化政治生活 B、司礼监和内阁间相互制约 C、君主专制的进一步加强 D、早期民主思想兴起与发展
  • 5. 在戊戌变法时期,维新思想家所构建的新的思想理论体系,不仅“参中西之新理”,而且“合经子之奥言,采儒佛之微旨”。这一理论体系表明维新派(    )
    A、兼具改良与革命的政治诉求 B、民族危机意识的日益增强 C、坚持“中体西用”的政治理想 D、减少变法阻力的妥协心理
  • 6.   1900年,蔡元培在其征婚启事中写道:“一,天足者;二,识字者;三,男子不得娶妾;四,夫妻意见不合时,可以解约;五,夫死后,妻可以再嫁。”这说明当时(    )
    A、封建思想统治地位受到猛烈冲击 B、新文化运动促进了思想解放 C、旧式婚姻观念受到新思想的挑战 D、社会普遍接受西式风俗习惯
  • 7.   1934年,川陕工农银行铜元票三串文券,正面印有“土地归农民”的口号,背面印有“坚决保卫赤区”的口号和列宁像。这可以反映当时(    )
    A、开展敌后武装斗争的必要性 B、抗日反蒋的革命要求 C、巩固革命统一战线的迫切性 D、工农武装割据的思想
  • 8.   1964年起我国在中西部地区的13个省、自治区进行了以备战为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基础设施建设。这一建设(    )
    A、有助于我国工业布局合理 B、彰显了市场经济体制优势 C、适应了经济体制改革目标 D、促进了城市经济结构调整
  • 9. 关于雅典城邦事务的辩论大多是在演说家之间进行的,他们一般自认为是公民的代言人。有的演说家可能会在某个时期成为城邦的实际领导人,在民众中享有崇高的威望,公民的行为往往会受其影响。据此可知当时雅典(    )
    A、公民必须能言善辩 B、理性精神逐渐消解 C、平民权利得到维护 D、民主政治趋于完善
  • 10. 十四、十五世纪以来,西方绘画经历了从“宗教绘画”到“以宗教为题材的绘画”之转型;绘画的社会功能也由从诠释宗教到表现艺术家对人类、对世界的认识。这表明当时西方(    )
    A、人文主义逐步兴起 B、近代科技不断进步 C、宗教改革揭开序幕 D、理性主义蓬勃发展
  • 11. 19世纪中后期,德国工业家与官员共同策划,建立了威廉皇帝促进科学协会、威廉皇帝物理化学研究所、威廉皇帝生物学研究所等;德国政府成立了帝国物理技术研究所等多个研究所,并于1877年颁布专利法,从法律制度层面为知识生产保驾护航。这些做法的研究所,并于1877年颁布专利法,从法律制度层面为知识生产保驾护航(    )
    A、促进德国政治民主化进程 B、加速德国资本主义工业化 C、开创国家干预经济的模式 D、推动德国完成了统一大业
  • 12. 下表是苏联“八五”至“十五”时期各项经济年平均增长数据。据此可知,此时的苏联(    )

    A、“新经济”形态成效显著 B、国民经济比例严重失调 C、计划经济体制的弊端明显 D、经济发展进入停滞时期

二、材料解析题(本大题共5小题,共52.0分)

  • 13. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:维护皇权至高无上的独尊地位,是中国古代法律的基本目的之一。中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂,若失去了礼的指导,法不但失去了存在的价值,而且还会成为危害天下的“虐法”。依靠礼的实施,耐心细致地教化,以理服人;中国古代法律强调人情是法律的核心,道德是法律的基础,当人情、道德与法律相抵触时,永恒的人情、道德是不可改变的,可变的只是法律,认为在治国中“人”的作用远远重于法律;强调执法的目的在于消除法律,“胜残去杀”消除了暴力的统治方式—法律,社会治理倚重教育,将社会的和谐,而不是公正,放在首位。

    ——摘编自李正财《罗马法和中国古代法律的比较》

    材料二:古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。古代罗马法是古典社会基于私有财产之上的商品生产者社会的第一个世界性法律。罗马法提出的自由民在“私法”范围内的形式平等,契约以当事人同意为生效的主要条件和财产无限私有等重要原则,对欧洲许多资本主义国家法律的发展产生很大的影响。

    ——摘编自周柑《罗马法原论》

    (1)、根据材料,分别概括中国古代法律和古代罗马法的主要特点。
    (2)、根据材料并结合所学知识,分析中国古代法律与古代罗马法呈现不同特点的历史背景。
    (3)、根据材料并结合所学知识,说明中西古代法制建设共同的历史价值。
  • 14. 阅读材料,完成下列要求。

    材料:雷锋(1940-1962),1956年参加工作,1960年光荣入党。他以助人为乐的朴素行动,用一个大写的“爱”字,回答了“怎样做人,为谁活着”这个根本问题,赋予了自己22年生命以无限的长度。雷锋的所作所为绝不是个人欲望的简单表现,而是从他所处的历史潮流中产生的。雷锋精神之所以让几代人为之倾倒、追求、向往,关键是雷锋精神展示了中华优秀文化的永恒魅力。雷锋的思想所抵达的高度,也正是新中国亿万人民精神世界与精神风采的集中体现和典型表达。正因如此,雷锋精神的崇高乃是“国民精神所发的火花”,这火花“同时也是引导国民精神前进的灯火”。

    ——摘编自谭仲池《让雷锋精神传递恒久正能量》等

    根据材料并结合所学知识,提炼雷锋精神的内涵,围绕“雷锋精神”,任选角度,自拟论题,并结合史实予以阐释。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,论述充分,表述清晰。)

  • 15. 材料:教育是提高国民素质和提升文明程度的重要方面,明治政府积极地发展近代教育。1871年成立文部省,负责主持文教改革事宜。1872年8月,文部省颁布了日本近代教育史上第一个重要改革法令—《学制》。《学制》明确规定了从小学抓起,普及初等国民教育的方针,并在此基础上进一步改革中等教育。1883年的《农学校通则》和次年的《商业学校通则》推动了日本近代职业教育得以发展。同时,优先重点建立了以东京大学为代表的一批高等教育机构,来培养技术人员和国家干部。至1932年,日本的国立大学便达到6所,非国立大学20所,其它高等机构达到235所,小学入学率几乎达到百分之百,并向英、美、法、德等先进国家派出留学生。在教学内容上,学校除了教授各类社会与自然科学知识外,还向学生灌输忠君爱国的思想,宣扬“大和魂”、武士道、儒教的伦理道德,以树立天皇神权为中心的皇权主义、法西斯主义等。

    ——摘编自王光波《一本书读懂日本史》

    (1)、根据材料并结合所学知识,概括日本近代教育改革的特点。
    (2)、根据材料并结合所学知识,简析日本近代教育改革的影响。​
  • 16. 材料:1979年苏联出兵阿富汗,而美国始终在秘密支持阿富汗的反苏活动。1985年戈尔巴乔夫上台后,开始谋求体面撤军,试图结束阿富汗这个流血的伤口。面对撤军阶段的形势变化,美国的秘密战争却丝毫没有停歇的趋势,华盛顿一面继续用各种手段暗中阻止苏联通过外交途径达到体面撤军的目的,一面继续提高对巴基斯坦和阿富汗的援助。最终,苏军于1989年2月完全撤离阿富汗,美国的秘密战争基本实现预期目标。此后,美苏各自对其阿富汗代理人的援助还在不同程度上继续进行,直到1991年苏联解体后,美国对阿富汗的援助与干涉才戛然而止。

    ——摘编自陈哗《制造泥潭:美国在阿富汗的秘密战争》

    (1)、根据材料并结合所学知识,分析在苏阿战争期间,美国实施“秘密战争”的原因。
    (2)、根据材料并结合所学知识,简析美国实施“秘密战争”的影响。
  • 17. 材料:邵雍(1012-1077),字尧夫,北宋理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颓、程颐并称“北宋五子”。他年少时才智出众,康陈激扬,欲求取功名。在苦读中他叹息道:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”宋仁宗皇枯元年(1049年),邵雍自共城迁居洛阳,以打柴为生,亲自烧火做饭以侍奉父母,并为自宅起名为“安乐窝”,自号为“安乐先生”。宋仁宗嘉祐时,皇帝下诏求散失的贤才,西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏,任命他为将作监主薄,但他无意于仕途,拒绝了庙堂,选择了山林,刻苦为学,勤于研究。程颖为其所做的墓志铭里称,邵雍的学问纯正统一而不杂乱,就邵雍所达到的境界,可以说是安且成矣。

    ——摘编自《宋史•列传•邵雍》

    (1)、根据材料并结合所学知识,分析邵雍成为“北宋五子”的社会环境。
    (2)、根据材料,概括邵雍作为一代名士体现的精神价值。