四川省内江市2023届高三下学期历史1月第一次模拟考试试卷

杨度（民国五年）

材料一：

最初的“中国”只指周王所在的丰和镐及其周围地区。青铜铭文：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹于中国，自之辟民”……到周成王时，……周公扩建洛邑……位于“天下之中”的交通枢纽，也被成为“中国”。中国的版图，是几千年来历史发展所形成的中国范围。历史时期所有在这范围之内活动的民族，都是中国历史上的民族，他们所建立的政权，都是历史上中国的一部分。

    ——摘自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》

材料二：

……开战之初，成群的民众躲在远处观看这一难得一见的“西洋景”。英军虽然有一时的供应不足之虞，……一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值，……在交战区几乎无处不在。中国历史长这几千年，中国的老百姓在历史的变迁中对诸于改朝换代之类的重大变动都习以为常。……谁当皇上就给谁纳粮。

    ——摘自《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》

材料三：

民国建立后，成千上万以“中华”命名的组织和事物蜂拥而至。1932年，张君励《再生》创刊：我中华民族国家内忧外患已濒临绝境，惟在此继续之际，未尝不潜伏有复生之潮 流与运动，本杂志愿代表此精神，……因定名曰再生。我中华民族……多汉人，苗瑶各土司杂居其间。西北各地，则为满蒙回藏诸民族所居，同在一国之中，休戚相通，谊属兄弟。前此为一姓专制时代，各私其种人，故多不平等之制度。今民国建立，凡我民族，……皆属平等。利害与共，痛瘁相关，同心协力，以肩国家之重任。

    ——摘自《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》

材料：马克思以生产组织方式的变化考察人类文明形态的演化。迄今为止，人类历史仍处于“内在分裂的文明形态”，其建立在阶级社会的分裂和对抗之上，人类文明还没有完全超出其范畴。在中共成立100周年庆祝大会上，习总书记提出了“人类文明新形态”，体现了中国共产党人的“新文明观”。

——摘编自《人类文明形态的演进历程》

问题：根据材料马克思“人类文明形态”理论，就“内在分裂的文明形态”整体或其中一个阶段，或就这一阶段中的小段，提出一个具体的文明形态，并结合所学知识简要阐释。（要求：提出文明形态准确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）

材料：16世纪初，法国海上贸易高速发展，新兴资产阶级呼吁国家重视海外贸易。1661年，科尔贝接管法国海上事务，以重商主义发展海上贸易。1664年，为扭转巨大逆差，科尔贝废除了封建税和省内税，大规模简化关税体制，以省为单位列出取消或合并的关税条目，建立12个财政区，在每个财政区设立关税办公室，统一负责海关关税的征收。此外，普遍提高国外制成品进口税，普遍降低法国商品的出口税。1667年，法国海关征税商品的种类大幅增加，进口税率调整至1664年的两倍。18世纪初，法国成功实现了贸易顺差，各大港口城市空前繁荣。

    ——摘编自《科贝尔改革与法国近代海权的崛起》

材料：1932年1月28日，日军悍然向上海闸北发动进攻，中国军民奋勇抗战，日军被阻于海岸。上海是美英侵略中国的中心，美英派军舰驶向上海，意在向日本抗议。国民党政府宣布”一面抵抗、一面交涉”的对日政策．谋求对日妥协。在英国斡旋下，5月5日中日签署《上海停战协定》。协定规定：中国和日本双方在上海停止战斗；日本军队应撤退至公共租界及虹口方面的越界筑路；中国军队则暂时留驻于原驻扎地区；日军撤出的地区由中国警察接管。协定正文外还有三项谅解：中国取缔抗日运动；第十九路军换防，调离上海；中国同意不在浦东和苏州河南部，以及龙华对岸之若干地区驻扎军队。在未公开的协议附件中，中方同意日军可以使用淞沪铁路。《上海停战协定》签署后，进攻上海的日军大部调往东北。

   ——摘编自《（上海停战协定）的签署》

材料：祖国安危系于台湾，统一台湾是施琅的一贯主张。1664年，施琅建议进军台湾使四海归一，因飓风所阻两次进军台湾失败，但仍矢志统一；再次上疏，争取康熙帝和朝中大臣支持征台。1682年，施琅复任福建水师提督，积极训练水师、督造战船、选拔将领，全心筹措征台计划。1683年，施琅率清军大举进攻，不久占领澎湖，扼敌咽喉兵锋直指台湾，郑克塽败局已定；其后建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，得康熙帝同意，实施“因剿寓抚”的战略方针，厚待投降、被俘郑军将士，稳定民心，以争取和平统一。郑克坡见施琅”无屠戮意”，愿意归顺。从此台湾成为清朝疆域的一部分，这是继郑成功收复台湾后中国疆土再次得以统一的壮举。

——摘编自《施琅收复台湾》