广东省潮州市侨中2022-2023学年高二上学期语文期末模拟试卷

试卷更新日期:2023-02-10 类型:期末考试

一、选择题。(共20分)

  • 1. 下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
    A、《诗经》按内容分为风、雅、颂三部分。“风”绝大部分是民间歌谣;“雅”是宗庙祭祀的乐歌;“颂”则是宫廷乐歌。 B、庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。 C、十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 D、孟、仲、季可用来表示兄弟排行,也用来表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月。
  • 2. 下列相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、“迁”指调动官职,一般指升官,所以“左迁”是升职,“超迁”是超级提拔,“乔迁”是祝贺别人喜迁新居或升官。 B、愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。 C、耄,年纪约八、九十岁。耋,年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称“寿”,而女性是不称寿的,一般称“福”。 D、庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如玄宗、钦宗、太祖,并非所有帝王都有庙号。
  • 3. 下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
    A、除丧,指守孝期满,除去丧服,与“服阕”“除服”含义相同。 B、吾子,对人的尊称,可译为“您”,表示亲近或敬爱的意思。 C、犯跸,古代罪名,指冲犯皇帝的车驾。跸也指帝王出行时清道,禁止行人过往。 D、大夫,先秦时代职官分三级,大夫为最高等级,高于卿、士。
  • 4. 下列关于文中的文化常识的说法错误的一项是( )
    A、杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。 B、青衿:周代读书人青色交领的服装,这里指代有学的人。 C、阡陌:阡,东西向的田间小路;陌,南北向的田间小路。 D、曹操:曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“祖”,史称“魏武帝”。
  • 5. 下列文化常识表述不正确的一项是( )
    A、六艺:一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 B、九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、广州,在古诗文中常代指中国。 C、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇。内容分为“风、雅、颂”,主要手法是“赋、比、兴”,它开创了我国现实主义创作手法的先河。 D、《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。
  • 6. 有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( )
    A、卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 B、竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 C、祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。 D、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调欢畅;羽,声调平和。
  • 7. 下列课内文化常识表述不正确的一项是(   )
    A、跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,引申为举步、迈步,也被用于形容极近的距离。 B、六艺经传即六经的经文和传文。六艺,指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《大学》《春秋》六种经书。 C、青衿,指周代读书人青色交领的服装,《短歌行》中比喻诗人渴望的贤才。衿,指衣服的交领。 D、五岳,是我国五座名山的总称。分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
  • 8. 下列对相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
    A、道家经典《老子》又称《道德经》,春秋时期老子所著,《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学。 B、“亚圣”即战国时期儒家学派的代表人物孟子。孟子在政治上主张施行仁政,保民而王,我们熟悉的“明察秋毫”、“揠苗助长”等成语均出自《孟子》。 C、《庄子》又称《南华经》,其书想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆。老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位仅低于儒家和佛家。 D、《墨子》是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,仅存五十三篇。
  • 9. 选出对加点词解释正确的一项( )
    A、颜色憔悴,形容枯稿           形容:形体和容貌 B、新沐者必弹冠                 新沐:刚洗完澡 C、而能与世推移                 推移:推进移动 D、宁赴常流而葬科江鱼腹中耳     常流:经常流动
  • 10. 下列加点词解释正确的一项是( )
    A、于顷襄王             短:揭露短处 B、顷襄王怒而之         迁:调动官职 C、上官大夫与之同       列:班列 D、屈原之从容令       祖:祖宗

二、阅读下面的文字,完成问题。(共6分)

  • 11. 阅读

    想象、联想和抽象是催生精密科学诞生初期阶段的重要思维方式。创新首先应该有想象、联想和抽象能力。摩根说过:“数学发明的动力不是理性,而是想象。”以严密逻辑为基本特征的数学尚且如此,其他的就更毋庸置疑了。

    恰如贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中所指出的:“想象力之所以重要,不仅在于引导我们发现新的事实,而且激发我们做出新的努力,因为它使我们看到有可能产生的后果……但梦想和猜测若无推理使它们作有益的用途,也只是胡思乱想而已。”同时,他也指出:“在探索新知识的过程中,想象力虽是灵感的源泉,但如不受到训练,也可能酿成危险;丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡。”对于科学研究来说,他的话是有道理的。

    近代美国一位哲学家也曾经警告说:“尽管想象力是创造力的必要条件,但并非所有的想象都有益处……存在许多‘非创造性的想象’。”所以并非所有的想象力都是有用的,即使产生了有创造性的想象和联想,仍然是不够的,后面还需要理性的逻辑推理能力。由于在我们的传统文化中缺乏古希腊的数理哲学思想和理性精神,所以尽管我们产生了大量有关农业、畜牧业和制造业等的发明创造,但发明创造并未导致科学在中国诞生。要克服胡思乱想,就必须使自己具有判断力,具有足够的逻辑推理能力,来证明自己的想象和猜想的合理性;要使想象过渡成科学,必须运用的后续手段是理性、严密的逻辑推理。

    有人曾经把科学家分成两类。一类是猜测型的,主要采用想象、联想和抽象的思维方法,对一个问题进行猜测以后,然后才去设法证明它是否正确。猜测型科学家缺乏逻辑推理和证明能力,一般来说失败率极高,成功也多是依靠运气。另一类是推理型的,这类科学家不猜测,而是先收集足够多的资料,再通过推理拿到一个很好的结果。这类科学家往往缺乏“想象”和“联想”。通常第二类科学家有很高的成功率,但一般只是在学科现有的范式下进行创造,很难取得重大突破。最理想的状态应该是两者相结合,既有丰富的想象和大胆的猜测,又有严密的逻辑推理和论证。只有这样,才能使丰富的想象力不仅仅停留在艺术创造的阶段,更推动想象转变成严密的科学理论。

    (有删改)

    (1)、下列说法不符合原文意思的一项是( )
    A、数学的基本特征是严密的逻辑,其发明的动力则是想象。 B、推理型科学家比猜测型科学家的成功率更高,但很难有重大突破。 C、中国传统文化中非创造性想象过多,导致科学诞生受阻。 D、理性、严密的逻辑推理和论证可以有力地推动想象转化为科学理论。
    (2)、下列对原文第二段中“丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡”的理由的阐释,不恰当的一项是( )
    A、想象如果缺乏判断力,就容易变成胡思乱想。 B、很多想象缺少创造性,自然也没有多少益处。 C、若想象停留在初期阶段,就不能转变成严密的科学理论。 D、猜测型科学家的失败率极高,成功也多依靠运气。
    (3)、请给本文拟一个恰当的标题。

三、阅读下面的文言文,完成题目。(共18分)

  • 12. 阅读

    宋子贞,字周臣,潞州长子人。性敏悟好学,工词赋。弱冠 , 领荐书试礼部 , 有名于时。金末潞州乱宋将彭义斌守太名辟为安抚司计议官义斌殁子贞率众归东平行台严实实素闻其名用为详议官兼提举学校先是,实每令人请事于朝,托近侍奏决,不经中书,因与丞相耶律楚材有违言。子贞至,劝实致礼丞相,通殷勤,凡奏请,必先咨禀。丞相喜,自是交欢无间,实因此益委信子贞。太宗四年,实戍黄陵,金人悉力来攻。与战不利,敌劳颇张,曹、濮以南皆震。有自敌中逃归者,言金兵且大至,人情汹惧。子贞请于实,斩扬言者首以令诸城,境内乃安。汴梁既下,饥民北徙,饿殍盈道,子贞多方赈救,全活者万余人。金士之流寓者,悉引见周给,且荐用之。拔名儒张特立、刘肃、李昶等于羁旅,与之同列。四方之士闻风而至,故东平一时人材多于他镇。岁己未,世祖南伐,召子贞至濮州,问以方略。对曰:“本朝威武有余,仁德未洽。所以拒命者,特畏死尔,若投降者不杀,胁从者勿治,则宋之郡邑,可传檄而定也。”世祖善其言。中统元年,授益都路宣抚使。未几,入觐,拜右三部尚书。时新立省部,典章制度,多子贞裁定。李璮叛,据济南,诏子贞参议军前行中书省事。子贞单骑至济南,观璮形势,因说丞相史天泽曰:“璮拥众东来,坐守孤城。宜增筑外城,防其奔突,彼粮尽援绝,不攻自破矣。”议与天泽合,遂擒璮。又请建国学教胄子,敕州郡提学课试诸生 , 三年一贡举。有旨命中书次第施行之。帝颇悔用子贞晚。三年十一月,恳辞,乃得请。特敕中书,凡有大事,即其家访问。子贞私居,每闻朝廷事不便,必封疏上奏,爱君忧国,不以进退异其心。卒年八十一。

    选自《元史•宋子贞传》

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
    A、金末/潞州乱/宋将彭义斌守大名辟/为安抚司计议官/义斌殁/子贞率众归东平行台严实/实素闻其名/用为详议官/兼提举学校 B、金末/潞州乱/宋将彭义斌守大名/辟为安抚司计议官/义斌殁/子贞率众归东平行台严实/实素闻其名/用为详议官/兼提举学校 C、金末/潞州乱/宋将彭义斌守大名辟/为安抚司计议官/义斌殁/子贞率众归东平行台严实/实素闻其名/用为详议官兼/提举学校 D、金末/潞州乱/宋将彭义斌守大名/辟为安抚司计议官/义斌殁/子贞率众归东平行台严实/实素闻其名/用为详议官兼/提举学校
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
    A、弱冠,古时男子20岁行冠礼以示成年,但体犹未壮故称“弱”,不能用于女子。 B、礼部,官署名,六部之一,掌管国家的典章祭祀、学校科举、官员任免等事。 C、诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。 D、贡举,古时地方官府荐举人才有乡里选举诸侯贡士之制,明、清则泛指科举制度。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
    A、宋子贞才华卓著,且为官有道。他悟性极高,擅长词赋,并且在做僚属时规劝长官合理处理好与同僚关系,并赢得双方喜欢。 B、宋子贞杀伐决断,能恩威并行。面对惑乱军心的逃归士兵,果断进言斩杀来安民心,而投降者却可以从宽处理以彰显仁德。 C、宋子贞精通典章,也重视教育。在省部初建的时候裁决制定制度,后来又奏请建立学校来教育贵族子弟,规定考试和举荐制度。 D、宋子贞洞察形势,有军事才能。在征讨李璮叛乱时,他单独出行观察形势,进言的建议和宰相的想法不谋而合,最终擒获李璮。
    (4)、把下列句子翻译成现代汉语。

    ①饥民北徙,饿殍盈道,子贞多方赈救,全活者万余人。

    ②兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。

    (5)、东平地区的人才多于别镇的原因有哪些?

四、语言文字运用。(共8分)

  • 13. 阅读下面的文字,完成问题。

    阅读陶冶我们的性格,拓展我们的思维世界。英国哲学家培根曾言:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”

       读书既享受他人的思考,              。“《古文观止》观不止,《资治通鉴》可鉴今”。“不知世上观书上,不识今人看古人。”中国古代社会悠久漫长,中华文明之所以成为全球硕果仅存的、从未中断的文明形态,           , 便是中国有着崇学爱书的社会基因,谓之“耕读传家久,诗书济世长”。

       在一定程度上,            , 或者说教育就意味着阅读。阅读对于强化文化认同、凝聚国家民心、振奋民族精神,对于提高公民素质、淳化社会风气、构建核心价值具有十分重要的意义。

    (1)、下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”,用法相同的一项是(   )
    A、李杨对着蛮横糊涂的父亲,气愤地说:“你这么不讲理,让我们怎么办?” B、(老师对一个学生说)你要记住,我们是学生,我们的主要任务是学习。 C、我们张元真会说话,不论什么场合,她都能让人有宾至如归的感觉,非常亲切。 D、我们的友谊在繁忙的高中生活中越来越深厚,相信不论多久都不会消散。
    (2)、请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

五、理解性默写。(每空1分,共18分)

  • 14. 默写
    (1)、孔子强调不仅能学习别人优点,也能看出别人缺点,更要引以为戒句子是:
    (2)、《大学之道》中,用“”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
    (3)、我们常说要防患于未然,要未雨绸缪,在《老子》里也表达了同样的意思的句子是“”。
    (4)、《无衣》中描写将士们修理矛戟,准备行动的句子是:
    (5)、《春江花月夜》中,写出个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长,表明诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望的句子是:
    (6)、《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是:
    (7)、王弗逝世后这十年间,苏轼因反对王安石的新法,在政治上受到压制,到密州后,又逢凶年,忙于处理政务,生活上困苦已极。容颜的苍老,形体的衰败,这时他才四十岁不到,却已经“”。明明她辞别人世已经十年,却要“”,这是一种绝望的假设,深沉、悲痛,而又无奈。
    (8)、《大学》中的“”认为,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后天下才能太平。