部编版2022-2023学年九年级下册语文5.17《屈原（节选）》同步练习
试卷更新日期：2023-01-09 类型：同步测试
一、基础知识
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1. 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ）A、着火（zhuò） 诡谲（jué） 咆哮（páo） 靳尚（jìn） B、立侍（shì） 鞠躬（jū） 迸射（bèng） 鞳鞳（tà） C、三闾（lǘ） 瘦削（xiāo） 国殇（shāng） 婵娟（chán） D、焚烧（fén） 颈上（jǐng） 稽首（jī） 商於（yú）2. 下列词语中书写有误的一项是（ ）A、炸裂 诡谲 瘦削 鞠躬 B、收揽 波澜 合拢 脚寮 C、虐待 徘徊 迟延 阴惨 D、滑稽 焚烧 庙宇 毁灭3. 下列句子中划线词运用不恰当的一项是（ ）A、有些同学写文章喜欢拖泥带水 ， 总以为越长越好。 B、小明有点感冒，老师叫他去校医务室拿点药，可他竟然要求住院治疗，真是小题大做。 C、联欢晚会上，他一会儿是妙语连珠的主持人，一会儿是才艺精湛的表演者，他哗众取宠的表现赢得了同学们的阵阵掌声。 D、身为执法人员你应该大义灭亲 ， 如果不能公平公正，法律还有什么约束力呢？4. 下列文化常识和语法知识表述不正确的一项是（ ）A、郭沫若的话剧《屈原》中各种事物具有深刻的象征意义，如风、雷、电、东海、长江，象征变革现实的伟大力量。 B、古人称谓有谦称和敬称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。 C、古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如：子为鼠，寅为虎，亥为猪。《已亥杂诗》中的“已亥”就是农历的猪年。 D、“团结是中华民族前进道路上战胜一切风险、挑战，不断从胜利走向新的胜利的重要保证。”这个句子的主干是“团结是保证”。5. 下列解说有误的一项是（ ）A、风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ 分析：作者反复使用“咆哮吧”，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。 B、我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！ 分析：作者使用了排比的修辞手法，表现了屈原对“污秽”“自私自利”，玩“阴谋”的社会的憎恶，以及对光明、纯洁、无私的社会的追求。 C、你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。 分析：作者运用了排比、拟人、反复、比喻的修辞手法，表现了屈原对风、雷、电的热情歌颂。 D、我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？ 分析：作者运用了反问的修辞手法，表现了屈原对自由的强烈追求。6. 下列说法不正确的一项是（ ）A、在古代称呼中，“足下”可以用来称呼自己。 B、汉字经历了甲骨文—金文—大篆—小篆—隶书—楷书—行书的演变。 C、《范进中举》中，范进参加的科举考试是每三年一次的乡试。 D、农历五月初五日是端午节。民间在这一天有吃粽子、赛龙舟等习俗。7. 本篇想象瑰丽奇特，将屈原的情感同风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地。发挥你丰富的想象力，结合你的情感体验，用上适当的修辞完成句子。
①在你失意痛苦时，风 ， 雨。
②在你得意欢欣时，风 ， 雨。
8. 文学常识填空。(1)、郭沫若，原名 ， 四川乐山人，现代著名作家、诗人、剧作家。(2)、戏剧是由扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为 ， 是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。戏剧根据的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。本课属于。二、阅读理解
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9. 阅读下文，回答问题。
①风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
②尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
③啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
④啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
⑤雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞯搭的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
⑥啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我。中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！
⑦光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
⑧炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
⑨……鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
(1)、风雷电象征着什么？(2)、简要分析文章第①段开头画线句的表达效果。(3)、理解第③段画线句中“洞庭湖、长江，东海”的意思。10. 阅读选文橘 颂
郭沫若
清晨的橘园，暮春，尚有若干残橘，剩在枝头。园后为篱栅，有门在正中偏右，园外一片田畴。左前方有园门一道通内室。园中右侧有凉亭一，离园地可高 数段。亭中有琴桌石凳之类。亭之阶段正向左，阶上 各陈兰草一盆。阶下置一竹帚。园中除橘树外，可任 意配置其他竹木。
屈原年四十左右，着白色便衣，巾帻，亦由左首 出场。左手执帛书一卷，在橘林中略作逍遥，时复攀弄残橘，闻其香韵。最后于不经意之间摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭阶，坐在阶之最上段。一时闻橘香韵，一时复举首四望。有间置橘于阶上，展开帛书，乃用古体篆字所写之《橘颂》。字系红色。用朱写成。
屈原：(徐徐地放声朗诵。读时两手须一舒一卷)
辉煌的橘树呵，枝叶纷披。
生长在这南方，独立不移。
绿的叶，白的花，尖锐的刺。
多么可爱呵，圆满的果子！
由青而黄，色彩多么美丽！
内容洁白，芬芳无可比拟。
植根深固，不怕冰雪雾霏。
赋性贞坚，类似仁人志士。
你看那些橘子树吧，那真是多好的教训呀！它们一点也不骄矜，一点也不怯懦，一点也不懈怠，而且一点也不迁就。(稍停)是的，它们喜欢太阳，它们不怕霜雪。它们那碧绿的叶子，就跟翡翠一样，太阳光愈强愈使它们高兴，霜雪愈猛烈，它们也丝毫不现些儿愁容。时候到了便开花，那花是多么的香，多么的洁白呀。时候到了便结实，它们的果实是多么的圆满，多么的富于色彩的变换呀。由青而黄，由黄而红，而它们的内部——你看却是这样的有条理，又纯粹而又清白呀。(随手将劈开了的橘子分示其内部)它们开了花，结了实，任随你什么人都可以欣赏，香味又是怎样的适口而甜蜜呀。有人欣赏，它们并不叫苦，没有人欣赏，它们也不埋怨，完全是一片的大公无私。但你要说它们是——万事随人意，丝毫也没有一点骨鲠之气的吗？那你是错了。它们不是那样的。你先看它们的周身，那周身不都是有刺的吗？(又向橘树指示)它们是不容许你任意侵犯的。它们生长在这南方，也就爱这南方，你要迁移它们，不是很容易的事。这是一种多么独立难犯的精神！你看这是不是一种很好的榜样呢？
(选自《屈原》第一幕，有删改)
(1)、作者是从哪几个方面、按什么顺序写橘树的？(2)、作者笔下的橘树有着怎样的精神品质？运用了什么表现手法？(3)、文中画线句运用了什么修辞手法？有何表达效果？(4)、文章借橘树表现了屈原怎样的精神品质？11. 阅读下面的文字，完成小题。雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到（甲）的边上去，拖到（乙）的边上去，拖到（丙）的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你①这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你②，你③能拔去我有形的长剑，你④不能拔去我无形的长剑呀。电，你⑤这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你⑥劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你⑦劈它如同劈水一样，你⑧抽掉了，它又合拢了来，但至少你⑨能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！
(1)、选文第1段中甲、乙、丙三处横线应分别填上、、。A．东海 B．长江 C．洞庭湖
(2)、选文第1段中画线的句子表现了作者怎样的思想感情？(3)、选文第2段中共有9个“你”，所指代的内容不尽相同。下列分类正确的一项是（ ）A、①②③④|⑤⑥|⑦⑧⑨ B、②③④|①⑤⑥⑦⑧⑨ C、②③④⑧|①⑤⑥|⑦⑨ D、②⑥⑧⑨|①③④|⑤⑦(4)、选文第2段中“无形的长剑”指什么？(5)、选文第2段中“比铁还坚固的黑暗”比喻。本段中与这一句话的意思相呼应的句子是。三、综合应用
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12. 仿照句子，以“人生”为话题，再续写两个句子，要求句式基本一致，内容贴切自然。
人生如一场戏，有人在欢乐的歌舞里沉沦，有人在悲伤的泪花中奋发；；。
13. 为更好地了解民风民俗，传承传统文化，班级组织了“寻访端午习俗”的综合性学习活动。请根据要求完成下列任务。(1)、【观点论辩】现在，很多青少年没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对端午节的传统活动不感兴趣，却热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。请就这一情况谈谈你的看法并说明理由。要求：观点明确，言之成理。(2)、【材料探究】2006年5月20日，端午节被列入《第一批国家级非物质文化遗产名》。时至今日，人们仍在讨论该如何保护这份珍贵的非物质文化遗产。请根据提示修改下列材料。【甲】有学者认为，传统文化习俗没有得到很好的传承的原因，与目前的社会环境有关。在丰富端午节等传统节日的文化内涵方面，【乙】民间机构和媒体应通过举办各类活动，精心制作节目，让大家都来观看传统文化习俗。还有学者认为，在旅游景区和旅游产品中融入端午元素，会产生多种积极影响：既能向大量外国游客展示中华传统文化，又能让国内游客在各地都感受到端午文化习俗的魅力。而这一工作需由政府部门牵头，投入才会更有保障，文化精髓才不易被误解或歪曲，因而更容易形成文化保护与经济发展的良性互动。
①【甲】处画线句子句式杂糅，请提出修改意见：。
②【乙】处画线句中存在搭配不当的问题，应将“”改为“”。
(3)、【习俗联想】请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。（只填序号）①银花火树开元夜
②避恶遍插茱萸枝
③几处笙歌留朗月
④角粽投江祭诗魂
元宵节：上联：
下联：紫气丹光拥玉台
端午节：上联：龙舟竞技怀屈子
下联：
中秋节：上联：
下联：万家箫管乐中秋
重阳节：上联：延年畅饮菊花酒
下联：
14. 请你参与到“走近屈原”的综合性学习活动中来。(1)、【讲故事，析对联】从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇，便撰写了一副对联：
①“三闾大夫”指。
②请你从这副对联的字形上分析其特点。
(2)、【思传统，话屈原】我国法定的四大传统节日中，哪个节日是纪念屈原的？人们为此举行了哪些活动？
(3)、把下面屈原的名句补充完整，并写出你所了解的屈原的其他作品。(4)、请你结合课文内容及你了解的屈原的主要事迹，谈谈你从屈原身上学到了哪些优秀品质。15. 在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。(1)、【源流追踪】“义”甲骨文作“
”，从“ 
”从“ 
”。“ 
”即“祥”；“ 
”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：；“不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”则引申为：。
(2)、试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。①宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？……于是怀石，遂自投汨罗以死。（《史记·屈原贾生列传》）
②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容……南乡拜而死，年四十七。（《宋史·文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。（《吕氏春秋》）
(3)、【“义”远流长】“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义”’的文化传承活动，请提出一条倡议。16. 《屈原（节选）》一文运用了反复、排比、比喻、反问等修辞手法，增强了独白的效果，有力地表达了爱憎之情。请综合运用这四种修辞手法写一段文字，表达一种情感。200字左右。