海南省万宁市2023年全市高三历史统考B卷

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“漕”原指在天然或人工的河道上运输物资，后来随着各王朝统治的需要，从地方上征收粮饷以及各种进贡的物资，将其运送到京城或前线，这些都属于漕运的范围。

材料一

材料二  咸丰二年（1852年），清代漕粮海运，仅实行于江苏省。咸丰三年，太平军占领镇江、扬州，江路受阻。清政府宣布，将浙江全省以及苏、松、常、镇四府和太仓州等处“漕米，同办海运。”由上海招商船承雇，装载海运至天津。而湖北、湖南、江西、安徽四省漕粮则一律按每石折银一两三钱为率，改折征收解京或者就地拨充军饷，这样一来，继续征收实物漕粮的只有改行海运的江苏、浙江两省份。庚子事变后，列强在谈判赔款筹集问题时，要求清朝从漕粮中提取赔款，且朝堂上亦有诸多官员提议折漕。光绪二十六年（1900年），南漕改用火车，由天津运往北京。在内外压力下，清朝最终于光绪二十七年宣布全漕改折，漕粮河运至此终结。

材料三  2019 年12月，北京市政府发布的《北京市大运河文化保护传承利用五年计划（2018-2022）》明确提出，要保护建设张家湾古镇，展示运河古镇历史风貌，打造漕运文化特色小镇。

材料一：《中华民国临时约法》（节选）

中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律．临时大总统得制定官制、官规，但须提交参议院议决。

实行责任内阁制，国务总理及各部总长均称为国务员。国务员辅佐临时大总统负其责任。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。法官独立审判，不受上级官厅之干涉。

材料二：“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。……中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合……不断丰富和发展马克思主义的民主政治理……．创造适合中国国情．能够保证人民当家作主的民主政治实现形式。这些与当时国民党的统治制度形成了鲜明对照，反映了人民的意愿并得到人民的拥护。

——《中国的民主政治建设》白皮书

请回答：

材料一：四川山路峻险，铁钱脚重，难于赍挈”，“当时设法者措置得宜，常预桩留本钱百万贯，以权三百万贯交子（纸币），公私物一，流通无阻，故蜀人便之。

——《宋朝事实》

材料二：明初，政府承元代之制，发行纸钞，禁止金银的流通。但由于纸币的通货膨胀，在天顺以后逐渐成为民间主导的流通货币。明中叶以后，日本和美洲的白银大量流入中国，至隆庆初，国家以法律的形式认可了白银的货币地位。隆庆元年，明穆宗颁布诏令：“凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使，一钱以下止许用钱。”万历年间，政府把田赋与各种杂税合二为一，计亩征银，这标志着白银货币化的最终完成。赵轶峰教授认为，货币的白银化给传统的社会经济关系带来强烈的震动。

材料三：在20世纪30年代全球经济大萧条的影响下，l934年5月美国实行购买白 银法案，实施禁止白银出口和白银收归国有等措施，又使国际银价大涨。l935年，中国发生了“白银风潮”，白银外流，国内通货紧缩，严重缺乏支付工具，银行倒闭，企业破产，大规模失业爆发。时任财政部长的孔祥熙，曾在美国留学，对西方金融制度相对了解，强力主导推进币制改革。l935年11月3日，国民政府顶住日本强大压力，实行法币改革。将白银立即国有化，停止出口，切断白银与国际汇率关系；同时立即由中央、中国和交通三大银行发行法币，禁止白银流通；放弃银本位制，法币先后与英镑和美元确立固定汇率。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

材料一：民本思想滥觞于殷商至西周。孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”。此外，儒家的思想家们还提出了“众恶之，必察焉；众妤之，必察焉”“民事不可缓也”“治国之道，必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二：（董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论，他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学的领域，他的大一统的思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。

——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其特点（上）》

材料三：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复再现，这些话语不仅会常常写在书里，而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律。我曾经相当注意明代和清代初期，皇权同样运用普遍主义的真理观念对思想进行垄断和遏制。

——摘编自葛兆光《中国思想史》