广东省茂名市电白区2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
试卷更新日期:2023-03-16 类型:期中考试
一、选择题(共36题,每小题1.5分,计54分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
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1. 下表是考古发掘的中国早期玉器生产的三个中心,可用于佐证早期中华文明( )
中心 距今时间 分布地点 玉器特征 红山文化遗址 约5000年左右 辽河流域 有关自然崇拜和神权的礼器 良渚文化遗址 约5000年左右 长江中下游 象征神权和王权的礼器 二里头文化遗址 约4000年左右 黄河中下游 代表王权的礼器 A、以玉器开发使用为主要特征 B、具有多源特征和统一性的基础 C、具有高度的同源同向性特征 D、神权与王权从紧密结合到对立2. 夏朝是中国历史上第一个王朝。有学者认为,夏朝使中国的早期国家形态由邦国转变为王国。王国的王权,不但支配着王邦(王直接统治的地区),还支配着从属于王邦的属邦。能证明这一观点的是,夏朝时( )A、诸侯国君权力得到巩固 B、血缘纽带关系不断增强 C、实现中央对地方的控制 D、族邦联盟变为天下共主3. 商王室设有一批专门向鬼神占问吉凶的神职人员,他们通过占卜活动,参与王朝重大政事的决策。这表明商朝( )A、按照血缘亲疏分配政治权力 B、神职人员决定国家的重大政事 C、实现了国家权力的高度集中 D、具有神权与王权相结合的特点4. 与殷商时各土著邦国被迫依附殷商的模式不同,周朝采取了诸侯分封的模式,进而构建了金字塔式的权力结构。周王实施“天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君”的做法,主要反映了( )A、分封制与宗法制的有机结合 B、利用宗法关系促进统治巩固 C、周王对地方统治进一步加强 D、便于中央对地方的垂直管理5. 周公东征后,将殷都旧地封给康叔,建立卫国。周公反复告诫他,要实行文王“明德慎罚”的方针,广求“殷先哲王”的“保民”办法,在“商政”的基础上,加强周法的统治。这些措施( )A、践行了儒家的民本思想 B、体现了华夷观的形成发展 C、构建了众星拱月的格局 D、促进了商民对西周的认同6. 有历史学者认为:总观周初立国分封大势,镐与曲阜为一椭圆之两极,洛邑与宋则是两个支点,周天子分封的诸侯由南北两面向东张开,如两臂合抱殷宋于肘腋之间。由此可见,周初分封的主要目的是( )A、扩大统治疆域 B、拱卫王畿安全 C、笼络先代贵族 D、传播礼乐文明7. 有学者指出:“周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。……周人一统之策实存于是。”这一观点认为西周制度( )A、加强了中央集权 B、体现家国同构色彩 C、奠定大一统格局 D、具有理想化的倾向8. 春秋列国争霸,军队规模小,战斗持续时间短,交战双方都很注意礼仪,战争几乎成了艺术化的操练,显示出强烈的骑士风度。对此解释合理的是( )A、新旧体制变革的时代特征 B、春秋争霸主要是政治较量 C、礼乐制有效维护统治秩序 D、爱惜民力成为诸侯国共识9. 下表为战国晚期各国间以“会”为标志的主要外交活动简表。时间 会盟国 会盟地点 时间 会盟国 会盟地点 前310 秦—魏 临晋
(今陕西大荔)前283 秦—楚 鄢
(今河南漯河)前308 秦一韩 临晋
(今陕西大荔)前282 韩一秦 两周间
(今河南洛阳)前304 秦—楚 黄棘
(今河南南阳)前279 赵—秦 渑池
(今河南渑池)前285 秦—赵 中阳
(今山西中阳)前278 秦—楚 襄陵
(今河南唯县)据此可知,当时( )
A、秦国东进态势显现 B、齐国势力退出争霸行列 C、结盟弭兵成为主流 D、“驰道”交通路线发达10. 春秋战国时多数士与主君是“君择臣,臣亦择君”的合作关系,身为贵族和高官的士在形势不利时,发生的逃亡行为也会被普遍认同。但自秦汉以来,君臣的合作关系逐渐减少,对出奔逃亡现象舆论多加贬斥。这种变化反映了( )A、忠君伦理观念加强 B、民众道德水平提高 C、宗法观念受到冲击 D、儒学正统地位形成11. 秦朝设有监御史,其地位不高,排在郡守、郡尉之后,但因其隶属御史大夫,代表朝廷监察地方官员,限制地方官员的活动,具有相当大的权力。秦朝监御史的设置是( )A、维护地方统治权的需要 B、树立监察体系独立性的要求 C、实行郡县制的重要措施 D、中央与地方分权制衡的手段12. 有学者认为“刘邦建立汉家帝业,一方面必须承案,包括承秦之制:另一方面又必须尊重东方社会之习俗,特别是楚、齐、赵人之俗。”据此可知,该学者认为汉初( )A、承袭秦制才能长治久安 B、国家统一遭到六国贵族抵制 C、“郡”“国”并行有合理性 D、已不具备分封制的社会基础13. 司马迁在《史记》中首创民族史传,共写了五篇少数民族史传,分别是《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》,并把这五篇少数民族史传归入七十列传中,把作为一个民族实体的少数民族等列为天子臣民。司马迁的这一历史观( )A、奠定了中华民族多元一体格局的基础 B、推动了“华夏认同”观念的形成 C、适应了巩固和发展大一统国家的需要 D、为中西交通道路的开辟做了铺垫14. 西汉时期,州举秀才、郡察孝廉,通常为本州郡人。南北朝时,异地察举和异地求举觅举之风渐趋流行。这反映了( )A、门阀士族制度形成 B、人口流动现象加剧 C、刺史行政权限扩大 D、官员铨选制度更迭15. 孝文帝后期,汉人士族担任将相的人数从不到四分之一上升到三分之一,经过宣武、孝明两帝后几乎达到胡汉各半的比例。这说明北魏( )A、汉化程度不断加深 B、政权被世家大族垄断 C、选官用官注重门第 D、胡汉有别的观念淡化16. 下图是秦汉九卿的职责和隋唐六部的职责对比图。二者职责的差异表明( )A、家国同构色彩淡化 B、中央集权得以强化 C、中央职权趋向集中 D、君相矛盾尖锐突出17. 秦朝及以后,历代监察官多是职位低的官员监察职位高的官员,如汉代以六百石的刺史监察两千石的郡国相,唐代巡视各道的监察御史也仅为正八品。这种做法( )A、保证中央对地方的管理 B、有效防范高级官员渎职 C、以小驭大体现皇权至上 D、兼顾行政与监察高效能18. 下图是新疆地区出土的唐代文物“石染典过所”。石染典是当地的一个居民,“过所”是他为通过关卡而向官府申领的通行证。经研究发现,石然典携带安西都护府颁发的“过所”,从安西到瓜州经商,到达后又请求瓜州都督府颁发回安西的“过所”。据此,官府颁发“过所”是为了( )A、建立完整户籍管理制度 B、防止偷漏税收逃避赋役 C、严格限制对外贸易规模 D、加强与少数民族的交流19. 唐朝初年,尚书省的地位明显高于中书、门下两省,其实际最高长官尚书仆射为 群相之首。贞观年间,唐太宗一方面削弱尚书仆射的权力,同时委派亲信重臣主持门下省的工作,又在门下省设立政事堂,使三省长官同堂议事。这一调整( )A、旨在提高门下省的地位 B、有利于决策的科学民主 C、便于提高政府行政效率 D、使宰相的权力名存实亡20. 宋初的统治者以路作为高层行政区,按照交通路线为主划分。每路设转运司、刑狱司、常平司和安抚司四个机构,隶属中央各部,分别负责地方财赋、监察司法、粮食储备、平抑物价、治安边防的职能。据此,路的设立( )A、体现重文轻武的理念 B、提高了地方行政效率 C、对后世体制影响深远 D、削弱地方割据的基础21. 王安石曾提出“守天下之法者莫如吏”,特别强调官吏队伍建设的重要性。但从变法结果看,“用人不当”却是其失败的重要原因。对此认识正确的是( )A、变法在指导思想上急于求成 B、治国理念实现需要精准施策 C、新旧党争影响变法措施实施 D、后世研究无法还原历史真相22. 从元代始,行省辖区辽阔,区划采取“大牙交错”原则,任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区,使其无山川险峻可依,如秦岭以南的汉中地区,被划归陕西行省,使四川盆地北向门户洞开。这一原则旨在( )A、防止大臣专权 B、促成各地交流 C、平衡省区利益 D、加强中央集权23. 元朝的军种有蒙古军探马赤军(成员以蒙古人与色目人为主)、汉军(成员为北方汉人、契丹人、女真人)和新附军(成员为被俘和投降的南宋军人)。蒙古军探马赤军大量驻扎在内地,不少汉军和新附军则被发往漠北、新疆等地。这一措施( )A、推动了民族之间的交流融合 B、旨在加强对边疆地区的控制 C、加强了地方行省的军事实力 D、阻碍了内地社会的正常发展24. 明成祖起,陆续派遣总督、巡抚到各地临时处置事务,明中期督抚成为常设机构。督抚管辖数省或一省,地位在三司、总兵之上,同时被授予便宜行事之权。督抚的设立旨在( )A、提高地方机构的政务处置能力 B、形成完善的地方权力制约机制 C、防范和打击地方割据维护统一 D、明确职责分工以提高行政效率25. 明朝在废丞相制、提高六部地位后,为防止部权过重,原为谏诤皇帝而设的给事中,变成了直接对皇帝负责、以监督六部官员为主要职能的独立监察机关。明朝给事中职权的变化表明( )A、监察制度更加完善 B、谏官制度从此废除 C、君主专制不断强化 D、内阁制度开始确立26. 下图是明代内阁大臣年龄统计情况。这一现象( )A、促使官吏队伍实现了年轻化 B、增加了官僚运行的成本 C、有利于维护国家政局的稳定 D、体现了政治运转的理性27. 从明朝永乐年间开始,皇帝便派遣亲信太监与总兵一同镇守地方。这种镇守中官“位诸将上”,在正德年间遍布各处,气焰甚盛。但后来,嘉靖皇帝一道敕书就全部将之撤回。这说明明代( )A、专制体制的稳定性和成熟性 B、初步建立权力制约平衡机制 C、宦官专权的现象已十分突出 D、地方行政体制发生重大改变28. 明初期规定内阁大学士为正五品官,且不得设置官署僚佐,六部由皇帝直接领导,六部尚书为正二品官;到明中后期,内阁学士参与议政,有“票拟”之权,官阶定为正一品。这一变化反映出明朝( )A、决策中心发生改变 B、中央集权得到加强 C、内阁成为法定机构 D、政府运行机制调整29. 下表是明清时期土司地区有关科举制度的规定,据此能够得出的历史结论是( )时期 规定 明朝初期 当谕诸酋长,凡有子弟皆令入国学受业,使知君、臣、父、子之道,礼乐教化之事 明朝中后期 凡士官嫡子许入附近儒学,并明令保护土著士子入学、充贡和应举,不准他处士民冒籍 康熙时期 土司子弟愿习经书者,准许就近府、县入学考试 A、利于维系民族间的和谐 B、保障了人才选拔的客观性 C、促进了人才的自由流动 D、消除了民族间的文化差距30. 清代凡遇官员出现空缺,由吏部选拔、审核,内阁审议后奏报皇帝,候选官员还要经过层层审查、考核。雍正则重视密折荐人这一新的选荐官吏形式,如遇官缺,具奏人拟好人选撰写密折,直送京城即可。由此可知密折荐人( )A、有利于提高行政效率 B、有利于官员文化素质提升 C、削弱了内阁法定地位 D、增强了君主决策的科学性31. 据《康熙起居注》记载,1718年,年过六旬的康熙皇帝在与大臣的谈话中说:“诸臣视朕如驾车之马,纵至背疮足瘸,不能拽载,仍加鞭策。”导致上述现象的主要原因是( )A、当时君臣关系发生突变 B、国家疆域扩大事务繁多 C、皇帝大权独揽政务繁忙 D、官僚队伍政治素养低下32. 下表实质上反映了( )朝代 世次 帝号 名讳 代字 举例 秦 一世 始皇 政(正) / 谓正月为端月 汉 一世 高祖 邦 国 汉诏引书“协和万邦”为万国 唐 二世 太宗 世民 / 改“世”为代或为系,改“民”为人,从民之字改从氏 清 四世 圣祖 玄烨 元 其兄弟将“玄”改“元” A、汉字演变由繁到简 B、封建皇权持续独尊 C、中央集权逐步加强 D、避讳不利阅读文献33. 廷议、朝议、集议是中国古代中央决策体制的重要制度。当国家遇到重大事务时,皇帝召集相关官员进行讨论,讨论结果由皇帝最后裁定,即所谓“兼听独断”。这一制度( )A、实现了统治集团内部的民主 B、有利于减少决策失误 C、降低了官僚集团的行政效率 D、有效制约了君主权力34. 学者论及古雅典某项制度:“对世袭贵族在政治上的垄断地位给以沉重扫击,为非贵族出身的新兴富有阶层开辟取得政治权力的途径。”该制度是( )A、十将军委员会 B、财产等级制度 C、公民大会 D、五百人会议35. 1866~1873年,日本工业生产增长速度为2%,美国为5%,德国为3.8%。此时期促使日本工业生产迅速增长的主要原因是( )A、 “殖产兴业”的实施 B、封建割据局面彻底结束 C、“文明开化”的推行 D、近代天皇体制正式确立36. 1877年,明治维新的功臣西乡隆盛在多数士族(以中下级武士为主)的拥戴下,发动了大规模武装叛乱,对政府构成严重威胁。政府派兵镇压,史称“西南战争”。据此可知( )A、天皇保守引起士族不满 B、明治维新缺乏群众支持 C、武士地位低下被迫反抗 D、改革深入损害武士利益二、非选择题(共3小题,37题18分、38题16分、39题12分,计46分)
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37. 阅读材料,完成下列要求。
材料一:儒家文化是中国传统文化主干,其重要组成部分民本思想,既是对周公“保民”思想的继承发展,又是当时社会现实的反映。“以民为本”是先秦儒家民本思想的核心理念,主张民为国本、立君为民和政在养民;其“民惟邦本”“本固邦宁”等主张深深地影响着历代统治者,使民为国本的观念深入人心;但就其实质而言,先秦儒家民本思想是统治阶级的一种统治手段,只在一定程度上改善了底层老百姓的处境,为人民争取了利益,迫使统治阶级不敢过分剥削人民。
——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》
材料二:人本主义是西方思想的重要组成部分,它发源于古希腊,兴起于文艺复兴,在启蒙运动时发展为政治上的人道主义。人本主义反对神本论,肯定人的价值、尊严,提倡人们对现世生活的追求和享受;它反对特权主义和专制主义,提倡个性解放,提出自由、平等、博爱的主张;它反对将人格集体化、模式化,注重个性多元化。在历史上,这些思想推动了社会民主、法治的进步和人的全面发展,极大改善了人们生活。由于历史局限,人本主义在探讨人性的时候,并没有将人视为现实社会中的人,而是将人视为超时代、超社会的抽象人,并根据抽象的自由、平等和博爱等原则去理解和说明现实社会中的人,这致使它对人性的理解只是一种抽象理解,这种形而上的思维方法,必然导致对人性的认识陷入唯心史观的困境,也必然解释不了人。
——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》
(1)、根据材料一并结合所学知识,概括中国古代民本理念的主要内涵。(2)、根据材料二并结合所学知识,概括西方人本主义思想的特点,简析其形成的原因。38. 阅读材料,完成下列要求。材料一:经筵是专门为皇帝学习经书、史书而开设的课程,汉朝以来即有零散事例,但未成定制。宋朝经筵则完全制度化,除寒暑期外均隔日一讲。大儒程颐论述经筵的重要性说:臣窃以人主居崇高之位,持威福之柄,百官威慑,莫敢仰视,万方承奉,所欲随得,苟非知道畏义,所养如此,其惑可知。”故云“天下重任唯宰相与经筵,天下治乱系宰相,君德成就责经筵”。……明朝经筵正式开设于英宗正统元年,自此除寒暑外,每月逢二日举行皇帝学习经书的经筵典礼,其间每日都有讲授安排,称日讲。经筵日讲虽以讲解经史知识为主要目的,但担任讲授任务的官员也往往顺便言及时政,对皇帝进行讽喻规谏。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二:清代经筵制度在康熙时期达到了鼎盛。清代皇储教育期以严格有名,他们即位以后已经不再需要经筵日讲再来补充什么,需要的只是借经筵仪式炫耀其博学多识,显示其在道统上的权威。光绪帝教育课程内容虽然还是以传统经史为主,同时加进了诸如洋文、世界地理等新鲜内容。宣统三年颁布的皇帝入学读书上谕,除要求“于帝王之学、古今中外治乱之原详晰讲论,随事篇规”外,还要求“当此世界大通,文明竞进,举凡数十年来通行之宪政、发明之学理,尤当按切时势,择之务精,语之务详。”传统经筵制度刚刚有了一些改革的迹象,其所依附的帝王制已经走到了尽头。
——摘编自陈东《清代经筵制度研究》
(1)、根据材料并结合所学知识,概况指出与宋代相比,明清经筵制度的新变化。(2)、根据材料并结合所学知识,简析宋代到晚清经筵制度的历史作用。39. 阅读材料,完成下列要求。——摘编自叶子荣、郑浩生《当代行政管理体制的基础透析》
阅读中国古代地方行政管理体制演变图,从图中提取关于古代中国行政管理体制的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合)