部编版2022-2023学年八年级下册语文第 22 课《〈礼记〉二则（大道之行也） 》同步练习
试卷更新日期：2023-01-25 类型：同步测试
一、基础知识
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1. 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ）A、弗学（fú） 男有分（fèn） 天下为公（wéi） B、嘉肴（yáo） 教学相长（zhǎng） 不必为己（wèi） C、学学半（xiào） 选贤与能（jǔ） 货恶其弃于地也（wù） D、兑命（yuè） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（jīn）2. 下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（ ）A、故人不独亲其亲（名词，父母） B、是故谋闭而不兴（动词，关） C、其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕） D、天下为公（介词，为了）3. 下列句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）A、是故/学然后知不足 B、壮/有所用，幼/有所长 C、货/恶其弃于地也，不必/藏于己 D、故人/不独亲其亲，不独子/其子4. 下列句子中没有通假字的一项是（ ）。A、选贤与能 B、矜寡孤独 C、便要还家 D、出淤泥而不染5. 下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：人不知而不愠
A、是故谋闭而不兴 B、忽有一庞然大物拔山倒树而来 C、鸣之而不能通其意 D、故外户而不闭6. 下列划线词古今意义相同的一项是（ ）A、不知其旨也 B、虽有嘉肴 C、教然后知困 D、讲信修睦7. 选择下列翻译不正确的一项（ ）。A、各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 B、故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。 C、以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。 D、如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。8. 文章来源。①孔子，时期的思想家，教育家。学派的创始人。
②本文选自《·》。礼运，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。
③《礼记》，儒家经典之一，（朝代）编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。你知道的儒家经典著作还有。
9. 填空。①总领全文的语句是：。照应此句的是：。
②出自本课的成语有：。
二、文言文阅读
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10. 读下列语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
(1)、释词：①选贤与能，讲信修睦（睦：）
②不独子其子（子：）
③矜、寡、孤、独（孤：）
④盗窃乱贼而不作（贼：）
(2)、文中“大道”“大同”分别指什么？①大道：
②大同：
(3)、把文章划为三个层次，概括层意。(4)、文中哪些句子说明大同社会的特征？11. 阅读文言文《赵广拒画》，回答问题。赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼②。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。
【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。
(1)、下列划线的词语解释有误的一项是（ ）A、尤工作马（擅长） B、几能乱真（表数量） C、使图所掳妇人（绘画） D、而广平生实用左手（其实）(2)、用“／”给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）遂断右手拇指遣去
(3)、用现代汉语翻译下面的句子。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。
(4)、文中赵广是个什么样的人？请你再列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。12. 阅读文言文，回答问题
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子《礼论》）【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。(1)、解释下列句子中划线的词。①女有归 归：
②鳏、寡、孤、独、废疾者 孤：
③故制礼义以分之 故：
④以养人之欲 以：
(2)、将下列句子翻译成现代汉语。①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
(3)、【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述 ， 最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了。(4)、根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。三、综合运用
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13. 拓展延伸，自由讨论。(1)、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？(2)、请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。